Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Abdest Alırken Ayakları Mesh Etmek
Abdest Alırken Mesh Etmek Diyanet Açıklaması
Namaz kılacağınız süre yüzünüzü, dirseklere dek kollarınızı yıkayın Başınızı ve topuklara değin ayaklarınızı meshedin Eğer irtifa abdestini gerektiren bir halde iseniz kendinizi temizleyin Ama eğer hasta iseniz yoksa seyahatteyseniz yoksa tuvaletten geldiyseniz yahut kadınla birlikte olmuşsanız ve su bulamıyorsanız, o süre, temiz toprakle teyemmüm edin ve onunla yüzünüzü ve ellerinizi meshedin Allah sizi zora koşmak istemez; lakin sizi tertemiz kılmak ve nimetlerinin tamamını size bahşetmek ister fakat şükredenlerden olasınız
Abdest, ayette de belirtildiği üzere ibadet niyetiyle yüzü ve dirseklere kadar kolları yıkamak, başı meshetmek, ayaklan topuklara kadar yıkamaktan ibarettir Abdest, hadesten taharet yani görünmeyen lakin hükmen var olduğu kabul edilen bir kirlilikten temizlenmek anlamına geldiği için farz olan temizlik yukarıda bildirilen azalan bir defa yıkamakla sağlanmış olur İki ya da üç kere yıkamak ve abdest organlarını ovuşturmak sünnettir
Ayaklar anlamına gelen ercül kelimesindeki lâm harfini üstünlü okuyup yüzler anlamına gelen vücûh üstüne atfedenlere tarafından ayakları yıkamak farzdır Meşhur dört mezhep mensuplarının anlama ve uygulamaları böyledir
Mealde bu kıraat alınmıştır
Ercül kelimesinin lam'ını esreli okuyup kelimeyi Başlannızı mesnedin cümlesindeki başlar anlamına gelen ruûs üstüne atfedenlere kadar ayakları yıkayıp temizlemek yok meshetmek farzdır İmâmîşiîler bu kıraati benimsedikleri için ayaklan meshetmekle yetinirler Bu takdirde âyetin meali şöyle olur: Yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın Başlannızı ve topuklara kadar ayaklarınızı mesnedin
İbn Abbas, Enes b Mâlik gibi sahâbîlerin ve tabiîlerden bazılarının çıplak ayakları üzerine meshettiklerine dair rivayetler bu görüşü destekler mahiyettedir Taberînin kanaati de bu doğrultudadır Ona göre ulu Allah, teyemmümde yüzün tamamını toprakla meshedilmesini emrettiği gibi abdestte de ayakların tamamının su ile meshedilmesini emretmiştir (Diyanet Tefsiri56 açıklaması) *
Abdest Alırken Mesh Etmek Diyanet Açıklaması
Namaz kılacağınız süre yüzünüzü, dirseklere dek kollarınızı yıkayın Başınızı ve topuklara değin ayaklarınızı meshedin Eğer irtifa abdestini gerektiren bir halde iseniz kendinizi temizleyin Ama eğer hasta iseniz yoksa seyahatteyseniz yoksa tuvaletten geldiyseniz yahut kadınla birlikte olmuşsanız ve su bulamıyorsanız, o süre, temiz toprakle teyemmüm edin ve onunla yüzünüzü ve ellerinizi meshedin Allah sizi zora koşmak istemez; lakin sizi tertemiz kılmak ve nimetlerinin tamamını size bahşetmek ister fakat şükredenlerden olasınız
Abdest, ayette de belirtildiği üzere ibadet niyetiyle yüzü ve dirseklere kadar kolları yıkamak, başı meshetmek, ayaklan topuklara kadar yıkamaktan ibarettir Abdest, hadesten taharet yani görünmeyen lakin hükmen var olduğu kabul edilen bir kirlilikten temizlenmek anlamına geldiği için farz olan temizlik yukarıda bildirilen azalan bir defa yıkamakla sağlanmış olur İki ya da üç kere yıkamak ve abdest organlarını ovuşturmak sünnettir
Ayaklar anlamına gelen ercül kelimesindeki lâm harfini üstünlü okuyup yüzler anlamına gelen vücûh üstüne atfedenlere tarafından ayakları yıkamak farzdır Meşhur dört mezhep mensuplarının anlama ve uygulamaları böyledir
Mealde bu kıraat alınmıştır
Ercül kelimesinin lam'ını esreli okuyup kelimeyi Başlannızı mesnedin cümlesindeki başlar anlamına gelen ruûs üstüne atfedenlere kadar ayakları yıkayıp temizlemek yok meshetmek farzdır İmâmîşiîler bu kıraati benimsedikleri için ayaklan meshetmekle yetinirler Bu takdirde âyetin meali şöyle olur: Yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın Başlannızı ve topuklara kadar ayaklarınızı mesnedin
İbn Abbas, Enes b Mâlik gibi sahâbîlerin ve tabiîlerden bazılarının çıplak ayakları üzerine meshettiklerine dair rivayetler bu görüşü destekler mahiyettedir Taberînin kanaati de bu doğrultudadır Ona göre ulu Allah, teyemmümde yüzün tamamını toprakla meshedilmesini emrettiği gibi abdestte de ayakların tamamının su ile meshedilmesini emretmiştir (Diyanet Tefsiri56 açıklaması) *
