Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Abdülbaki Gölpınarlı Hakkında
Abdülbaki Gölpınarlı Biyografi
Abdülbaki Gölpınarlı Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir?
Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir, Hayatı
Abdülbaki Gölpınarlı 12 Ocak 1900de İstanbulda doğdu Ana adı Mustafa İzzet Bâkî olan edebiyat tarihçisi ve çevirmendir Cedleri Azerbaycanlıdır Abdülbaki Gölpınarlının Gazeteci olan babası Ahmed Agâh Efendi, Mevlevî idiGelenbevî İdâdîsinin son sınıfındayken babasını kaybetti Tahsiline ara vererek çalışmaya başladı Vezneciler'de kitapçılıkla uğraştı Çorum'un Alaca ilçesindeki Menbâi İrfân İptidâî Mektebinde öğretmenlik ve idarecilik yaptı 1922de İstanbula döndü, sınavla son sınıfına girdiği İstanbul Erkek Muallim Mektebini, ardındaki da İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü, Profesör Köprülüzâde Mehmet Fuat Bey'in nezaretinde hazırladığı Melâmilik ve Melâmiler adlı mezuniyet tezi ile bitirdi (1930) Edebiyat öğretmeni olarak Konya, Kayseri, Balıkesir, Kastamonu liseleriyle İstanbul Haydarpaşa Lisesinde çalıştı Ankara Üniversitesi Dil ve TarihCoğrafya Fakültesinde Farsça okutmanlığı yaptı Doktorasını verdikten daha sonra benzer fakültede Metinler Şerhi okuttu İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesinde İslamTürk Tasavvuf Tarihi ve Edebiyatı dersleri verdi 1945te Türk Ceza Kanununun 142 maddesine aykırı davrandığı savıyla Tek Parti İdaresi kadar tutuklandı; 10 ay hapis yattıktan sonradan beraat etti ve baştan görevine döndü 1949da içinden gelerek emekliye ayrıldı
Abdülbaki Gölpınarlı Adını 1931de yayımladığı Melâmilik ve Melâmiler adlı yapıtıyla duyuran Gölpınarlı, Türkiyat Mecmuası, Şarkiyat Mecmuası, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuasının yanı sıra çeşitli dergi ve gazetelerde çok sayıda bilimsel makale yayımladı İslam Ansiklopedisi ile Türk Ansiklopedisinin farklı alanlara yönlendirilmiş maddelerini yazdı Divan edebiyatını eleştirel olmaktan ziyade ideolojik bir yaklaşımla değerlendirdiği Divan Edebiyatı Beyanındadır (1945) adlı kitabıyla büyük tartışmalara yol açtı sonra, kusur ettiğini açıklama ederek yaklaşımını değiştirdi ve an edebiyatı üzerine çalışmalarda bulundu *
Abdülbaki Gölpınarlı Biyografi
Abdülbaki Gölpınarlı Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir?
Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir, Hayatı
Abdülbaki Gölpınarlı 12 Ocak 1900de İstanbulda doğdu Ana adı Mustafa İzzet Bâkî olan edebiyat tarihçisi ve çevirmendir Cedleri Azerbaycanlıdır Abdülbaki Gölpınarlının Gazeteci olan babası Ahmed Agâh Efendi, Mevlevî idiGelenbevî İdâdîsinin son sınıfındayken babasını kaybetti Tahsiline ara vererek çalışmaya başladı Vezneciler'de kitapçılıkla uğraştı Çorum'un Alaca ilçesindeki Menbâi İrfân İptidâî Mektebinde öğretmenlik ve idarecilik yaptı 1922de İstanbula döndü, sınavla son sınıfına girdiği İstanbul Erkek Muallim Mektebini, ardındaki da İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü, Profesör Köprülüzâde Mehmet Fuat Bey'in nezaretinde hazırladığı Melâmilik ve Melâmiler adlı mezuniyet tezi ile bitirdi (1930) Edebiyat öğretmeni olarak Konya, Kayseri, Balıkesir, Kastamonu liseleriyle İstanbul Haydarpaşa Lisesinde çalıştı Ankara Üniversitesi Dil ve TarihCoğrafya Fakültesinde Farsça okutmanlığı yaptı Doktorasını verdikten daha sonra benzer fakültede Metinler Şerhi okuttu İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesinde İslamTürk Tasavvuf Tarihi ve Edebiyatı dersleri verdi 1945te Türk Ceza Kanununun 142 maddesine aykırı davrandığı savıyla Tek Parti İdaresi kadar tutuklandı; 10 ay hapis yattıktan sonradan beraat etti ve baştan görevine döndü 1949da içinden gelerek emekliye ayrıldı
Abdülbaki Gölpınarlı Adını 1931de yayımladığı Melâmilik ve Melâmiler adlı yapıtıyla duyuran Gölpınarlı, Türkiyat Mecmuası, Şarkiyat Mecmuası, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuasının yanı sıra çeşitli dergi ve gazetelerde çok sayıda bilimsel makale yayımladı İslam Ansiklopedisi ile Türk Ansiklopedisinin farklı alanlara yönlendirilmiş maddelerini yazdı Divan edebiyatını eleştirel olmaktan ziyade ideolojik bir yaklaşımla değerlendirdiği Divan Edebiyatı Beyanındadır (1945) adlı kitabıyla büyük tartışmalara yol açtı sonra, kusur ettiğini açıklama ederek yaklaşımını değiştirdi ve an edebiyatı üzerine çalışmalarda bulundu *
