Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Allahın 7 Nimeti
Mürşidimize ulaştığımız gün, Allahû Teâlâ’dan tam yedi tane nimet alırız
Nefs tezkiyesine başlamadan kimse mümin olamaz Öbür taraftan ruhu vücudundan ayrılmadan da kimse mü’min olamaz Mü’minlerin müşterek özelliği de günahlarının sevaba çevrilmesidir Öyleyse Allahû Teâlâ diyor ki; Mürşide ulaştığınız gün,
1Bütün günahlarınız sevaba çevrilir
2Ruhunuz vücudunuzdan ayrılıp Allah’a doğru yola çıkar (Sıratı Müstakiym’e çıkar ulaşır)
3Nefs tezkiyesine başlanır
4Allah emrinden bir ruhu (Resûl’ünün ruhunu)o kişinin başının üzerine gönderir
5O kişinin kalbinin içine imanı yazar
6O kişinin kalbine salavat nuru gelmeye başlar Allah o kişiye mürşidine ulaşmadan evvel rahmetle fazl gönderirken, mürşidine ulaştıktan sonra rahmet ve salavat isminde bir yeni nur daha ekliyor Öyleyse rahmetin fazlın, salavatın, rahmetle fazl, rahmetle salavat adı altında o kişinin kalbine gelmeye başladığı yeni bir safhaya ulaşılıyor
7Allahû Teâlâ o kişiye bire 10 verirken, yaptıgı her bir derecelik sevaba karşılık o günden itibaren bire 100 vermeye başlıyor Ve 700’e kadar bunları çıkartacağını garanti ediyor Kalbinde küfür yazan hiç kimseyi Allahû Teâlâ kabul etmiyor Kişinin mü’min olabilmesi için kalbine mutlaka imanın yazılması lazım Mürşide ulaşmadan da hiç kimsenin kalbine îmân yazılması mümkün değildir Mücadele sûre’sinin 22 ayeti kerimesi;
58 MÜCADELE22: Lâ tecidü kavmen yü’minûne billâhi velyevmil’ âhıri yüvâddûne men hâddallahe ve resûlehü ve lev kânû âbâehüm ve ebnâehüm ve ihvânehüm ev aşiyretehüm, ülâike ketebe fiy kulûbihimül’iymâne ve eyyedehüm birûhin minh, ve yüdhılühüm cennâtin tecriy min tahtihel’enhârü hâlidiyne fiyhâ, radıyallahü anhüm ve radû anh, ülâike hızbullah, elâ inne hızballahi hümülmüflihûn
Allah’a ve ahiret gününe (ölmeden evvel Allah’a ulaşmaya) îmân eden kavmi Allah’a ve Resûl’üne karşı gelenlerle sevişir bulamazsın, velev ki onlar babaları veya oğulları veya kardeşleri veya aynı aşiretten olsun Onların kalplerine îmân yazılır ve onlar Allah'ın katından (orada eğitilmiş olan) bir ruhla (mürşidin ruhunun başlarının üzerine yerleşmesi ile) desteklenirler ve altlarından ırmaklar akan cennetlere konurlar, orada ebediyyen kalacaklardır Allah onlardan razıdır, onlar da Allah’tan razıdırlar İşte onlar Allah taraftarıdırlar Ve muhakkak ki Allah taraftarları kurtuluşa (felâha) erenlerdir
7 Kalp Şartı
Allahû Teâlâ mürşidin ruhu başının üzerine gelen kişinin kalbine îmânı yazdığını söylüyor Bir kişi mürşidine ulaştığı zaman durum ne olur acaba? Bir kişi mürşidine ulaştığı zaman Allahû Teâlâ onun kalbinin içine îmânı yazar Bir kişinin kalbine îmânın yazıldığı, o kişinin mümin olduğu noktada 7 tane kalp şartı oluşur
1 Allah’ın ekinneti alması,
2 Yerine ihbatı koymasıdır
Hac sûresi 54 ayeti kerime
3O kişinin kalbinin nur kapısını kendisine döndürür Yukarıdan aşağı doğru inen nurların kalbin içine girmesi için kalbin nur kapısını şeytana dönük konumdan Allah’a dönük konuma getirir
4Allahû Teâlâ o kişinin kalbinden göğsüne nur yolu açar Bundan sonra kişi huşu sahibi olur, mürşidine ulaşır Mürşidine ulaşınca bundan sonraki 3 kalp şartı gerçekleşir
5O kişinin kalbindeki mührü Allahû Teâlâ derhal açar
6 Kalbinin içindeki küfür kelimesini kalbinin içinden derhal
alır
7Kalbin içine îmân kelimesini yazar
Böylece kişinin kalbinin içine îmân yazılmış, yâni küfür çıkmış ve îmân yazılmış olurkalbin içine girmiş olur
Hucûrat 14’de Allahû Teâlâ müminlerin bu standart içinde olurlarsa mü’min kabul edileceğini söylüyor
49 HUCURAT14: Kaâletil’a' râbü âmennâ, kul lem tü’minû ve lâkin kuûlû eslemnâ ve lemmâ yedhulil’iymânü fiy kulûbiküm, ve in tütıy’ullahe ve resûlehü lâ yelitküm min a’mâliküm şey’â, innallahe gafûrün rahıym
Araplar dediler ki; biz mü'min olduk (Habibim) De ki, mü'min olduk demeyin, lâkin İslâm (dairesine) girdik deyin Çünkü kalplerinizin içine îmân girmedi (îmân yazılmadı) Ve eğer Allah’a ve Resûl’üne itaat ederseniz amellerinizden birşey eksilmez Allah gafurdur , rahiymdir
Demek ki bir kişinin mü’min olabilmesi için kalbinin içine îmân yazılması lazım Ne zaman yazılıyor? Ne zaman mürşidin ruhu o kişinin başının üzerine gelirse
Nebe 38’de Allahû Teâlâ bir tövbe merasiminden bahsediyor; arşı tutan meleklerin orada olduğundan, devrin imamının orada olduğundan bahsediyor Devrin imamının hazır bulunması ile vücuda gelen bu tövbede, tövbe ettiren bir mürşid var, bir de tövbe eden mürid var
Mürid’in Allah’a ulaşmayı dilemesi söz konusu Eğer diliyorsa bu dileğe Allah devrin halifesi imamı, mürşidin gönül gözü, kişinin kendi kiramen katibin melekleri, kişinin hayat filmi, mürşidin başının üzerinde bulunan devrin imamının ruhu, arşı tutan melekler şahitlik eder Kişinin kalbinde Allah’a ulaşma talebi var Allah da şahit Allah’a ulaşma talebini bütün şahitler de görüyor
Ve böylece Allah’a ulaşma talebi ile teslim olan kişi doğruyu söylemiş oluyor Onun için Nebe 38’de kendisine izin verilen iki kişi konuşur, (mürid ve mürşit) doğruyu söyler, diyor “Kâle sevâbâ Doğruyu söylerler
78 NEBE38: Yevme yekuûmürrûhu velmelâiketü saffâ lâ yetekellemûne illâ men ezine lehürrahmânü ve kaâle sevâbâ
(arşı tutan melekler) saf saf olarak ve ruh (zamanın halifesinin ruhu) oradadırlar Kendisine Rahman’ın izin verdiklerinden (Mürşidden ve müridden) başka kimse konuşamaz Ve doğruyu (Kelimei şehadet) söylerler
Sonra ne diyor Allahû Teâlâ? Sonra Mü’min sûresinin 15 âyeti kerimesi böyle bir tövbeyi yapan kişinin üzerine devrin imamının ruhunun geleceğini ve o kişiye “Senin Allah’a ulaşma günün geldi diye tebliğ edeceğini söylüyor
40 MÜ’MİN15: Refiy’udderecâti zül’arş, yülkıyrrûha min emrihî alâ men yeşâü min ıbâdihî liyünzire yevmettelâak
Dereceleri yükselten ve arşın sahibi olan Allah, kullarından (kendisine ulaştırmayı) dilediği kişinin (Allah’a ulaşmayı dilediği için Allah‘ın da kendisine ulaştırmayı dilediği kişinin) üzerine (başının üzerine) Allah'a ulaşma gününün geldiğini (o kişinin ruhuna) ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh ulaştırır
Bu ruh kişinin başının üzerine gelince, Allah o kişinin kalbine îmânı yazar
58 MÜCADELE22: Lâ tecidü kavmen yü’minûne billâhi velyevmil’âhıri yüvâddûne men hâddallahe ve resûlehü ve lev kânû âbâehüm ve ebnâehüm ve ihvânehüm ev aşiyretehüm, ülâike ketebe fiy kulûbihimül’iymâne ve eyyedehüm birûhin minh, ve yüdhılühüm cennâtin tecriy min tahtihel’enhârü hâlidiyne fiyhâ, radıyallahü anhüm ve radû anh, ülâike hızbullah, elâ inne hızballahi hümülmüflihûn
Allah’a ve ahiret gününe (ölmeden evvel Allah’a ulaşmaya) îmân eden kavmi Allah’ a ve Resûl’üne karşı gelenlerle sevişir bulamazsın , velev ki onlar babaları veya oğulları veya kardeşleri veya aynı aşiretten olsun Onların kalplerine îmân yazılır ve onlar Allah'ın katından (orada eğitilmiş olan) bir ruhla (Mürşidin ruhunun başlarının üzerine yerleşmesi ile) desteklenirler ve altlarından ırmaklar akan cennetlere konurlar, orada ebediyyen kalacaklardır Allah onlardan razıdır, onlar da Allah’tan razıdırlar İşte onlar Allah taraftarıdırlar Ve muhakkak ki Allah taraftarları kurtuluşa (felâha) erenlerdir
Allahû Teâlâ Mücadele 22’de onların üzerine, başlarının üzerine Allah’ın katından ruh gönderir buyuruyor Devrin imamının ruhu Bu imam Allah’ın katında olan imam Allahû Teâlâ o zaman, o kişinin kalbinın içine îmânı yazarız, diyor Kişinin kalbinin içine îmânın girmesi bu tarzda gerçekleşiyor Allahû Teâlâ kişinin kalbinde olan küfür kelimesini dışarı alıyor, kalbin içine îmân kelimesini yazıyor Eğer bu kişi ilerde fıska düşecek olursa, gene kalbin mührü açık olan kalbin mühründen kalbin içindeki îmân kelimesi alınıyor Allah tarafından kalbin içine tekrar küfür kelimesi konuluyor Açılmış olan mühür tekrar kapanıyor ve o kişi tekrar fıska düşüyor
Mürşide ulaşan kişi mürşidin önünde tövbe ettiği zaman bu kişi kalbinin içine îmân yazılması sebebi ile mü’min oluyor Böylece yedi tane kalp şartı tamamlanmış oluyorYukarıda anlatılan yedi tane nimetin de sahibi oluyor
Burası ikinci yedi basamağın bitim noktasıdır Kişi mü’min oldu, dalâletten kurtuldu, ve hidayete adım attı Mü’min olması kişiyi kurtarır Çünkü bütün kafirlerin cehenneme gideceğine dair yüzden fazla âyeti kerime var
Mürşidimize ulaştığımız gün, Allahû Teâlâ’dan tam yedi tane nimet alırız
Nefs tezkiyesine başlamadan kimse mümin olamaz Öbür taraftan ruhu vücudundan ayrılmadan da kimse mü’min olamaz Mü’minlerin müşterek özelliği de günahlarının sevaba çevrilmesidir Öyleyse Allahû Teâlâ diyor ki; Mürşide ulaştığınız gün,
1Bütün günahlarınız sevaba çevrilir
2Ruhunuz vücudunuzdan ayrılıp Allah’a doğru yola çıkar (Sıratı Müstakiym’e çıkar ulaşır)
3Nefs tezkiyesine başlanır
4Allah emrinden bir ruhu (Resûl’ünün ruhunu)o kişinin başının üzerine gönderir
5O kişinin kalbinin içine imanı yazar
6O kişinin kalbine salavat nuru gelmeye başlar Allah o kişiye mürşidine ulaşmadan evvel rahmetle fazl gönderirken, mürşidine ulaştıktan sonra rahmet ve salavat isminde bir yeni nur daha ekliyor Öyleyse rahmetin fazlın, salavatın, rahmetle fazl, rahmetle salavat adı altında o kişinin kalbine gelmeye başladığı yeni bir safhaya ulaşılıyor
7Allahû Teâlâ o kişiye bire 10 verirken, yaptıgı her bir derecelik sevaba karşılık o günden itibaren bire 100 vermeye başlıyor Ve 700’e kadar bunları çıkartacağını garanti ediyor Kalbinde küfür yazan hiç kimseyi Allahû Teâlâ kabul etmiyor Kişinin mü’min olabilmesi için kalbine mutlaka imanın yazılması lazım Mürşide ulaşmadan da hiç kimsenin kalbine îmân yazılması mümkün değildir Mücadele sûre’sinin 22 ayeti kerimesi;
58 MÜCADELE22: Lâ tecidü kavmen yü’minûne billâhi velyevmil’ âhıri yüvâddûne men hâddallahe ve resûlehü ve lev kânû âbâehüm ve ebnâehüm ve ihvânehüm ev aşiyretehüm, ülâike ketebe fiy kulûbihimül’iymâne ve eyyedehüm birûhin minh, ve yüdhılühüm cennâtin tecriy min tahtihel’enhârü hâlidiyne fiyhâ, radıyallahü anhüm ve radû anh, ülâike hızbullah, elâ inne hızballahi hümülmüflihûn
Allah’a ve ahiret gününe (ölmeden evvel Allah’a ulaşmaya) îmân eden kavmi Allah’a ve Resûl’üne karşı gelenlerle sevişir bulamazsın, velev ki onlar babaları veya oğulları veya kardeşleri veya aynı aşiretten olsun Onların kalplerine îmân yazılır ve onlar Allah'ın katından (orada eğitilmiş olan) bir ruhla (mürşidin ruhunun başlarının üzerine yerleşmesi ile) desteklenirler ve altlarından ırmaklar akan cennetlere konurlar, orada ebediyyen kalacaklardır Allah onlardan razıdır, onlar da Allah’tan razıdırlar İşte onlar Allah taraftarıdırlar Ve muhakkak ki Allah taraftarları kurtuluşa (felâha) erenlerdir
7 Kalp Şartı
Allahû Teâlâ mürşidin ruhu başının üzerine gelen kişinin kalbine îmânı yazdığını söylüyor Bir kişi mürşidine ulaştığı zaman durum ne olur acaba? Bir kişi mürşidine ulaştığı zaman Allahû Teâlâ onun kalbinin içine îmânı yazar Bir kişinin kalbine îmânın yazıldığı, o kişinin mümin olduğu noktada 7 tane kalp şartı oluşur
1 Allah’ın ekinneti alması,
2 Yerine ihbatı koymasıdır
Hac sûresi 54 ayeti kerime
3O kişinin kalbinin nur kapısını kendisine döndürür Yukarıdan aşağı doğru inen nurların kalbin içine girmesi için kalbin nur kapısını şeytana dönük konumdan Allah’a dönük konuma getirir
4Allahû Teâlâ o kişinin kalbinden göğsüne nur yolu açar Bundan sonra kişi huşu sahibi olur, mürşidine ulaşır Mürşidine ulaşınca bundan sonraki 3 kalp şartı gerçekleşir
5O kişinin kalbindeki mührü Allahû Teâlâ derhal açar
6 Kalbinin içindeki küfür kelimesini kalbinin içinden derhal
alır
7Kalbin içine îmân kelimesini yazar
Böylece kişinin kalbinin içine îmân yazılmış, yâni küfür çıkmış ve îmân yazılmış olurkalbin içine girmiş olur
Hucûrat 14’de Allahû Teâlâ müminlerin bu standart içinde olurlarsa mü’min kabul edileceğini söylüyor
49 HUCURAT14: Kaâletil’a' râbü âmennâ, kul lem tü’minû ve lâkin kuûlû eslemnâ ve lemmâ yedhulil’iymânü fiy kulûbiküm, ve in tütıy’ullahe ve resûlehü lâ yelitküm min a’mâliküm şey’â, innallahe gafûrün rahıym
Araplar dediler ki; biz mü'min olduk (Habibim) De ki, mü'min olduk demeyin, lâkin İslâm (dairesine) girdik deyin Çünkü kalplerinizin içine îmân girmedi (îmân yazılmadı) Ve eğer Allah’a ve Resûl’üne itaat ederseniz amellerinizden birşey eksilmez Allah gafurdur , rahiymdir
Demek ki bir kişinin mü’min olabilmesi için kalbinin içine îmân yazılması lazım Ne zaman yazılıyor? Ne zaman mürşidin ruhu o kişinin başının üzerine gelirse
Nebe 38’de Allahû Teâlâ bir tövbe merasiminden bahsediyor; arşı tutan meleklerin orada olduğundan, devrin imamının orada olduğundan bahsediyor Devrin imamının hazır bulunması ile vücuda gelen bu tövbede, tövbe ettiren bir mürşid var, bir de tövbe eden mürid var
Mürid’in Allah’a ulaşmayı dilemesi söz konusu Eğer diliyorsa bu dileğe Allah devrin halifesi imamı, mürşidin gönül gözü, kişinin kendi kiramen katibin melekleri, kişinin hayat filmi, mürşidin başının üzerinde bulunan devrin imamının ruhu, arşı tutan melekler şahitlik eder Kişinin kalbinde Allah’a ulaşma talebi var Allah da şahit Allah’a ulaşma talebini bütün şahitler de görüyor
Ve böylece Allah’a ulaşma talebi ile teslim olan kişi doğruyu söylemiş oluyor Onun için Nebe 38’de kendisine izin verilen iki kişi konuşur, (mürid ve mürşit) doğruyu söyler, diyor “Kâle sevâbâ Doğruyu söylerler
78 NEBE38: Yevme yekuûmürrûhu velmelâiketü saffâ lâ yetekellemûne illâ men ezine lehürrahmânü ve kaâle sevâbâ
(arşı tutan melekler) saf saf olarak ve ruh (zamanın halifesinin ruhu) oradadırlar Kendisine Rahman’ın izin verdiklerinden (Mürşidden ve müridden) başka kimse konuşamaz Ve doğruyu (Kelimei şehadet) söylerler
Sonra ne diyor Allahû Teâlâ? Sonra Mü’min sûresinin 15 âyeti kerimesi böyle bir tövbeyi yapan kişinin üzerine devrin imamının ruhunun geleceğini ve o kişiye “Senin Allah’a ulaşma günün geldi diye tebliğ edeceğini söylüyor
40 MÜ’MİN15: Refiy’udderecâti zül’arş, yülkıyrrûha min emrihî alâ men yeşâü min ıbâdihî liyünzire yevmettelâak
Dereceleri yükselten ve arşın sahibi olan Allah, kullarından (kendisine ulaştırmayı) dilediği kişinin (Allah’a ulaşmayı dilediği için Allah‘ın da kendisine ulaştırmayı dilediği kişinin) üzerine (başının üzerine) Allah'a ulaşma gününün geldiğini (o kişinin ruhuna) ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh ulaştırır
Bu ruh kişinin başının üzerine gelince, Allah o kişinin kalbine îmânı yazar
58 MÜCADELE22: Lâ tecidü kavmen yü’minûne billâhi velyevmil’âhıri yüvâddûne men hâddallahe ve resûlehü ve lev kânû âbâehüm ve ebnâehüm ve ihvânehüm ev aşiyretehüm, ülâike ketebe fiy kulûbihimül’iymâne ve eyyedehüm birûhin minh, ve yüdhılühüm cennâtin tecriy min tahtihel’enhârü hâlidiyne fiyhâ, radıyallahü anhüm ve radû anh, ülâike hızbullah, elâ inne hızballahi hümülmüflihûn
Allah’a ve ahiret gününe (ölmeden evvel Allah’a ulaşmaya) îmân eden kavmi Allah’ a ve Resûl’üne karşı gelenlerle sevişir bulamazsın , velev ki onlar babaları veya oğulları veya kardeşleri veya aynı aşiretten olsun Onların kalplerine îmân yazılır ve onlar Allah'ın katından (orada eğitilmiş olan) bir ruhla (Mürşidin ruhunun başlarının üzerine yerleşmesi ile) desteklenirler ve altlarından ırmaklar akan cennetlere konurlar, orada ebediyyen kalacaklardır Allah onlardan razıdır, onlar da Allah’tan razıdırlar İşte onlar Allah taraftarıdırlar Ve muhakkak ki Allah taraftarları kurtuluşa (felâha) erenlerdir
Allahû Teâlâ Mücadele 22’de onların üzerine, başlarının üzerine Allah’ın katından ruh gönderir buyuruyor Devrin imamının ruhu Bu imam Allah’ın katında olan imam Allahû Teâlâ o zaman, o kişinin kalbinın içine îmânı yazarız, diyor Kişinin kalbinin içine îmânın girmesi bu tarzda gerçekleşiyor Allahû Teâlâ kişinin kalbinde olan küfür kelimesini dışarı alıyor, kalbin içine îmân kelimesini yazıyor Eğer bu kişi ilerde fıska düşecek olursa, gene kalbin mührü açık olan kalbin mühründen kalbin içindeki îmân kelimesi alınıyor Allah tarafından kalbin içine tekrar küfür kelimesi konuluyor Açılmış olan mühür tekrar kapanıyor ve o kişi tekrar fıska düşüyor
Mürşide ulaşan kişi mürşidin önünde tövbe ettiği zaman bu kişi kalbinin içine îmân yazılması sebebi ile mü’min oluyor Böylece yedi tane kalp şartı tamamlanmış oluyorYukarıda anlatılan yedi tane nimetin de sahibi oluyor
Burası ikinci yedi basamağın bitim noktasıdır Kişi mü’min oldu, dalâletten kurtuldu, ve hidayete adım attı Mü’min olması kişiyi kurtarır Çünkü bütün kafirlerin cehenneme gideceğine dair yüzden fazla âyeti kerime var
