Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Kuranı Kerim Allah (cc) tarafından insanların dünyada ve ahirette saadete ermeleri için indirilmiştir Allah (cc) ve peygamber (sas) bir konuda hüküm vermişse Müslümanların buna itaat etme dışında başka bir seçenekleri yoktur Bu durumu Allah (cc) Kuranı Kerim’de açık olarak şöyle işlemiştir: “Allah ve resûlü herhangi bir meselede hüküm bildirdikten sonra hiçbir erkek yada kadın müminin o konuda başka bir tercihte bulunma hakları yoktur Kim Allah’a ve resûlüne isyan ederse apaçık bir sapıklığa düşmüştür (Ahzâb suresi, ayet 36)
Kuranı Kerim’e ve peygamberimizin (sas) sünnetine uymak Rabb olarak Allah’ı (cc) kabul etmek anlamına gelir Allah’ı Rabb olarak tanımak O’nu elHakem güzel ismiyle kabul etmeyi de gerektirir Çünkü Rabb güzel ismi ile Allah (cc) kulun sahibi, efendisi olduğu gibi Allah’ın (cc) kulunu eğittiği, terbiye ettiği ve yetiştirdiği de ifade edilmeye çalışılır Bu güzel isim Allah’ı (cc) adeta bir annebaba yada öğretmen gibi emir ve yasaklar konusunda, insanın eğitilmesinde, yaşamının biçimlenmesinde yetkili konuma getirmektedir Kuşkusuz nasıl bir annebaba yada öğretmen çocukla ilgili sorunlarda, olay ve olgularda hüküm sahibi iseler Allah (cc) da kulları üzerinde aynı hakka sahiptir Bu hak da elHakem güzel ismiyle ifade edilir
ElHakîm (Allah cc kaza ve kadere mutlak hakimdir) güzel ismi ile Allah (cc) kullar üzerinde kaza ve kaderle mutlak hükümranken ve bu konuda hiçbir itirazı kabul etmezken elHakem (Allah cc Kuranı Kerim’le ve peygamberlerle hükmeder) güzel ismi ile Allah (cc) Kuranı Kerim ve peygamberimizin (sas) sünneti doğrultusunda kulların Kendi’sini ve peygamberini (sas) hüküm sahibi kabul edip etmemesi konusunda bir sınava tabi tutmuştur Yani elHakem güzel ismi ile Allah (cc) kullarını Kendi’sini tanıma ve kabul etmede serbest bırakmıştır Ama bu özgürlük aynı zamanda bir sorumluğu da beraberinde getirmektedir Kişi ilgili seçiminde kabir hayatında ve ahirette ceza ve ödül için sorguya çekilecektir
Peygamberimizin (sas) ahlakı Kuranı Kerim olduğu gibi tüm yaşamı da bu kitapla yoğrulmuştu Medine’de kurduğu İslam devleti ile Kuranı Kerim ahlakıyla, ahkamıyla yeni bir toplum kurmuştu Bu yeni devlette Allah’ı (cc) elHakem güzel ismiyle kendi yaşamında ve toplumda hâkim kılmıştı Allah (cc) Kuranı Kerim’deki emir ve yasakları konusunda Müslümanlar üzerinde elHakem güzel ismiyle egemenlik kurmaya hak sahibi olmakla beraber aynı hakkı en sevdiği kula, Peygamber Aleyhissalâtu Vesselâm Efendimize de tanımıştır: “Hayır, ya Muhammed! Rabb’ine and olsun ki, onlar aralarında çekiştikleri şeylerde seni hakem tayin edip sonra senin verdiğin hükmü içlerinde bir sıkıntı duymadan tamamen kabul etmedikçe mümin olamazlar (Nisa suresi, ayet 65)
Allah’ı (cc) elHakem güzel ismi ile tanıyan ve kabul eden bir kişi her işinde O’nun emir ve yasakları yönünde hareket eder Bu yolda O’nun rızasını kazanmaya çalışır Bu kişiler dünya hayatında huzura kavuşurken onlara ebedi ahiret yurdunda sınırsız nimetler de verilecektir Allah’ı (cc) elHakem güzel ismi ile kabul etmeyenler ise büyük bir pişmanlık yaşayacaklardır
Peygamberimiz (sas) bir hadisi şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır: “Kim Rabb olarak Allah’ı, din olarak İslam’ı, peygamber olarak Muhammed’i (sas) tanır, razı olursa imanın tadını alır
İnsanlar ölüp de kabre girdiklerinde Münker, Nekir melekleri gelip onları sorguladıkları zaman ilk sorularının da şunlar olacağı bir hadisi şerifte bildirilmiştir: “Rabb’in kimdir? Dinin nedir? Peygamberin kimdir? Kitabın nedir? Kuşkusuz bir insanın bu sorulara doğru yanıt verip azaptan kurtulabilmesi, dünyada hayatta iken yaşam biçiminde Allah’ı (cc) erRabb ve elHakem güzel isimleri ile tanıması ve kabul etmesi ile olur Çünkü orada insan sorulara zekâsı ve kurnazlığı ile değil dünyada hayatta iken kabul ettiği ve izlediği yaşam biçimi ve amelleri yönünde yanıtlar verecektir Hiç kimse evrenlerin Rabb’i ve elHakîm’i olan Allah’ı (cc) ve O’nun sorguda görevlendirdiği meleklerini kandıramaz Bu sorular bir insanın tüm yaşamını, yaşamının anlamını, yönünü kuşatıcı olduğundan onun azap yada ödül sahibi kişilerden hangisi olduğunu belirlemektedir
İnsanların çoğu yaratıcı olarak Allah’ı (cc) kabul ettikleri halde elHakem güzel ismiyle O’na inanmazlar Yaşamlarında Allah’ın (cc) hükümlerine yer vermezler Kuranı Kerim’de sıfatları ve güzel isimleri ile Kendi’sini tanıtan Allah’a (cc) değil kafalarında arzu ve hevesleri istikametinde yarattıkları sahte ilahlara iman ederler Peygamberin (sas) sünnetini de küçümserler ve onun çağdışı kaldığını söylerler Allah’ın (cc) dinine ters düşen çeşitli ideolojilere; kendi akıllarına, arzu ve heveslerine uygun olarak hareket ederler
“Allah’tan başka bir hakem mi arayayım? (En’am suresi, ayet 114), “Allah, aramızda hüküm verenlerin en hayırlısıdır (A’raf suresi, ayet 87), “Kim Allah’ın indirdiği ahkâm ile hükmetmezse işte onlar tam kâfirdirler (Mâide suresi, ayet 44)
ElHakem güzel isminin kula yüklediği görev, Kuranı Kerim’e ve peygamberimizin (sas) sünnetine uygun olarak yaşamaktır
Muhsin İyi
Kuranı Kerim’e ve peygamberimizin (sas) sünnetine uymak Rabb olarak Allah’ı (cc) kabul etmek anlamına gelir Allah’ı Rabb olarak tanımak O’nu elHakem güzel ismiyle kabul etmeyi de gerektirir Çünkü Rabb güzel ismi ile Allah (cc) kulun sahibi, efendisi olduğu gibi Allah’ın (cc) kulunu eğittiği, terbiye ettiği ve yetiştirdiği de ifade edilmeye çalışılır Bu güzel isim Allah’ı (cc) adeta bir annebaba yada öğretmen gibi emir ve yasaklar konusunda, insanın eğitilmesinde, yaşamının biçimlenmesinde yetkili konuma getirmektedir Kuşkusuz nasıl bir annebaba yada öğretmen çocukla ilgili sorunlarda, olay ve olgularda hüküm sahibi iseler Allah (cc) da kulları üzerinde aynı hakka sahiptir Bu hak da elHakem güzel ismiyle ifade edilir
ElHakîm (Allah cc kaza ve kadere mutlak hakimdir) güzel ismi ile Allah (cc) kullar üzerinde kaza ve kaderle mutlak hükümranken ve bu konuda hiçbir itirazı kabul etmezken elHakem (Allah cc Kuranı Kerim’le ve peygamberlerle hükmeder) güzel ismi ile Allah (cc) Kuranı Kerim ve peygamberimizin (sas) sünneti doğrultusunda kulların Kendi’sini ve peygamberini (sas) hüküm sahibi kabul edip etmemesi konusunda bir sınava tabi tutmuştur Yani elHakem güzel ismi ile Allah (cc) kullarını Kendi’sini tanıma ve kabul etmede serbest bırakmıştır Ama bu özgürlük aynı zamanda bir sorumluğu da beraberinde getirmektedir Kişi ilgili seçiminde kabir hayatında ve ahirette ceza ve ödül için sorguya çekilecektir
Peygamberimizin (sas) ahlakı Kuranı Kerim olduğu gibi tüm yaşamı da bu kitapla yoğrulmuştu Medine’de kurduğu İslam devleti ile Kuranı Kerim ahlakıyla, ahkamıyla yeni bir toplum kurmuştu Bu yeni devlette Allah’ı (cc) elHakem güzel ismiyle kendi yaşamında ve toplumda hâkim kılmıştı Allah (cc) Kuranı Kerim’deki emir ve yasakları konusunda Müslümanlar üzerinde elHakem güzel ismiyle egemenlik kurmaya hak sahibi olmakla beraber aynı hakkı en sevdiği kula, Peygamber Aleyhissalâtu Vesselâm Efendimize de tanımıştır: “Hayır, ya Muhammed! Rabb’ine and olsun ki, onlar aralarında çekiştikleri şeylerde seni hakem tayin edip sonra senin verdiğin hükmü içlerinde bir sıkıntı duymadan tamamen kabul etmedikçe mümin olamazlar (Nisa suresi, ayet 65)
Allah’ı (cc) elHakem güzel ismi ile tanıyan ve kabul eden bir kişi her işinde O’nun emir ve yasakları yönünde hareket eder Bu yolda O’nun rızasını kazanmaya çalışır Bu kişiler dünya hayatında huzura kavuşurken onlara ebedi ahiret yurdunda sınırsız nimetler de verilecektir Allah’ı (cc) elHakem güzel ismi ile kabul etmeyenler ise büyük bir pişmanlık yaşayacaklardır
Peygamberimiz (sas) bir hadisi şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır: “Kim Rabb olarak Allah’ı, din olarak İslam’ı, peygamber olarak Muhammed’i (sas) tanır, razı olursa imanın tadını alır
İnsanlar ölüp de kabre girdiklerinde Münker, Nekir melekleri gelip onları sorguladıkları zaman ilk sorularının da şunlar olacağı bir hadisi şerifte bildirilmiştir: “Rabb’in kimdir? Dinin nedir? Peygamberin kimdir? Kitabın nedir? Kuşkusuz bir insanın bu sorulara doğru yanıt verip azaptan kurtulabilmesi, dünyada hayatta iken yaşam biçiminde Allah’ı (cc) erRabb ve elHakem güzel isimleri ile tanıması ve kabul etmesi ile olur Çünkü orada insan sorulara zekâsı ve kurnazlığı ile değil dünyada hayatta iken kabul ettiği ve izlediği yaşam biçimi ve amelleri yönünde yanıtlar verecektir Hiç kimse evrenlerin Rabb’i ve elHakîm’i olan Allah’ı (cc) ve O’nun sorguda görevlendirdiği meleklerini kandıramaz Bu sorular bir insanın tüm yaşamını, yaşamının anlamını, yönünü kuşatıcı olduğundan onun azap yada ödül sahibi kişilerden hangisi olduğunu belirlemektedir
İnsanların çoğu yaratıcı olarak Allah’ı (cc) kabul ettikleri halde elHakem güzel ismiyle O’na inanmazlar Yaşamlarında Allah’ın (cc) hükümlerine yer vermezler Kuranı Kerim’de sıfatları ve güzel isimleri ile Kendi’sini tanıtan Allah’a (cc) değil kafalarında arzu ve hevesleri istikametinde yarattıkları sahte ilahlara iman ederler Peygamberin (sas) sünnetini de küçümserler ve onun çağdışı kaldığını söylerler Allah’ın (cc) dinine ters düşen çeşitli ideolojilere; kendi akıllarına, arzu ve heveslerine uygun olarak hareket ederler
“Allah’tan başka bir hakem mi arayayım? (En’am suresi, ayet 114), “Allah, aramızda hüküm verenlerin en hayırlısıdır (A’raf suresi, ayet 87), “Kim Allah’ın indirdiği ahkâm ile hükmetmezse işte onlar tam kâfirdirler (Mâide suresi, ayet 44)
ElHakem güzel isminin kula yüklediği görev, Kuranı Kerim’e ve peygamberimizin (sas) sünnetine uygun olarak yaşamaktır
Muhsin İyi
