Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Arkadaşlar önemli bir konu Bunu mutlaka okumanız gerektiğine inanıyorum Lütfen sıkılmadan okuyunuz
Amentü (Tecdidi İman ve Tecdidi Nikah Duası)
Her müslümanın, çocuklarına (Amentü billahi ve Melaiketihi ve Kütübihi ve Rüsulihi vel Yevmilahiri ve bil Kaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teâlâ velba'sü ba'delmevti hakkun Eşhedü en La ilahe illallah ve Eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü) ezberletmeli, manasını iyice öğretmelidir! Çocuk bu altı şeye inanmazsa büluğa erince müslüman değildir, mürted olur
Tecdidi İman Duası
Ya Rabbi! Büluğa erdiğim andan bu ana gelinceye kadar, İslam düşmanlarına ve bid'at ehline aldanarak, edindiğim yanlış, bozuk itikadlarıma ve bid'at, fısk olan söylediklerime, dinlediklerime, gördüklerime ve işlediklerime pişman oldum, bir daha böyle yanlışları yapmamaya azm, cezm ve kasd eyledim Peygamberlerin evveli Âdem aleyhisselam ve ahiri bizim Peygamberimiz Muhammed aleyhisselamdır Bu iki Peygambere ve ikisi arasında gelip geçmiş Peygamberlerin hepsine iman ettim Hepsi haktır Bildirdikleri doğrudur
(Âmentü billah ve bimâ câe min indillah, alâ murâdillah, ve âmentü biResûlillah ve bimâ câe min indi Resûlillah alâ murâdi Resûlillah, âmentü billâhi ve Melâiketihi ve kütübihi ve Rüsülihi velyevmilâhiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallâhi teâlâ velba’sü ba’delmevti hakkun eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlüh)
Tecdidi İman ve Nikah Duası
Nikah tazelemek çok kolaydır Hanımdan vekalet aldıktan sonra, iki şahit yanında, (Öteden beri, nikahlım olan hanımımı, onun tarafından vekaleten ve tarafımdan asaleten kendime nikah ettim) denir
Şu duayı da okumak iyi olur:
(Allahümme inni üridü en üceddidelimane vennikaha tecdiden bikavli lailahe illallah Muhammedün resulullah)
Mürted Nedir?
Müslümanlıktan ayrılıp, kâfir olana veya anababası müslüman olup da, kendisi müslüman olmayana mürted denir Müslüman evladı oldukları halde, Müslümanlıktan haberleri olmadığından ve hiçbir din âliminin kitabını okumadıklarından ve anlamadıklarından, yalnız bir lutfe, bir teveccühe ve dünyalığa kavuşmak için ve akıntıya kapılmış olmak için, Müslümanlığı beğenmeyenler, ilerlemeye engel diyenler de mürteddir
Yeni müslüman olan kimsenin veya akılbaliğ olan müslüman evladının, önce Kelimei şehadet söylemesi, bunun manasını öğrenip inanması, sonra, Ehli sünnet âlimlerinin kitaplarında yazılı olan itikadı öğrenip, bunlara inanması, daha sonra da İslam’ın beş şartını ve helalharam olan şeyleri öğrenmesi, bunlara inanıp uygun yaşaması gerekir Bunları öğrenmek ve uymak gerektiğine inanmayan, önem vermeyen mürted olur Yani kelimei şehadet getirerek müslüman olduktan sonra, tekrar kâfir olur
Bir müslümanın baliğ olan çocuğu imansız ise, mürted olur Mürtedin baliğ çocuğu, imansız ise kâfirdir, mürted değildir
Nass veya icma ile bildirilmiş olan harama önem vermeyenin imanı gider, mürted olur
Dine önem vermemek
Bir müslüman, Allahü teâlânın emirlerinden birine bile uymak istemezse, yani beğenmez, vazife olduğuna önem vermez ise, hafif görürse, imanı gider, mürted olur (Namaz kılmıyorsam, içki içiyorsam ne çıkar, sen kalbe bak, kalbim temiz) demek veya, (Önce ekmek parası ve herkese iyilik, sonra namaz) gibi sözler, emirlerin bir kısmını beğenip, bir kısmını beğenmemektir Bu ise küfürdür Her müslüman bu inceliğe dikkat etmelidir Emre uymamak başka, uymak istememek başkadır
Helalharam ayırmayan, farzı yapmaya, haramdan kaçınmaya önem vermeyen mürted olur
Cahillerin de bildiği ve sözbirliği ile bildirilmiş olan bir inanışı veya bir işi inkâr eden, kâfir ve mürted olacağı için, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her günahtan da sakınsa, buna ehli kıble denmez Müşrik, mürted ve dinsizin kestiği hayvan leş olur, yenmez Mürtedin hiçbir ibadeti sahih olmaz
Nikahlı müslüman bir kız, baliga olduğu zaman, Müslümanlığı bilmezse, nikahı bozulur Yani mürted olur Allahü teâlânın sıfatlarını ona bildirmelidir O da, tekrar etmeli ve (bunlara inandım) demelidir (Dürrülmuhtar)
İbni Abidin hazretleri bunu açıklarken diyor ki:
Kız küçük iken, anababasına tâbi olarak müslümandır Baliga olunca, anababasının dinine tâbi olması devam etmez İslamiyet’i bilmeyerek baliga olunca, mürted olur İman edilecek şeyleri işitip de, inanmamış kimse, kelimei tevhid söylese, yani (La ilahe illallah Muhammedün resulullah) dese, müslüman olmaz (Amentü billahi) de bulunan altı şeye inanan ve (Allahü teâlânın emirlerinin ve yasaklarının hepsini kabul ettim, beğendim) diyen kimse müslüman olur
Her müslüman, çocuklarına Amentü’yü ezberletmeli, manasını iyice öğretmelidir! Çocuk bu altı şeyi öğrenmez ve inandığını söylemezse, baliğ olduğu zaman müslüman olmaz, mürted olur
Bir kız, bir kâfirle evlenmeye karar verirse, hemen kâfir olur İlerde kâfir olmaya niyet eden ve küfre sebep olan şeye inanan da hemen mürted olur
Mümin bir erkek, dinsiz bir kadınla evlenmeye niyet edince hemen mürted yani dinsiz olur Bir kız veya kadın da, müslüman olmayan bir erkekle evlenmeye karar verince, hemen imanı gider (Reddülmuhtar)
Kocası mürted olan kadın, iddet zamanı bitince, başkası ile evlenebilir
Kadınların birbirlerine avret yeri, erkeğin erkeğe avret yeri gibidir Şehvet ile bakması haram olur Müslüman kadının, gayrı müslim, mürted ve fasık kadınların ve mürted amca ve dayının yanında örtünmesi üç mezhepte farzdır, Hanbeli’de caizdir
Müslüman anababa mürted olsa, çocuklarını darülharbe götürmezlerse, çocuklar müslüman kalır Darülharb, Fransa, İngiltere gibi kâfirlerin yaşadığı yerlerdir Kâfir ve mürted kadınların, baş, kol ve bacaklarına bakmak, darülharbde de haramdır
Mürted anababanın elini kerhen de olsa öpmek caiz değildir (Reddülmuhtar)
Mürted, yahudi ve hıristiyandan daha kötüdür Çünkü yahudi ve hıristiyanın kestiği hayvan yenir, fakat mürtedin kestiği yenmez Yahudi ve hıristiyan kız ile evlenilebilir, fakat mürted olan kız ile evlenilmez Mürted olan erkek, müslüman kadınla evlenemez
Küfürden sakınmalı!
Mürted, tevbe etmeden ölürse, Cehennemde ebedi olarak azap görür Bunun için, küfürden çok korkmalı, az konuşmalıdır! Hadisi şerifte, (Hep hayırlı, faydalı konuşun veya susun) buyuruldu (Buhari)
Bir kimse, imanım var dese, fakat küfürden teberri etmese uzaklaşmasa mürted olur Buna münafık gözü ile bakılır Kalbde iman bulunması için, küfürden teberri gerekir Bu teberrinin en aşağı derecesi kalb ile teberridir En iyi derecesi de, kalbdeki ayrılığı söz ile, hareket ile belli etmektir
Mürtedin önceki ibadetlerinin sevapları yok olur Tekrar imana gelirse, zengin ise, yeniden haccetmesi gerekir Malları kendisine geri verilir Namazlarını, oruçlarını, zekatlarını kaza etmesi gerekmez Mürted olmadan önce, kazaya bırakmış olduklarını kaza etmesi gerekir Çünkü mürted olunca, önceki günahlar yok olmaz Mürted, imana gelirse, mürted iken kılmadığı namazlarını kaza etmez Çünkü kâfirler dinin emir ve yasaklarıyla mükellef değildir (Hindiyye)
Mürted, La ilahe illallah demekle, namaz kılmakla, oruç tutmakla, hacca gitmekle, hayrat ve hasenat yapmakla müslüman olmaz Bunların ahirette hiç faydası olmaz İnkârından, yani inanmadığı şeyden tevbe etmesi, pişman olması gerekir Mürted olacak şeyi yaptığını inkâr etmesi tevbe olur Tevbe etmeden ölürse, Cehennem ateşinde ebedi olarak azap görür (Hadika)
Rahmete kavuşabilmek için
Ahirette Allahü teâlânın rahmetine kavuşabilmek için, iman ile ölmek gerekir Kur'anı kerimde ve hadisi şeriflerde açık bildirilenlere uygun imanı olmayan ve haramlardan sakınmaya ve İslamın beş şartını yapmaya önem vermeyen, kulluk vazifeleri olduklarına inanmayan, beğenmeyen kimsenin imanı gider Mürted olur Duaları kabul olmaz Ehli sünnet itikadında olmayana (Bid'at ehli) denir Bunun yaptığı ibadetleri sahih olup borçtan, azabından kurtulur ise de, vaad edilmiş olan sevaplarına kavuşamaz Ahirette, dünyada yapmış olduğu iyiliklerin, hayrat ve hasenatının karşılığına kavuşamayacaktır Dünyadaki iyiliklerinin karşılıklarına kavuşmak isteyenin, hemen tevbe etmesi, imanını düzeltmesi gerekir
Farzları yapmayanın hâli
Sual: Farzları yapmayanın imanı gider mi?
CEVAP
Farzlara önem verip, tembellikle yapmayan kimse, mürted olmaz İmanı gitmez Fakat, bir farzı yapmayan müslüman, iki büyük günaha girer
Birincisi, o farzın vaktini ibadetsiz geçirmek yani farzı geciktirmek günahıdır Bunun affolması için tevbe etmek, yani pişman olmak, üzülmek, bir daha geciktirmeyeceğine karar vermek ile olur
İkincisi, bu farzı terk etmek, yapmamak günahıdır Bu büyük günahın affolması için, bu farzı hemen kaza etmek, yani vaktinden sonra hemen yapmak gerekir Kazayı geciktirmek de, ayrıca büyük günah olur
Farzın vakti geçtikten sonra, bu farzı yapacak kadar zaman içinde bu farz özürsüz olarak kaza edilmezse, geciktirme günahı bir misli artar Bundan sonra, yine bu kadar zaman içinde kaza etmezse, bir misli daha artar Böylece, farzı yapacak kadar zamanların herbiri geçtikçe, günahlar, kat kat artarak, sayılamayacak ve düşünülemeyecek kadar çoğalır Bir farzın kazası özürsüz olarak yapılmayınca, günahı böyle artıyor Mesela beş vakit namaz için, bir günde, yukarıda bir farz için bildirilenin beş misli çoğalıyor Aylarca, senelerce kılınmayan namazların günahlarının ne kadar çok olacağı, buradan anlaşılabilir Bu müthiş, bu korkunç günahların altından kurtulabilmek için, her çareye
başvurmak gerekir
İmanı olan ve aklı başında olan kimsenin gece gündüz kaza namazı kılarak, Cehennemdeki namaz kılmamak azabından kurtulması için çalışması gerekir Çünkü, özürsüz olarak, tembellikle, üşenerek kılınmayan bir namaz için, yetmişbin sene, Cehennemde azap çekileceği bildirildi (İslam Ahlakı)
Küfre sebep olan şeyden tevbe etmedikçe
Sual: Müslüman olduğunu söyleyen, fakat sözlerinde veya yazılarında küfrü gerektiren bir şey görülen kimseye karşı nasıl hareket etmek gerekir?
CEVAP
Müslüman olduğunu söyleyen veya cemaat ile namaz kılarken görülen bir kimsenin müslüman olduğu anlaşılır Sonra, bunun bir sözünde, yazısında veya bir hareketinde, Ehli sünnet âlimlerinin bildirdikleri iman bilgilerine uymayan bir şey görülürse, bunun küfür veya dalalet olduğu kendisine anlatılır Bundan vazgeçmesi, tevbe etmesi söylenir Kısa aklı, bozuk düşüncesi ile cevap verip vazgeçmezse, bunun sapık veya mürted olduğu anlaşılır Namaz kılsa, hacca gitse, her ibadeti ve iyiliği yapsa da, bu felaketten kurtulamaz Küfre sebep olan şeylerden vazgeçmedikçe, bundan tevbe etmedikçe, müslüman olamaz
Her müslüman, küfre sebep olan şeyleri iyi öğrenerek, mürted olmaktan korunmalı, kâfir olanları ve müslüman görünen yalancıları iyi tanıyıp, zararlarından sakınmalıdır!
Bilmemek özür olmaz
Sual: Bir müslüman şaka olarak, bir din kitabına hurafe dese veya alay ederek haram işleyene veya işletene helal olsundese, mürted olur mu?
CEVAP
Muteber kitaplardan nakil yapalım Mesela, birçok İslam âliminin kitaplarından derlenen Herkese Lazım Olan İman kitabı için, bir kimsenin, doğru olduğuna inandığı halde alay yolu ile hurafe dediğini kabul edelim O kitapta, (Allah vardır) diyerek imanın 6 esası bildiriliyor Şaka olarak veya alay maksadı ile veya ne maksatla olursa olsun buna hurafe demenin, haram işleyene veya işletene (helal olsun) demenin hükmünü vesikaları ile bildirelim
Muteber kitaplarda buyuruluyor ki:
(Küfre sebep olan bir sözü, tehdit edilmeden söyleyenin imanı gider Çünkü her müslümanın bilmesi gereken şeyleri öğrenmesi farzdır Bilmemesi özür olmaz, büyük günahtır Küfre girenin önceki ibadetleri yok olur Tevbe ederse, geri gelmez Tevbe için yalnız kelimei şehadet söylemek kâfi değildir, küfre sebep olan şeyden de tevbe etmesi gerekir) (Berika, Hadika)
Burhaneddini Mergınani hazretleri, (Kur'anı kerimi teganni ile okuyan hafıza, ne güzel okudun diyenin imanı gider Tecdidi iman ve tecdidi nikah gerekir) buyurdu (Dürrül Münteka)
Ebu Nasrı Debbusi hazretleri, Kadi Zahireddini Harezmi hazretlerinden naklen buyuruyor ki:
(Bir şarkıcıyı dinleyen veya herhangi bir haram işi gören kimse, haram olduğuna inanarak veya inanmayarak, buna, ne güzel dese, o anda imanı gider) (Müjdeci Mek 266)
(Kâfirlerin ibadet olarak yaptıkları ve kâfirlik alameti olan ve İslamiyet’i inkâr etmek ve inanmamak alameti olan ve tahkir etmemiz vacip olan şeyleri yapan ve kullanan kâfir olur Bunlardan meşhur olanlarını bilmeyerek veya şaka olarak veya herkesi güldürmek için yapan da, kâfir olur) (Birgivi vasıyyetnamesi)
(Zaruri olan ve tevatür ile bildirilmiş olan din bilgilerine inanmayan kâfir olur İnanmamayı gösteren her söz, ister şaka olarak, isterse gönülden olmayarak olsun küfür olur) (Milelnihal)
(Küfre sebep olan bir işi yapmak küfür olur Mesela beline, zünnar denilen papaz kuşağını bağlamak ve küfre mahsus şey giymek de böyledir Bunları mizah için, başkalarını güldürmek içi, şaka için kullanmak da küfre sebep olur İtikadının doğru olması fayda vermez) (Berika)
(Filan müslüman benim gözümde yahudi gibidir demek küfürdür Ahirette olacak şeylerle alay etmek küfürdür Kabirdeki ve kıyametteki azaplara akla, fenne uygun değildir diyerek inanmamak, faiz helal olsaydı demek, İslam bilgilerini ve din âlimlerini aşağılamak da, küfürdür
Akıllı, bilgili, edebiyatçı olduğunu göstermek için veya yanındakileri güldürmek, sevindirmek veya alay etmek için söylenen sözlerde küfre düşmekten çok korkmalıdır Bir kimse, küçük günah işlese, buna tevbe et denildiğinde, (tevbe edecek bir şey yapmadım ki) dese, kâfir olur
(Filan şey, filan kimsede yoktur, varsa kâfir olayım) diye, yemin eylese, o şey, o kimsede olsun veya olmasın, o kimse, kâfir olayım dediği için küfre girmiştir Kâfirlerin ibadetleri, İslamiyet’e uymayan işleri güzeldir demek de küfürdür
Bir kadın, beline bir kara ip bağlasa, (bu nedir) deseler, (zünnardır) dese, kâfir olur Nasrani olmak, yahudi olmaktan, amerikan kâfiri olmak, komünist olmaktan hayırlıdır demek küfürdür
İlim meclisinde ne işim var veya din adamlarının sözü neye yarar demek küfür olur Biri diğerine, gel fıkıh kitabını okuyalım dese, o da, (Ben ilmi ne yapayım) dese, ilmi hafife aldığı için kâfir olur) (Miftahülcenne)
Gülmek ve Küfür
Sual: Bazı cahiller, şaka ile (Ben hocaların bulunduğu Cennete değil, artistlerin, dansözlerin şarkı çalıp oynadığı Cehenneme gitmeyi isterim) diyerek gülüyorlar Böyle söyleyenlere gülen de kâfir olur mu?
CEVAP
Cehennem gülüp oynama yeri değil, şiddetli azap çekme yeridir Dinin bir emrini böyle alaya almak küfrü gerektirir İsteyerek buna gülen de küfre girer Yani kâfir olur İradesi dışında gülerse küfür olmaz Din ile alay edenler, gülerek günah işleyenler cezalarını elbette ahirette görürler Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Gülerek günah işleyen, ağlayarak Cehenneme gider) Ebu Nuaym
İnanmayanların alay ettikleri gibi, Cehennem gülüp oynama yeri değil, zalimlerin, hainlerin şiddetli azap görecekleri bir ceza yeridir Cehennem o kadar korkunç bir yerdir ki günahsız olan melekler bile, onun dehşetinden korkarlar Peygamber efendimiz, Cebrail aleyhisselamı çok üzgün görünce sebebini sorar O da, (Cehennemin öyle kızgın bir alevini gördüm ki, onun tesirinden hâlâ kendime gelemedim) diye cevap verir (Taberani)
Bir kimse, Yunan felsefecileri gibi, (Dünya kadimdir, ezelidir) derse küfre düşer Yahut, (İnsanın ve bitkilerin yaratılışında, kirpiğimizin, saçımızın uzamasında ilahi şuuru görüyoruz) derse, mahluk yaratık olan şuuru Yaratıcı için kullanmış olur Bu ise küfürdür Çünkü şuur, akıl, fikir yaratıktır
Abduhçular gibi, (İslam düşüncesi) demek de bu bakımdan küfürdür Çünkü İslamiyet bir düşünce sistemi değildir İlahi emir ve yasaklara düşünce demekten çok sakınmalıdır! İçinde (İslam düşüncesi), (İslam nazariyesi) gibi ifadeler bulunan kitaplar çok zararlıdır
Müslümana kâfir denmez
Sual: Kötü birinden, bid'at ehlinden bahsederken kâfir deniyor Kâfir olmayana kâfir denir mi?
CEVAP
Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Müslümana kâfir diyenin kendisi kâfir olur) Buhari
İtikadı bozuk olmadığı için, Cennete girecek olan kimse, yaptığı günahlar sebebi ile Cehenneme girebilir Eğer salih ise, yani günahına tevbe etmiş ise yahut affa veya şefaate kavuşursa, Cehenneme hiç girmez Cahillerin de bildiği ve sözbirliği ile bildirilmiş olan bir inanışı veya bir işi inkâr eden, kâfir ve mürted olacağı için, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her günahtan sakınsa bile, buna la ilahe illallah ehli ve ehli kıble denmez
En Şiddetli Azap
Sual: Mürtedler Cehennemde hangi tabakada azap görürler?
CEVAP
En alt tabakada azap görürler Cehennem 7 tabakadır Her birinin azabı üstündekinden daha şiddetlidir (Feraidülfevaid)
1 tabaka: Adı Cehennem’dir, azabı en hafiftir Burada, günahkâr Müslümanlar azap görür
2 tabaka: Adı Sair’dir Ateşi ve azabı şiddetlidir Burada, Yahudiler azap görür
3 tabaka: Adı Sekar’dır Bu daha şiddetlidir Burada Hıristiyanlar azap görür
4 tabaka: Adı Cahim’dir Burada, güneşe, yıldızlara tapanlar azap görür
5 tabaka: Adı Hutame’dir Burada Mecusiler, Budistler, Brehmenler azap görür
6 tabaka: Adı Lazy’dir Ateistler, müşrikler, dinsizler azap görür
7 tabaka: Adı Haviye’dir En şiddetlisidir Burada münafık ve mürtedler azap görür
Mürtedin tevbesi
Sual: Bir kimse, küfre düşürücü bir şey söylese, mesela peygamberlerden birini inkâr etse, bütün küfürleri için tevbe etse, kelimei şehadet getirse, namazlarını da kılsa, fakat yine bu inkârında devam etse, kelimei şehadetinin ve namazının buna faydası olur mu?
CEVAP
Hayır faydası olmaz Tevbe etmek için yalnız kelimei şehadet söylemek kâfi değildir Küfre sebep olan şeyden de tevbe etmek şarttır Amel değil, iman bir bütündür, ya vardır ya yoktur İman edilecek şeylerin birine bile inanmasa, hepsine inanmamış sayılır
Mürted, küfrüne sebep olan şeyden tevbe etmedikçe, (La ilahe illallah) demekle ve İslamiyet'in bazı emirlerini yapmakla, mesela namaz kılmakla, oruç tutmakla, hacca gitmekle, hayrat ve hasenat yapmakla Müslüman olmaz Bu bozuk itikadla ölürse imanla ölmez Bu iyiliklerinin ahirette hiç faydasını görmez İnkârından, yani inanmadığı şeyden tevbe etmesi, pişman olması lazımdır Yani, İslamiyet'ten çıktığı kapıdan geri girmesi lazımdır
Amentü (Tecdidi İman ve Tecdidi Nikah Duası)
Her müslümanın, çocuklarına (Amentü billahi ve Melaiketihi ve Kütübihi ve Rüsulihi vel Yevmilahiri ve bil Kaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teâlâ velba'sü ba'delmevti hakkun Eşhedü en La ilahe illallah ve Eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü) ezberletmeli, manasını iyice öğretmelidir! Çocuk bu altı şeye inanmazsa büluğa erince müslüman değildir, mürted olur
Tecdidi İman Duası
Ya Rabbi! Büluğa erdiğim andan bu ana gelinceye kadar, İslam düşmanlarına ve bid'at ehline aldanarak, edindiğim yanlış, bozuk itikadlarıma ve bid'at, fısk olan söylediklerime, dinlediklerime, gördüklerime ve işlediklerime pişman oldum, bir daha böyle yanlışları yapmamaya azm, cezm ve kasd eyledim Peygamberlerin evveli Âdem aleyhisselam ve ahiri bizim Peygamberimiz Muhammed aleyhisselamdır Bu iki Peygambere ve ikisi arasında gelip geçmiş Peygamberlerin hepsine iman ettim Hepsi haktır Bildirdikleri doğrudur
(Âmentü billah ve bimâ câe min indillah, alâ murâdillah, ve âmentü biResûlillah ve bimâ câe min indi Resûlillah alâ murâdi Resûlillah, âmentü billâhi ve Melâiketihi ve kütübihi ve Rüsülihi velyevmilâhiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallâhi teâlâ velba’sü ba’delmevti hakkun eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlüh)
Tecdidi İman ve Nikah Duası
Nikah tazelemek çok kolaydır Hanımdan vekalet aldıktan sonra, iki şahit yanında, (Öteden beri, nikahlım olan hanımımı, onun tarafından vekaleten ve tarafımdan asaleten kendime nikah ettim) denir
Şu duayı da okumak iyi olur:
(Allahümme inni üridü en üceddidelimane vennikaha tecdiden bikavli lailahe illallah Muhammedün resulullah)
Mürted Nedir?
Müslümanlıktan ayrılıp, kâfir olana veya anababası müslüman olup da, kendisi müslüman olmayana mürted denir Müslüman evladı oldukları halde, Müslümanlıktan haberleri olmadığından ve hiçbir din âliminin kitabını okumadıklarından ve anlamadıklarından, yalnız bir lutfe, bir teveccühe ve dünyalığa kavuşmak için ve akıntıya kapılmış olmak için, Müslümanlığı beğenmeyenler, ilerlemeye engel diyenler de mürteddir
Yeni müslüman olan kimsenin veya akılbaliğ olan müslüman evladının, önce Kelimei şehadet söylemesi, bunun manasını öğrenip inanması, sonra, Ehli sünnet âlimlerinin kitaplarında yazılı olan itikadı öğrenip, bunlara inanması, daha sonra da İslam’ın beş şartını ve helalharam olan şeyleri öğrenmesi, bunlara inanıp uygun yaşaması gerekir Bunları öğrenmek ve uymak gerektiğine inanmayan, önem vermeyen mürted olur Yani kelimei şehadet getirerek müslüman olduktan sonra, tekrar kâfir olur
Bir müslümanın baliğ olan çocuğu imansız ise, mürted olur Mürtedin baliğ çocuğu, imansız ise kâfirdir, mürted değildir
Nass veya icma ile bildirilmiş olan harama önem vermeyenin imanı gider, mürted olur
Dine önem vermemek
Bir müslüman, Allahü teâlânın emirlerinden birine bile uymak istemezse, yani beğenmez, vazife olduğuna önem vermez ise, hafif görürse, imanı gider, mürted olur (Namaz kılmıyorsam, içki içiyorsam ne çıkar, sen kalbe bak, kalbim temiz) demek veya, (Önce ekmek parası ve herkese iyilik, sonra namaz) gibi sözler, emirlerin bir kısmını beğenip, bir kısmını beğenmemektir Bu ise küfürdür Her müslüman bu inceliğe dikkat etmelidir Emre uymamak başka, uymak istememek başkadır
Helalharam ayırmayan, farzı yapmaya, haramdan kaçınmaya önem vermeyen mürted olur
Cahillerin de bildiği ve sözbirliği ile bildirilmiş olan bir inanışı veya bir işi inkâr eden, kâfir ve mürted olacağı için, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her günahtan da sakınsa, buna ehli kıble denmez Müşrik, mürted ve dinsizin kestiği hayvan leş olur, yenmez Mürtedin hiçbir ibadeti sahih olmaz
Nikahlı müslüman bir kız, baliga olduğu zaman, Müslümanlığı bilmezse, nikahı bozulur Yani mürted olur Allahü teâlânın sıfatlarını ona bildirmelidir O da, tekrar etmeli ve (bunlara inandım) demelidir (Dürrülmuhtar)
İbni Abidin hazretleri bunu açıklarken diyor ki:
Kız küçük iken, anababasına tâbi olarak müslümandır Baliga olunca, anababasının dinine tâbi olması devam etmez İslamiyet’i bilmeyerek baliga olunca, mürted olur İman edilecek şeyleri işitip de, inanmamış kimse, kelimei tevhid söylese, yani (La ilahe illallah Muhammedün resulullah) dese, müslüman olmaz (Amentü billahi) de bulunan altı şeye inanan ve (Allahü teâlânın emirlerinin ve yasaklarının hepsini kabul ettim, beğendim) diyen kimse müslüman olur
Her müslüman, çocuklarına Amentü’yü ezberletmeli, manasını iyice öğretmelidir! Çocuk bu altı şeyi öğrenmez ve inandığını söylemezse, baliğ olduğu zaman müslüman olmaz, mürted olur
Bir kız, bir kâfirle evlenmeye karar verirse, hemen kâfir olur İlerde kâfir olmaya niyet eden ve küfre sebep olan şeye inanan da hemen mürted olur
Mümin bir erkek, dinsiz bir kadınla evlenmeye niyet edince hemen mürted yani dinsiz olur Bir kız veya kadın da, müslüman olmayan bir erkekle evlenmeye karar verince, hemen imanı gider (Reddülmuhtar)
Kocası mürted olan kadın, iddet zamanı bitince, başkası ile evlenebilir
Kadınların birbirlerine avret yeri, erkeğin erkeğe avret yeri gibidir Şehvet ile bakması haram olur Müslüman kadının, gayrı müslim, mürted ve fasık kadınların ve mürted amca ve dayının yanında örtünmesi üç mezhepte farzdır, Hanbeli’de caizdir
Müslüman anababa mürted olsa, çocuklarını darülharbe götürmezlerse, çocuklar müslüman kalır Darülharb, Fransa, İngiltere gibi kâfirlerin yaşadığı yerlerdir Kâfir ve mürted kadınların, baş, kol ve bacaklarına bakmak, darülharbde de haramdır
Mürted anababanın elini kerhen de olsa öpmek caiz değildir (Reddülmuhtar)
Mürted, yahudi ve hıristiyandan daha kötüdür Çünkü yahudi ve hıristiyanın kestiği hayvan yenir, fakat mürtedin kestiği yenmez Yahudi ve hıristiyan kız ile evlenilebilir, fakat mürted olan kız ile evlenilmez Mürted olan erkek, müslüman kadınla evlenemez
Küfürden sakınmalı!
Mürted, tevbe etmeden ölürse, Cehennemde ebedi olarak azap görür Bunun için, küfürden çok korkmalı, az konuşmalıdır! Hadisi şerifte, (Hep hayırlı, faydalı konuşun veya susun) buyuruldu (Buhari)
Bir kimse, imanım var dese, fakat küfürden teberri etmese uzaklaşmasa mürted olur Buna münafık gözü ile bakılır Kalbde iman bulunması için, küfürden teberri gerekir Bu teberrinin en aşağı derecesi kalb ile teberridir En iyi derecesi de, kalbdeki ayrılığı söz ile, hareket ile belli etmektir
Mürtedin önceki ibadetlerinin sevapları yok olur Tekrar imana gelirse, zengin ise, yeniden haccetmesi gerekir Malları kendisine geri verilir Namazlarını, oruçlarını, zekatlarını kaza etmesi gerekmez Mürted olmadan önce, kazaya bırakmış olduklarını kaza etmesi gerekir Çünkü mürted olunca, önceki günahlar yok olmaz Mürted, imana gelirse, mürted iken kılmadığı namazlarını kaza etmez Çünkü kâfirler dinin emir ve yasaklarıyla mükellef değildir (Hindiyye)
Mürted, La ilahe illallah demekle, namaz kılmakla, oruç tutmakla, hacca gitmekle, hayrat ve hasenat yapmakla müslüman olmaz Bunların ahirette hiç faydası olmaz İnkârından, yani inanmadığı şeyden tevbe etmesi, pişman olması gerekir Mürted olacak şeyi yaptığını inkâr etmesi tevbe olur Tevbe etmeden ölürse, Cehennem ateşinde ebedi olarak azap görür (Hadika)
Rahmete kavuşabilmek için
Ahirette Allahü teâlânın rahmetine kavuşabilmek için, iman ile ölmek gerekir Kur'anı kerimde ve hadisi şeriflerde açık bildirilenlere uygun imanı olmayan ve haramlardan sakınmaya ve İslamın beş şartını yapmaya önem vermeyen, kulluk vazifeleri olduklarına inanmayan, beğenmeyen kimsenin imanı gider Mürted olur Duaları kabul olmaz Ehli sünnet itikadında olmayana (Bid'at ehli) denir Bunun yaptığı ibadetleri sahih olup borçtan, azabından kurtulur ise de, vaad edilmiş olan sevaplarına kavuşamaz Ahirette, dünyada yapmış olduğu iyiliklerin, hayrat ve hasenatının karşılığına kavuşamayacaktır Dünyadaki iyiliklerinin karşılıklarına kavuşmak isteyenin, hemen tevbe etmesi, imanını düzeltmesi gerekir
Farzları yapmayanın hâli
Sual: Farzları yapmayanın imanı gider mi?
CEVAP
Farzlara önem verip, tembellikle yapmayan kimse, mürted olmaz İmanı gitmez Fakat, bir farzı yapmayan müslüman, iki büyük günaha girer
Birincisi, o farzın vaktini ibadetsiz geçirmek yani farzı geciktirmek günahıdır Bunun affolması için tevbe etmek, yani pişman olmak, üzülmek, bir daha geciktirmeyeceğine karar vermek ile olur
İkincisi, bu farzı terk etmek, yapmamak günahıdır Bu büyük günahın affolması için, bu farzı hemen kaza etmek, yani vaktinden sonra hemen yapmak gerekir Kazayı geciktirmek de, ayrıca büyük günah olur
Farzın vakti geçtikten sonra, bu farzı yapacak kadar zaman içinde bu farz özürsüz olarak kaza edilmezse, geciktirme günahı bir misli artar Bundan sonra, yine bu kadar zaman içinde kaza etmezse, bir misli daha artar Böylece, farzı yapacak kadar zamanların herbiri geçtikçe, günahlar, kat kat artarak, sayılamayacak ve düşünülemeyecek kadar çoğalır Bir farzın kazası özürsüz olarak yapılmayınca, günahı böyle artıyor Mesela beş vakit namaz için, bir günde, yukarıda bir farz için bildirilenin beş misli çoğalıyor Aylarca, senelerce kılınmayan namazların günahlarının ne kadar çok olacağı, buradan anlaşılabilir Bu müthiş, bu korkunç günahların altından kurtulabilmek için, her çareye
başvurmak gerekir
İmanı olan ve aklı başında olan kimsenin gece gündüz kaza namazı kılarak, Cehennemdeki namaz kılmamak azabından kurtulması için çalışması gerekir Çünkü, özürsüz olarak, tembellikle, üşenerek kılınmayan bir namaz için, yetmişbin sene, Cehennemde azap çekileceği bildirildi (İslam Ahlakı)
Küfre sebep olan şeyden tevbe etmedikçe
Sual: Müslüman olduğunu söyleyen, fakat sözlerinde veya yazılarında küfrü gerektiren bir şey görülen kimseye karşı nasıl hareket etmek gerekir?
CEVAP
Müslüman olduğunu söyleyen veya cemaat ile namaz kılarken görülen bir kimsenin müslüman olduğu anlaşılır Sonra, bunun bir sözünde, yazısında veya bir hareketinde, Ehli sünnet âlimlerinin bildirdikleri iman bilgilerine uymayan bir şey görülürse, bunun küfür veya dalalet olduğu kendisine anlatılır Bundan vazgeçmesi, tevbe etmesi söylenir Kısa aklı, bozuk düşüncesi ile cevap verip vazgeçmezse, bunun sapık veya mürted olduğu anlaşılır Namaz kılsa, hacca gitse, her ibadeti ve iyiliği yapsa da, bu felaketten kurtulamaz Küfre sebep olan şeylerden vazgeçmedikçe, bundan tevbe etmedikçe, müslüman olamaz
Her müslüman, küfre sebep olan şeyleri iyi öğrenerek, mürted olmaktan korunmalı, kâfir olanları ve müslüman görünen yalancıları iyi tanıyıp, zararlarından sakınmalıdır!
Bilmemek özür olmaz
Sual: Bir müslüman şaka olarak, bir din kitabına hurafe dese veya alay ederek haram işleyene veya işletene helal olsundese, mürted olur mu?
CEVAP
Muteber kitaplardan nakil yapalım Mesela, birçok İslam âliminin kitaplarından derlenen Herkese Lazım Olan İman kitabı için, bir kimsenin, doğru olduğuna inandığı halde alay yolu ile hurafe dediğini kabul edelim O kitapta, (Allah vardır) diyerek imanın 6 esası bildiriliyor Şaka olarak veya alay maksadı ile veya ne maksatla olursa olsun buna hurafe demenin, haram işleyene veya işletene (helal olsun) demenin hükmünü vesikaları ile bildirelim
Muteber kitaplarda buyuruluyor ki:
(Küfre sebep olan bir sözü, tehdit edilmeden söyleyenin imanı gider Çünkü her müslümanın bilmesi gereken şeyleri öğrenmesi farzdır Bilmemesi özür olmaz, büyük günahtır Küfre girenin önceki ibadetleri yok olur Tevbe ederse, geri gelmez Tevbe için yalnız kelimei şehadet söylemek kâfi değildir, küfre sebep olan şeyden de tevbe etmesi gerekir) (Berika, Hadika)
Burhaneddini Mergınani hazretleri, (Kur'anı kerimi teganni ile okuyan hafıza, ne güzel okudun diyenin imanı gider Tecdidi iman ve tecdidi nikah gerekir) buyurdu (Dürrül Münteka)
Ebu Nasrı Debbusi hazretleri, Kadi Zahireddini Harezmi hazretlerinden naklen buyuruyor ki:
(Bir şarkıcıyı dinleyen veya herhangi bir haram işi gören kimse, haram olduğuna inanarak veya inanmayarak, buna, ne güzel dese, o anda imanı gider) (Müjdeci Mek 266)
(Kâfirlerin ibadet olarak yaptıkları ve kâfirlik alameti olan ve İslamiyet’i inkâr etmek ve inanmamak alameti olan ve tahkir etmemiz vacip olan şeyleri yapan ve kullanan kâfir olur Bunlardan meşhur olanlarını bilmeyerek veya şaka olarak veya herkesi güldürmek için yapan da, kâfir olur) (Birgivi vasıyyetnamesi)
(Zaruri olan ve tevatür ile bildirilmiş olan din bilgilerine inanmayan kâfir olur İnanmamayı gösteren her söz, ister şaka olarak, isterse gönülden olmayarak olsun küfür olur) (Milelnihal)
(Küfre sebep olan bir işi yapmak küfür olur Mesela beline, zünnar denilen papaz kuşağını bağlamak ve küfre mahsus şey giymek de böyledir Bunları mizah için, başkalarını güldürmek içi, şaka için kullanmak da küfre sebep olur İtikadının doğru olması fayda vermez) (Berika)
(Filan müslüman benim gözümde yahudi gibidir demek küfürdür Ahirette olacak şeylerle alay etmek küfürdür Kabirdeki ve kıyametteki azaplara akla, fenne uygun değildir diyerek inanmamak, faiz helal olsaydı demek, İslam bilgilerini ve din âlimlerini aşağılamak da, küfürdür
Akıllı, bilgili, edebiyatçı olduğunu göstermek için veya yanındakileri güldürmek, sevindirmek veya alay etmek için söylenen sözlerde küfre düşmekten çok korkmalıdır Bir kimse, küçük günah işlese, buna tevbe et denildiğinde, (tevbe edecek bir şey yapmadım ki) dese, kâfir olur
(Filan şey, filan kimsede yoktur, varsa kâfir olayım) diye, yemin eylese, o şey, o kimsede olsun veya olmasın, o kimse, kâfir olayım dediği için küfre girmiştir Kâfirlerin ibadetleri, İslamiyet’e uymayan işleri güzeldir demek de küfürdür
Bir kadın, beline bir kara ip bağlasa, (bu nedir) deseler, (zünnardır) dese, kâfir olur Nasrani olmak, yahudi olmaktan, amerikan kâfiri olmak, komünist olmaktan hayırlıdır demek küfürdür
İlim meclisinde ne işim var veya din adamlarının sözü neye yarar demek küfür olur Biri diğerine, gel fıkıh kitabını okuyalım dese, o da, (Ben ilmi ne yapayım) dese, ilmi hafife aldığı için kâfir olur) (Miftahülcenne)
Gülmek ve Küfür
Sual: Bazı cahiller, şaka ile (Ben hocaların bulunduğu Cennete değil, artistlerin, dansözlerin şarkı çalıp oynadığı Cehenneme gitmeyi isterim) diyerek gülüyorlar Böyle söyleyenlere gülen de kâfir olur mu?
CEVAP
Cehennem gülüp oynama yeri değil, şiddetli azap çekme yeridir Dinin bir emrini böyle alaya almak küfrü gerektirir İsteyerek buna gülen de küfre girer Yani kâfir olur İradesi dışında gülerse küfür olmaz Din ile alay edenler, gülerek günah işleyenler cezalarını elbette ahirette görürler Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Gülerek günah işleyen, ağlayarak Cehenneme gider) Ebu Nuaym
İnanmayanların alay ettikleri gibi, Cehennem gülüp oynama yeri değil, zalimlerin, hainlerin şiddetli azap görecekleri bir ceza yeridir Cehennem o kadar korkunç bir yerdir ki günahsız olan melekler bile, onun dehşetinden korkarlar Peygamber efendimiz, Cebrail aleyhisselamı çok üzgün görünce sebebini sorar O da, (Cehennemin öyle kızgın bir alevini gördüm ki, onun tesirinden hâlâ kendime gelemedim) diye cevap verir (Taberani)
Bir kimse, Yunan felsefecileri gibi, (Dünya kadimdir, ezelidir) derse küfre düşer Yahut, (İnsanın ve bitkilerin yaratılışında, kirpiğimizin, saçımızın uzamasında ilahi şuuru görüyoruz) derse, mahluk yaratık olan şuuru Yaratıcı için kullanmış olur Bu ise küfürdür Çünkü şuur, akıl, fikir yaratıktır
Abduhçular gibi, (İslam düşüncesi) demek de bu bakımdan küfürdür Çünkü İslamiyet bir düşünce sistemi değildir İlahi emir ve yasaklara düşünce demekten çok sakınmalıdır! İçinde (İslam düşüncesi), (İslam nazariyesi) gibi ifadeler bulunan kitaplar çok zararlıdır
Müslümana kâfir denmez
Sual: Kötü birinden, bid'at ehlinden bahsederken kâfir deniyor Kâfir olmayana kâfir denir mi?
CEVAP
Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Müslümana kâfir diyenin kendisi kâfir olur) Buhari
İtikadı bozuk olmadığı için, Cennete girecek olan kimse, yaptığı günahlar sebebi ile Cehenneme girebilir Eğer salih ise, yani günahına tevbe etmiş ise yahut affa veya şefaate kavuşursa, Cehenneme hiç girmez Cahillerin de bildiği ve sözbirliği ile bildirilmiş olan bir inanışı veya bir işi inkâr eden, kâfir ve mürted olacağı için, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her günahtan sakınsa bile, buna la ilahe illallah ehli ve ehli kıble denmez
En Şiddetli Azap
Sual: Mürtedler Cehennemde hangi tabakada azap görürler?
CEVAP
En alt tabakada azap görürler Cehennem 7 tabakadır Her birinin azabı üstündekinden daha şiddetlidir (Feraidülfevaid)
1 tabaka: Adı Cehennem’dir, azabı en hafiftir Burada, günahkâr Müslümanlar azap görür
2 tabaka: Adı Sair’dir Ateşi ve azabı şiddetlidir Burada, Yahudiler azap görür
3 tabaka: Adı Sekar’dır Bu daha şiddetlidir Burada Hıristiyanlar azap görür
4 tabaka: Adı Cahim’dir Burada, güneşe, yıldızlara tapanlar azap görür
5 tabaka: Adı Hutame’dir Burada Mecusiler, Budistler, Brehmenler azap görür
6 tabaka: Adı Lazy’dir Ateistler, müşrikler, dinsizler azap görür
7 tabaka: Adı Haviye’dir En şiddetlisidir Burada münafık ve mürtedler azap görür
Mürtedin tevbesi
Sual: Bir kimse, küfre düşürücü bir şey söylese, mesela peygamberlerden birini inkâr etse, bütün küfürleri için tevbe etse, kelimei şehadet getirse, namazlarını da kılsa, fakat yine bu inkârında devam etse, kelimei şehadetinin ve namazının buna faydası olur mu?
CEVAP
Hayır faydası olmaz Tevbe etmek için yalnız kelimei şehadet söylemek kâfi değildir Küfre sebep olan şeyden de tevbe etmek şarttır Amel değil, iman bir bütündür, ya vardır ya yoktur İman edilecek şeylerin birine bile inanmasa, hepsine inanmamış sayılır
Mürted, küfrüne sebep olan şeyden tevbe etmedikçe, (La ilahe illallah) demekle ve İslamiyet'in bazı emirlerini yapmakla, mesela namaz kılmakla, oruç tutmakla, hacca gitmekle, hayrat ve hasenat yapmakla Müslüman olmaz Bu bozuk itikadla ölürse imanla ölmez Bu iyiliklerinin ahirette hiç faydasını görmez İnkârından, yani inanmadığı şeyden tevbe etmesi, pişman olması lazımdır Yani, İslamiyet'ten çıktığı kapıdan geri girmesi lazımdır
