Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
nicebayan
FD Üye
- Katılım
- Ara 24, 2016
- Mesajlar
- 94,678
- Etkileşim
- 2
- Puan
- 38
- Yaş
- 36
- Web sitesi
- nicebayan.com
- F-D Coin
- 90
Aşık Ömer kimdir, biyografi, hayatı Aşık Ömer eseri, Aşık ömer yaşamı,
Aşık Ömer, 17 yüzyılın en on de gelen adlarından biridir Kendi şiirlerinden yola meydana çıkan araştırıcılar onu hakiki bir mekana bağlayamamışlardır En eski anındaki,
Vatanı aslimiz Aydınlatılmış ilidir
ve
Tehi sanman Ömer Gözlevelidir
gibi mısralar, onun reel doğum yerini ortaya koymamıza engel teşkil etmektedir Açık Fikirli, Kırım ve Konya'da üç bambaşka Gözleve'nin var olması, araştırıcıları
çoğu kez zihin değiştirmeye yöneltmiştir Bu konudaki son eserin sahibi Ş Elçin,
fazla eski bazı kaynaklardan yola çıkarak şu hükme varmaktadır: Aşık
Ömer'in vatanın Kırım Gözleve'si olduğu güçlü olarak tahmin edilebilir(Aşık Ömer,3)
Elçin'in kaynak olarak ele aldığı Dr Bayçura'nın bilgilerine kadar, babası kürk ticaretiyle uğraşan Abdullah adlı bir zattır; annesinin adı ise Şerife'dir Doğum tarihini 1619 ve 1621 olarak veren kaynaklar tahminden öte gidememektedir Bize göre bütün bu bilgiler, Kırım rivayetinin gayet hoş süslenmesiyle ilgilidir
Adı Ömer olup bir ara, Adli mahlasını da kullanmıştır Medreseye devam
eden Ömer burada sarf, nahiv, mantık, maani, Arapça, Farsça, tefsir ve Dürer
okumuştur Hafız'ı, Sadi'yi burada öğrenmiş, şiirinin bilgi dağarcığını burada
zenginleştirmiştir
O Kadar çok yerler dolaşan Ömer'in Divan'ında, Hafız Aşık Ömeribaresinin
yer alması, farklı alanlara yönlendirilmiş kaynaklarda saz çaldığının belirtilmiş olması, onun öbür cephelerini ortaya koymaktadır
1707'de öldüğüne dair söylenen tarihi ihtiyatla tedarik eden EIçin, bu tarihin
daha sonraki bir YIL olması gerektiği görüşündedir
Şairname'sinde, Şerifi adlı şairden bahsederken kullandığı şu ifadeler, bu
zatın Ömer'in hocası olduğu şeklindeki görüşleri kuvvetlendirmektedir:
Şerifi yok mi cümleye üstad
Ol yok mi bizi eyleyen irşad
Safayi tezkiresinde, Şerifi'nin Kırımlı olduğu, İstanbul'da tahsilini tamamladıktan daha sonra Rumeli'ye gittiği söylenmektedir
O, benzer yüzyılın aşıklarından Kul Mustafa, Katibi, Bursalı Halil, Gayri, Hayri ve Sadık'ı beğenmektedir; birincisine söylediği nazireler bunun güzel örnekleridir Onun nazire söylediği öteki şairler arasında Karacaoğlan, Kuloğlu, Printer gibi adlar da yer almaktadır
Alışılmış şairlerimizden Ahmed Paşa, Fuzuli ve Atai'nin şiirlerine nazireler yazması; gazel, murabba, kalenderi, satranç, müstezad gibi şekillere örnekler vermesi, Ömer'deki, yüzyıla etken olan alışılmış şiire yönelme arzusunun en güzel örneğidir *
Aşık Ömer, 17 yüzyılın en on de gelen adlarından biridir Kendi şiirlerinden yola meydana çıkan araştırıcılar onu hakiki bir mekana bağlayamamışlardır En eski anındaki,
Vatanı aslimiz Aydınlatılmış ilidir
ve
Tehi sanman Ömer Gözlevelidir
gibi mısralar, onun reel doğum yerini ortaya koymamıza engel teşkil etmektedir Açık Fikirli, Kırım ve Konya'da üç bambaşka Gözleve'nin var olması, araştırıcıları
çoğu kez zihin değiştirmeye yöneltmiştir Bu konudaki son eserin sahibi Ş Elçin,
fazla eski bazı kaynaklardan yola çıkarak şu hükme varmaktadır: Aşık
Ömer'in vatanın Kırım Gözleve'si olduğu güçlü olarak tahmin edilebilir(Aşık Ömer,3)
Elçin'in kaynak olarak ele aldığı Dr Bayçura'nın bilgilerine kadar, babası kürk ticaretiyle uğraşan Abdullah adlı bir zattır; annesinin adı ise Şerife'dir Doğum tarihini 1619 ve 1621 olarak veren kaynaklar tahminden öte gidememektedir Bize göre bütün bu bilgiler, Kırım rivayetinin gayet hoş süslenmesiyle ilgilidir
Adı Ömer olup bir ara, Adli mahlasını da kullanmıştır Medreseye devam
eden Ömer burada sarf, nahiv, mantık, maani, Arapça, Farsça, tefsir ve Dürer
okumuştur Hafız'ı, Sadi'yi burada öğrenmiş, şiirinin bilgi dağarcığını burada
zenginleştirmiştir
O Kadar çok yerler dolaşan Ömer'in Divan'ında, Hafız Aşık Ömeribaresinin
yer alması, farklı alanlara yönlendirilmiş kaynaklarda saz çaldığının belirtilmiş olması, onun öbür cephelerini ortaya koymaktadır
1707'de öldüğüne dair söylenen tarihi ihtiyatla tedarik eden EIçin, bu tarihin
daha sonraki bir YIL olması gerektiği görüşündedir
Şairname'sinde, Şerifi adlı şairden bahsederken kullandığı şu ifadeler, bu
zatın Ömer'in hocası olduğu şeklindeki görüşleri kuvvetlendirmektedir:
Şerifi yok mi cümleye üstad
Ol yok mi bizi eyleyen irşad
Safayi tezkiresinde, Şerifi'nin Kırımlı olduğu, İstanbul'da tahsilini tamamladıktan daha sonra Rumeli'ye gittiği söylenmektedir
O, benzer yüzyılın aşıklarından Kul Mustafa, Katibi, Bursalı Halil, Gayri, Hayri ve Sadık'ı beğenmektedir; birincisine söylediği nazireler bunun güzel örnekleridir Onun nazire söylediği öteki şairler arasında Karacaoğlan, Kuloğlu, Printer gibi adlar da yer almaktadır
Alışılmış şairlerimizden Ahmed Paşa, Fuzuli ve Atai'nin şiirlerine nazireler yazması; gazel, murabba, kalenderi, satranç, müstezad gibi şekillere örnekler vermesi, Ömer'deki, yüzyıla etken olan alışılmış şiire yönelme arzusunun en güzel örneğidir *
