Berat Kandilinin Özellikleri

Patent Kandilinin Özellikleri
Patent Gecesinin Özellikleri
Beraat Kandilinin Özellikleri
Temize Çıkma Kandilinin Özelliği

Tefsirlerde bu gece ile ilgili olarak şu şekilde izahlar yer almaktadır: Aidat ödendiği vakit nasıl fakat ödenti borçlusuna borcundan kurtulduğunu belirten bir evrak veriliyorsa, Allah Azze ve Celle de Berat Gecesinde mü'min kullarına patent yazan Zaten bu gecenin dört adı vardır: Mübarek Gece, Berae Gecesi, Sakk Gecesi Doküman ve senet (Allah Teala bu gece mü'min kullarına beraet yazar), Rahmet Gecesi
Patent, beraetkelimesi elberâekelimesinin Türkçedeki kullanılış şeklidir Beri olmak, beraat etmek, pak ve suçsuz çıkmak demektir
Berâetiki şey aralarında ilişki olmaması, kişinin bir yükümlülükten kurtulması veya yükümlülüğünün bulunmaması anlamına gelmektedir Mü'minlerin bu gece günah yüklerinden kurtulup İlâhî bağışa ermeleri umulduğu için de Patent Gecesi denmiştir
Bir kısım âlimlerin, kıblenin Kudüs'teki Mescidi Aksâ'dan Mekke'deki Kabe istikametine çevrilmesinin Hicretin ikinci yılında Patent Gecesinde gerçekleştiğini kabul etmeleri de geceye bambaşka bir ağırlık kazandırmaktadır3
Berat Gecesinin beş öbür özelliği vardır
1 Tüm hikmetli işlerin ayırımına başlanması
2 Bu gecede yapılacak ibadetlerin diğer vakitlere nispetle kat kat sevaplı olması
3 İlâhi rahmetin tüm âlemi kuşatması
4 Allah'ın af ve bağışlamasının coşması
5 Peygamberimize bütün bir şefaat yetkisinin verilmiş olması
Bir rivayette bildirildiğine tarafından Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam Şâban'ın onüçüncü gecesi ümmeti hakkında şefaat niyaz etti, üçte biri verildi Ondördüncü gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi Onbeşinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi Ancak Allah'tan devenin kaçması gibi kaçanlar başka
Zemzem kuyusunun bu gecede açık bir şekilde coşup çoğalması da bu manaları kuvvetlendiren kutsal bir göze çarpan olarak yorumlanmaktadır4

Peygamber Efendimiz bir hadisi şeriflerinde Patent Gecesinin feyiz ve bereketini farklı alanlara yönlendirilmiş şekillerde nazara vermektedir
Şâban'ın 15 gecesi geldiğinde geceyi uyanık ibadetle, gündüzü de oruçlu olarak geçirin O gece güneş battıktan daha sonra Allah rahmetiyle dünya semasına tecelli eder ve şöyle seslenir:
İstiğfar eden değil mu, affedeyim ve bağışlayayım Rızık isteyen değil mu, hemencecik rızık vereyim
Başına bir musibet gelen yok mu, hemencecik sağlık durumu ve sağlık vereyim
Bu Nedenle tan yerinin ağarmasına değin bu şekilde devam eders
Çünkü o gece İlâhi rahmet coşmuştur Patent Gecesi beşer mukadderatının programı çizilirken insanlara bahşedilen eşsiz bir fırsattır Bu fırsatı değerlendirip günahlarını affettirebilen, gönlünden geçirdiklerini bütün samimiyetiyle Cenabı Hakka iletip isteklerini Ondan talep eden ve belalardan Ona sığınan bir insan ne kadar bahtiyardır Buna karşılık, her tarafı kuşatan rahmet tecellisinden istifade edemeyen bir insan ne kadar bedbahttır

Bu gece affetme dışı kalanlar
Peygamber Efendimiz bu gecede affetme dışı kalanları şu hadisleri ile bildirmektedir:
Kesin oysa, Allah Azze ve Celle Şâban'ın onbeşinci gecesinde rahmetiyle yetişip herşeyi kuşatır Bütün mahlukatına mağfiret eder Yalnızca müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle batmış olup insanlarla zıtlaşmaktan diğer bir şey düşünmeyenler müstesna6 Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara mağfiret buyurur, oysa kâhin, sihirbaz yoksa müşahin (çok kin güden) ya da içkiye düşkün olan veya başlıca babasını inciten yoksa zinaya ısrarla aralıksız müstesna7
Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesi tecelli eder ve başlıcababasına asi olanlarla Allah'a ortak koşanlar açık havada kalan bütün kullarını bağışlar8
Üç aylara farklı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz bilhassa Şaban ayına özel bir itina gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi Bu ayın çoğu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de öteki gecelerden fazla öbür bir şekilde ihya ederdi
Bir Patent Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhissalâtü Vesselamı yanında bulamayan Hz Âişe kalkarak Efendimizi aramaya başladı Sonunda Peygamberimizi Cennetü'1Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam mübarek hanımına Patent Gecesinin faziletini şöyle anlattı:
Kesin ki, Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları mağfiret eder5

Bütün mahlukatına mağfiret eder Sadece müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle batmış olup insanlarla zıtlaşmaktan diğer bir şey düşünmeyenler müstesna6 Ulu Allah bu gece bütün Müslümanlara mağfiret buyurur, fakat kâhin, efsuncu yoksa müşahin (çok kin güden) veya içkiye düşkün olan ya da başlıca babasını inciten yahut zinaya ısrarla aralıksız müstesna7
Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesi tecelli eder ve anababasına asi olanlarla Allah'a iki taraflı koşanlar dışarıya kalan tüm kullarını bağışlar8
Üç aylara farklı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz bilhassa Şaban ayına özel bir itina gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi Bu ayın birçok günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diğer gecelerden çok ayrı bir şekilde ihya ederdi
Bir Berat Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhissalâtü Vesselamı yanına bulamayan Hz Âişe kalkarak Efendimizi aramaya başladı Sonunda Peygamberimizi Cennetü'1Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam kutsal hanımına Berat Gecesinin faziletini şöyle anlattı:
Belirli oysa, Allah Teâlâ Şâban'ın onbeşinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları mağfiret eder9

İşlenen sevaplı amellerin değeri başka zamanlarda on ise, Patent Kandilinde yirmi bindir Meselâ başka zamanlarda okuduğumuz bir tek Kur'ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir

Bu bakımdan bütün bir ihlâsla çalışıp ihyasına gayret gösterebildiğimiz takdirde Patent Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatının sevabını bir gece içinde bize kazandırabilir
Onun için elden geldiği değin Kur'ân ve istiğfar ve salavatla meşgul almak büyük bir kârdır10

Tek kişinin çalışma ve kazanma gücü somut hayatta olduğu gibi manevi hayatta da sınırlıdır diyorsak, bunun çaresi vardır Aynı gayeyi paylaşan ve dünyada aynı maksatla yaşamış mü'min kardeşlerimizle birlikte teşkil ettiğimiz manevi şirket; bize hesabından âciz kalacağımız ölümsüz bir manevi serveti kazandırabilir Bir De bedensel kazançlarda kâr, ortaklar arasında bölünerek küçüldüğü halde mânevi kârda böyle bir şey kuşkusuz laf konusu değildir Çünkü manevi etkinlikler nurludur Nur ise maddi eşya gibi küçülmez ve bölünmez *