Bir Eğitim Önderi Olarak Peygamberimiz

Bir Eğitim Önderi Olarak Peygamberimiz


İnsana bilmediği şeyi öğreten, tüm her şeyin ismini öğreterek Âdem’in şahsında insanlığı eğiten Yüce Rabbimiz, peygamberleri eğitim ordusunun önderleri olarak göndermiştir Peygamberler, Yüce Rabbin eğitim ve öğretiminden geçerek, ilâhî bilgiyi kuşanmışlar, onun gereklerini önce kendileri yaşamışlar ve bu konuda insanlığa en güzel örnekleri sunmuşlardır

İşte vahiy destekli o eğitim ordusunun son halkası Hz Muhammeddir O , “Ben muallim peygamber olarak gönderildim, “Beni Rabbim terbiye etti ve ne güzel terbiye etti buyurarak kendisini insanlığa takdim etmiş ve her konuda olduğu gibi eğitimöğretim alanında da en güzel örnekliği bizlere sunmuştur Onun hayatı eğitimcilerin yolunu aydınlatan nice canlı örneklerle doludur Biz bu yazımızda Onun hayatından bazı kesitler sunarak konuya açıklık getirmeye gayret edeceğiz Peygamberimizin insanları eğitirken izlediği yol ve yöntemleri maddeler halinde şu şekilde özetleyebiliriz:

O Herkese Değer Verirdi: Seviyesi, kapasitesi, yaşı, işi ne olursa olsun her insan Onun muhatabı ve davetinin konusuydu Hiçbir insanı, bu adam olmaz, bu yola gelmez, bunun yaşı geçmiş, bunun kalbi mühürlenmiş diyerek dışlamazdı Yolda giderken soru sormak için önüne geçen ihtiyar bir kadını uzun uzun dinlemiştir Adî b Hatim Onu şöyle anlatır: “Ona misafir oldum Yolda yaşlı bir kadını uzun uzun dinledi Evinde altıma minder atıp kendisi yere oturdu Onun bir kral değil, bir peygamber olduğunu anladım Çocuklarla, kölelerle, çobanlarla ve hatta delilerle bile yakından ilgilenmiştir Nitekim O, bir defasında aklından noksanı olan bir kadını bile kırmamış, istediği sokağın kenarına oturup onu dinlemişti Kısaca O, bu bizden değil, bu adam olmaz, bunun yaşı geçmiş, bu günahlara batmış diyerek hiç kimseyi davetinin dışına atmamıştı

İnsanlara Aklî Seviyelerine Göre Konuşurdu: Yüce Rabbimiz bile, meramı anlaşılsın diye insanların diliyle insanlara seslenmiştir Peygamberimiz de her insanın anlayabileceği şekilde onlara hitap ederdi Onun konuşmalarında anlaşılmaz ifade ve örnekler yer almazdı Verdiği örnekler her seviyedeki her insanın anlayabileceği şeylerdi O, hayattan kopuk olarak değil, bizzat hayatın içerisinde konuşur; içinde yaşadığı toplumun hastalıklarını teşhis ederek onlara pratik çözümler üretirdi Nitekim O, şöyle buyurmuştur: “İnsanlara bildiklerini anlatın Siz Allah ve Resulünün yalancı çıkarılmasını mı istersiniz? “İnsanların seviyelerine ininiz “Çocuğu olan çocuklaşsın

Eğitim ve Öğretimde Uygun Zamanı ve Mekânı Kollardı: O her zamanı ve her mekânı davet için kullanır, ama davete en uygun olanı seçerdi Ama O’nun mesai anlayışı günün her saati idi O, dinlenmesini öteki dünyaya bırakmış, gecesini gündüzüne katarak çalışan bir insandı En acılı günlerinde bile, hikmetli uyarılarıyla etrafındakileri aydınlatmaya devam ederdi Özel günler, düğün, taziye, mescit, ev, kır, yol vb onun davet için değerlendirdiği fırsatlardı Onun her mekânda davetini sürdürmesi, Mekke'de Darü'l Erkam'ı, Medine'de Ashabı Suffa'yı kurması yaygın ve örgün eğitime ne kadar önem verdiğinin açık belgeleridir

İkna Edici Bir Konuşma Tarzı Vardı: O insanlığa sevdalı insanın nazarında bir kişinin gerçekle tanışması, dünya ve içindekilerden çok daha hayırlıydı Hurma ağacını taşlayan bir çocuğa, “Yavrucuğum ağacı niçin taşladın?Diye sormuş, çocuk “Açtım, yemek istiyordum deyince, “Yavrucuğum bir daha ağacı taşlama, altına düşenlerden ye buyurmuş ve başını okşayarak çocuğa dua etmişti Bu uygulamasıyla O, önce yanlışın nedenini araştırmış, problem için çözüm yolları önermiş, söz ve fiiliyle şefkatle olaya yaklaşmış ve dua ederek çocuğa manevi takviyede bulunmuştur

“Ben zina etmek istiyorum diyen bir gence, “Aynı şeyin kız kardeşine, kızına, halana ve teyzene yapılmasını ister misin? diye sormuş, delikanlı “hayır deyince, “Senin zina etmek istediğin kadın da birinin kızı yahut kız kardeşi, yahut da halası, teyzesi değil midir? buyurarak onu bu işten vazgeçirmiştir

“Eşim siyah bir çocuk doğurdu, ondan şüpheleniyorum diyen bir adama, “Kırmızı develerin arasında boz olanı yok mu? Bu nereden karışmış olabilir? diye sorarak onun aklını vardırmıştır Bu örnekler bize, problemi olan her insanın rahatça problemini ona açabildiğini ve Onun da problemlerin çözümü için onlarla yakından ilgilendiğini ve onları ikna edici cevaplar verdiğini göstermektedir

Anlaşılmak İçin Konuşurdu: Anlaşılsın diye tane tane konuşur ve sözünü üç defa tekrarlardı Jest ve mimikleriyle konuşmasını etkili ve canlı bir hale getirirdi Hayatın dışından hayalî örneklerden, ağdalı konuşmalarla edebiyat yapmaktan kaçınırdı O’nun hikmetli sözlerinde her seviyedeki insanın, seviyesine göre anlayacağı şeyler, çıkartacağı dersler olurdu

O Hep Kolayı Tercih Ederdi: Nitekim O , “Kolaylaştırın, zorlaştırmayın Müjdeleyin, nefret ettirmeyin buyurmuştur O’nun sunduğu alternatif çözümler, herkesin anlayabileceği ve uygulayabileceği şeyler türündendi

Muhatabını Mahcup Etmezdi: İsimlerle değil icraatlarla uğraşırdı Hata yapanları ifşa etmemeye özen gösterirdi “İçinizden bazıları şöyle şöyle yapıyorlarmış gibi genel ifadelerle yanlışları düzeltmeye çalışırdı O, kusurları araştırıp ortaya çıkarmayı değil, örtmeyi severdi

Her Soruya Cevap Vermez, Bilmediği Şey Hakkında Konuşmazdı: Son derece anlamlı, kısa ve öz konuşurdu Gereksiz ayrıntılara girmez, ama anlaşılmak için konuşurdu Lüzumsuz sorulara cevap vermezdi Nitekim O’nun mektebinde yetişen ashabı da, kendilerine yöneltilen her soruya cevap vermekten kaçınırlardı Onlar “Allah ve Resülü en iyi bilir demeyi alışkanlık haline getirmişlerdi

Hediyeler Vererek İnsanların Gönlünü Kazanmaya Çalışırdı: O’nun davet metodu sadece anlatıma dayanan tek yönlü ve pasif bir metot değildi O, muhataplarına sorular yöneltir, onları dinler, onların özel meseleleriyle ilgilenir, onların gönlünü alabilmek için pek çok yolu dener, hikmetli espriler yapardı O, akrabalarından başladığı ilk davetine yemek ziyafeti vererek başlamıştı Güzel işler yapanlara dünya ve Ahiret mükâfatları vererek yahut vaat ederek taltif eder, bu şekilde başkalarını da güzel insan olmaya teşvik ederdi O kendisi hediye verdiği gibi, hediye de kabul ederdi Ama hiçbir hediyeyi küçük görmezdi Nitekim O, Tebuk Gazvesinde Benî Neccar sancağını, henüz 20 yaşında olan Zeyd b Sabit'e vermiştir Bedir savaşında 2122 yaşlarındaki Hz Ali'yi sancaktar yapmıştır Benî Kudaa üzerine gönderilen kırk bin kişilik bir orduya 18 yaşında bulunan Üsame b Zeyd'i kumandan tayin etmiş, 21 yaşındaki Muaz b Cebel'i Yemen'e göndermişti Müslüman olmadan önce İslam düşmanlığı ile tanınmış ve Müslümanlara önemli zararlar vermiş olan Hz Halid, Hz İkrime gibi kişileri Müslüman olduktan sonra üst payeler vererek onura etmiş ve “Sizin cahiliyye döneminde yetenekli olanınız, İslam’a girdikten sonra da yetenekli ve liyakatli olur buyurmuştur

O Hep Büyük Düşünür ve Büyük Hedefler Gösterirdi: En kritik ve zorlu anlarda bile ümitsizliğe düşmemiş, hep Allah'ın yardımına güvenmiş, yeni çıkış yolları aramış ve Hakkın hâkimiyeti konusunda asla şüpheye düşmemiştir Mekke'nin en zorlu şartlarında bile ashabına moral vermiş, Hendek savaşının en sıkıntılı anlarında yine büyük fetih müjdeleri vererek ashabını geleceğe ve büyük hedeflere hazırlayarak manen takviye etmiştir Onun İran, Bizans, İstanbul gibi merkezlerin fethedileceğini müjdeleyen sözlerini biz, manevi takviye taktikleri olarak değerlendiriyoruz

Bıkkınlık ve Yılgınlık Hiç Göstermezdi: Davetinde O, son derece azimli ve kararlıydı O, “Ya Hakkın hâkimiyeti ve insanların hidayeti, ya da bu uğurda ölüm parolasıyla yola çıkmıştı Mekke'deki bunca işkence ve eziyete rağmen asla yılmamış, davasından vazgeçmemişti Müşriklerin uzlaşma tekliflerine karşı “Bir elime güneşi, öbür elime ayı verseniz, Ben yine de bu yoldan dönmem Ya Allah nurunu tamamlayacak, ya da bir başıma bu uğurda can vereceğim! diye karşılık vermişti Davet yolunun tıkandığını gördüğünde yeni çıkış yolları aramış, ashabını önce Habeşistan'a, sonra da Medine'ye yönlendirmişti Taif'te davet için yeni zeminler aramış, taşlanmasına rağmen asla ümitsizliğe düşmemiş, “Allahım! Yeter ki Senin gazabına uğramayayım! Gerisi hiç önemli değil! diyerek bu konudaki azim ve kararlılığını göstermiştir

Asla Büyüklük Taslamaz, Övülmekten Hoşlanmazdı: Kendisine “Ey efendimiz, ey efendimizin oğlu! diye seslenen bir kişiye şöyle karşılık vermiştir: “Ey insanlar! Böyle aşırı sözler söylemeyin Şeytan sizi yanıltmasın Ben Abdullah oğlu Muhammedim Allah'ın elçisiyim Beni Allah'ın çıkardığı mertebeden daha yukarı mertebelere çıkarmayın O, davetinin karşılığını insanlardan değil, yalnızca Allah'tan beklerdi Bu nedenle doğru bildiği yoldan asla taviz vermez ve kimseye minnet etmezdi

Onun Hayatı Belli Bir Düzen ve Disiplin İçerisindeydi: Onun davranışlarında rasgeleliğe, başıboşluğa asla rastlanmazdı Her şeyi belli bir düzen ve disiplin içerisindeydi Sözgelimi, giyinip kuşanmasına, temizliğine, kısaca tüm işlerine sağdan başlardı Zira başarmak için disiplinli, düzenli ve ölçülü olmanın gereğine inanmıştı

Özetle söylemek gerekirse Peygamberimiz Hz Muhammed, her alanda olduğu gibi eğitimöğretim alanında da bizler için en güzel örnektir Davetçi konumunda olan tüm Müslümanlar, O'nun hayatını bu gözle ve dikkatlice okumalı, Onun hayatındaki eşsiz tablolardan çıkarılması gereken dersleri çıkarıp kendi hayatlarında uygulamaya koymalıdırlar Davet yolunda ilerlerken izlenen yolları ve gelinen noktayı, O’nun yöntem ve hedefleriyle test etmeli ve başarısızlığın yahut hedefe varmadaki gecikmenin nedenleri tespit edilmelidir İşte ancak o zaman Onun en güzel örnek (Üsve i Hasene) oluşu anlamlı hale gelmiş olacaktır Onu tanımadan Onun yolunda olmak, Ona yaraşır ümmet olmak ve Onun şefaatine mazhar olmak asla mümkün olmayacaktır Dünya ve Ahirette Onun ulaştığı doğru hedeflere ulaşmak da ancak Onun metodunu izlemekle mümkün olacaktır



Prof Dr Ali AKPINAR