iltasyazilim
FD Üye
Sihir İlme, fenne uymayan gizli sebebler kullanarak garib işler yapmayı sağlayan ilim (Bkz Sihir)
Kâhinlik yapan ve kâhine giden ve büyü yapan ve yaptıran ve bunlara inanan, bizden değildir Kur'ânı kerîme inanmamıştır (Hadîsi şerîfHadîkatünNediyye)
Müslüman büyü yapmaz Allah saklasın îmânı gittikten sonra, büyüsü te'sir eder (Hadîsi şerîfİhyâ)
Fâtiha (Elhamdü), ÂyetelKürsî ve dört Kul, yedişer kerre okunup hastaya üflenirse, bütün âfetler, dertler için, büyü ve nazar (göz değmesi) için iyi gelir Tuz üzerine okunup, suda eritip içirmek de tecrübe edilmiştir Dört Kul, Kâfirûn, İhlâs ve M uavvizeteyn (Felak ve Nâs) sûreleridir (Muhammed Osman Sâhib)
Semâvî dinler (Hak dinler), büyüyü yasaklamıştır Bu arada, İslâmiyet de, kendinden önceki bütün dinleri neshetmiş, büyüyü (sihiri) de yasaklamış ve çok çirkin bir iş olarak vasıflandırarak, müslümanların büyü yapmaktan ve yaptırmaktan kesinlikle uza k durmalarını emretmiştir
Modern fen ilimleri, büyüyü kendi metodları icâbı olarak reddederler Bu hâl, o ilimlerin sahâsına girmeyen ve metodlarıyla incelenemeyen şeylerin yok olduğu mânâsına gelmez Ancak, konuları ve hüküm verme sâhalarının dışında olduğunu gösterir Bu ba kımdan büyü, daha pekçok şey gibi, modern bilimlerin sâhası dışında kalmakta veya varlığı yokluğu laboratuvar teknikleriyle bugün için îzah ve ispat edilememektedir (Yeni Rehber Ansiklopedisi)
Büyü insanları hasta yapar Sevgi veya muhabbetsizliğe sebeb olur Yâni cesede ve rûha tesir eder Kadın ve çocuklara tesiri daha çoktur Büyünün tesiri kesin değildir İlâcın te'siri gibi olup, Allahü teâlâ isterse tesirini yaratır; istemezse, hiç t esir ettirmez Büyücü istediğini elbette yapar, büyü muhakkak tesir eder diye inanmamalı, böyle düşünmemelidir Böyle inanan kimsenin îmânı gider Büyü, Allahü teâlâ takdir etmişse tesir edebilir, demelidir (Abdülhakîm Arvâsî)
Kâhinlik yapan ve kâhine giden ve büyü yapan ve yaptıran ve bunlara inanan, bizden değildir Kur'ânı kerîme inanmamıştır (Hadîsi şerîfHadîkatünNediyye)
Müslüman büyü yapmaz Allah saklasın îmânı gittikten sonra, büyüsü te'sir eder (Hadîsi şerîfİhyâ)
Fâtiha (Elhamdü), ÂyetelKürsî ve dört Kul, yedişer kerre okunup hastaya üflenirse, bütün âfetler, dertler için, büyü ve nazar (göz değmesi) için iyi gelir Tuz üzerine okunup, suda eritip içirmek de tecrübe edilmiştir Dört Kul, Kâfirûn, İhlâs ve M uavvizeteyn (Felak ve Nâs) sûreleridir (Muhammed Osman Sâhib)
Semâvî dinler (Hak dinler), büyüyü yasaklamıştır Bu arada, İslâmiyet de, kendinden önceki bütün dinleri neshetmiş, büyüyü (sihiri) de yasaklamış ve çok çirkin bir iş olarak vasıflandırarak, müslümanların büyü yapmaktan ve yaptırmaktan kesinlikle uza k durmalarını emretmiştir
Modern fen ilimleri, büyüyü kendi metodları icâbı olarak reddederler Bu hâl, o ilimlerin sahâsına girmeyen ve metodlarıyla incelenemeyen şeylerin yok olduğu mânâsına gelmez Ancak, konuları ve hüküm verme sâhalarının dışında olduğunu gösterir Bu ba kımdan büyü, daha pekçok şey gibi, modern bilimlerin sâhası dışında kalmakta veya varlığı yokluğu laboratuvar teknikleriyle bugün için îzah ve ispat edilememektedir (Yeni Rehber Ansiklopedisi)
Büyü insanları hasta yapar Sevgi veya muhabbetsizliğe sebeb olur Yâni cesede ve rûha tesir eder Kadın ve çocuklara tesiri daha çoktur Büyünün tesiri kesin değildir İlâcın te'siri gibi olup, Allahü teâlâ isterse tesirini yaratır; istemezse, hiç t esir ettirmez Büyücü istediğini elbette yapar, büyü muhakkak tesir eder diye inanmamalı, böyle düşünmemelidir Böyle inanan kimsenin îmânı gider Büyü, Allahü teâlâ takdir etmişse tesir edebilir, demelidir (Abdülhakîm Arvâsî)