Büyük Melekler

Büyük BÜYÜK MELEKLER Cenâbı Allah'ın bütün melekler içinde üstün kıldığı dört büyük melek Melek kelimesi Arapça'da habercianlamına gelmektedir Çoğulu melâikeolarak gelmekte ise de, lüzum Türkçe'de ve gerekse Arapça'da çoğul manasına melek' olarak da kullanılmaktadır , ruh gibi lâtîf, nûrânî, mahiyetleri Allah katında umulan, varlıkları bizim dünyamıza ait olmayan ama insanlarla ilgili bir takım görevleri bulunan varlıklardır Zihin ve nutukları olup; şehvet ve gadap gibi beşerî ihtirasları, yemeleri, içmeleri yoktur Evlenmek, doğmak ve doğurmaktan uzaktırlar Dağıtılmış şekillere girebilirler Allah'ın emrine katiyen ayaklanma etmezler, yerde ve gökte bazı vazifeler ile meşgul olurlar Tekrar Tekrar Ulu Allah'ı tesbih ve zikrederler in bu özellikleri için bakınız: (elEn'âm, 69,100; elHicr 158; elFâtır 351; elMeâric 704) in sayısı ve her birinin hangi işlerle vazifeli oldukları bizce malûm değildir Ancak bunlardan bir kısmı ve vazifeleri Kur'anı Kerîm'de ve Hz Peygamber'in hadislerinde bildirilmiştir Bu bilgilere tarafındanbüyük meleklerolarak belli dört melek vardır ama, bunlar: Cebrâil, Azrail, İsrafil ve Mikâil'dir Cebrâil: Kur'an'da üç yerde Cibrîlolarak geçmekte (elBakara 297, 98; etTahrim 664) öteki bir takım ayetlerde de kendisinden Rûhu'lKudüs ve Rûh olarak bahsedilmektedir (elBakara 287, 253; elMâide 5110) Vazifesi, Allah'ın dikte ve nehiylerini peygamberlerine bildirmektir Tüm vahiy onun vasıtasıyla nazil olmuştur Cebrâil, bu görevi yerine getirirken peygamberimize değişik şekil ve suretlerde gelirdi Birçok defa insan şeklinde bu görevini ifa ederdi İnsan şekline girdiğinde daha ziyade Dıhye isimli sahabenin kılığında, bazan da normal bir bedevî olarak gelirdi ki, Cibrîl hadisidiye tanıdık hadisin vukûunda Hz Peygamber'e bu kılıkta gelmiştir Cebrâil bu gelişlerinin sadece iki defasında aslî suretinde görünmüştür Bunlardan birisi (enNecm, 5367) ayetlerinin nuzûlünde, diğeri ise tekrar Necm suresinin 13 ve 14 ayetlerinin nuzûlü esnasındadır (Tecridi Sarih Tercümesi, IX, 95) Azrâil: Kur'anı Kerîm'de Melekü'lmevt( azrail) olarak geçmektedir Ey Muhammed de fakat; size vekil kılınan ölüm meleği canınızı alacak, sonra Rabbinize döndürüleceksiniz(esSecde, 3211) Allah'ın emri ve izni ile canlıların, ölecekleri zaman canlarını almakla vazifelidir İsrafil: Kur'an'da İsrâfilolarak ismi geçmemektedir Ancak, kıyametin vukûu ile ilgili ayette (İsrâfil tarafından birinci sefer) Sûr'a üflenince Allah'ın dilediği (melekler) müstesna göklerde olanlar ve yerde olanlar bayılırlar (ölürler) Sonra Sûr'a (ikinci kez) üflenince ölüler mezarlarından kalkıp bakınıp dururlar(ezZümer 396 1549030235 1549030235 buyukmelekler5c54535fee7bbbuyukmelekler5c54535fee7bb http:wwwturkvisitcomforumimagessmiliescoolgif buyurulmakta, dolayısıyla isim olarak olmasa da bu meleğin vazifesi bu ayetle belirtilmektedir Buradan kıyametin ve ahiret gününün yani tekrar dirilmenin başlangıcında bir Sûr'a üfürme olacağı anlaşılmaktadır fakat, bu işle vazifeli melek İsrâfil (as) dır Bu görevinden nedeniyle İsrafil'e Sûr meleğiismi de verilmektedir Ayrıca İsrâfil'in, Levhi Mahfuz* da yazılanları okumak ve ilgili meleğe haber vermekle de görevli olduğu bilinmektedir Mikâil: Kur'anı Kerîm'de bir yerde Mikâilolarak zikredilmektedir (elBakara 29 1549030235 1549030235 buyukmelekler5c54535fee7bbbuyukmelekler5c54535fee7bb http:wwwturkvisitcomforumimagessmiliescoolgif Mikâil'in görevi: yağmurun yağdırılması, rüzgârın estirilmesi ve mevsimlerin tanzimi gibi tabiat olaylarını Allah'ın emri ve izni ile vukua getirmektir Bu dört meleğin dışarıda, her insanın yanında bulunan ve her zaman onun ufak, büyük, kuytu ve gözle görülür biçimde yaptığı bütün işleri yazar melekler vardır ama, bunlara Kirâmen kâtibîn* denir Keza öldükten sonra kabirde sual sormakla vazifeli Münker* ve Nekir* melekleri de vardır e itimat etmek, müslümanlığın iman ve itikat esaslarındandır İnanmayan, müslüman olamaz; inkâr eden de dinden çıkar Zira, Kur'anı Kerîm'de meleklerin varlığından bahsedilmekte, bir kısmının ise bana kalırsa isimleri geçmektedir Yüce Allah şöyle buyuruyor: Her kim Allah'a ve meleklerine ve peygamberlerine ve Cibrîl'e ve Mikâil'e düşman olursa Allah da kâfirlere düşmandır(elBakara 29 Keza Kur'an'da Fâtır suresinin bir diğer adı da Melâike suresidir , bilfiil vardır Onları görememiş olmamız onların yokluğu yolunda bir kanıt teşkil etmez Onların bizim tarafımızdan görülmemesi, farklı bir şekilde yaratılmış bulunmalarından, vücudlarının rûhânî ve nûrâni olmalarındandır Bizim gözümüz ise onları görebilecek şekilde yaratılmamıştır Nitekim kendi aklımızı ve ruhumuzu da göremiyoruz, lakin onların varlığına inanıyoruz özel baskı