Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Cenap Şahabettin Hakkında Data
Doğum 21 Mart 1870Manastır
Ölümü 12 Şubat 1934İstanbul
Meslek Doktor, şair, yazar
Dönemi Serveti Fünun
Mal Varlığıi Fünûn Edebiyâtının ünlü temsilcisinden biri olan Cenap Şahabettin 1870 yılında Manastır ’da doğdu Babası Plevne Savuması‘nda şehit düşmüş bir binbaşıdır Birincil ve orta tahsillerinden sonradan 1889 yılında Askerî Tıbbiyeyi bitirerek doktor çıktı Alanında uzmanlaşmak için gönderildiği Pâris ’te (189094) yılları arasında dört sene kalarak yurda dönen Cenap Şahabettin muhtelif yerlerde hekimlik yaptıktan sonradan 1896 sıhhiye müfettişliği göreviyle Hicaz ’a gitti 1908 ’den daha sonra siyâsî hayâta girdi ve 1914 ’te kendi arzûsuyla emekli olduktan sonra 1922 ’ye değin Edebiyat Fakültesinde müderrislik yaptı giderken “Millî uğraşma hareketine karşı çıkması üzüntüyle karşılandı Cumhuriyet devrindeki hayâtı edebî yazılar ve çalışmalarla geçti 13 Şubat 1934 ’te beyin kanamasından ölerek Bakırköy Mezarlığına gömüldü
SANAT YAŞAMSAL
Cenab Şahâbeddîn, ilk önce şiir edinmek üzere tenkit ve makâleler, vecizeler, biyoğrafya ile seyâhat ve tiyatro eserleri yazmıştır Edebiyata ilgi duyan bir ailede dünyaya gelen Cenap Şahabettin ’in edebiyat hayatı genç yaşlarda başladı Daha 1415 yaşlarındayken dîvân gazellerini taklid ederek şiire başlayan Cenab, İstanbul ’da tıbbiye talebesi olduğu yıllarda bu uğraşını geliştirerek devam ettirdi 2 Tanzimat Döneminin temsilcilerine duyduğu ilgi nedeniyle bu şairlerin tesiri aşağıda kalan Cenap Şahabettin Paris ’te kaldığı vakit zarfında edebiyat meselelerine ileri düzeyde baskın olmuş bir vaziyette memlekete döndü ve Serveti Fünun akımının önde gelen temsilcilerinden bi oldu Şiirlerini içerik açısından sınırlı tutan Cenap Şahabettin konuda var olan unsurlara yer vererek, geri kalanını atmıştır Cenap Şahabettin için şiirde alınması gereken husus biçim olduğu için biçim üstünde ısrarla durarak muhtevâcı şiir akımı ve anlayışlarına aleyhinde çıkmıştır Mal Varlığıi fünûn şâirlerinin hemen benimseyip uyguladıkları bu özellikleri Paris ’te kaldığı yıllarda Fransız şâirlerinden ve edebî akımlardan aldı Mecazlar konusunda Mal Varlığıi Fünûn esas hatlarını çizen Cenâb Şehâbeddîn, Batıdaki misallere özenerek hiç duyulmamış, yeni yeni isim ve sıfat takımları kurdu O yıllarda da pekçok ağır tenkide mâruz kaldı ve edebiyâtımızda benimsenmedi Onun bu tanıdık olmayan, ilginç ve lügat kitaplarının derinliğindeki kelimelere düşkünlüğü bâzı şiirlerini okunamaz hâle getirmiştir Bu özellikleri göz önüne alındığında sembolizm ve parnasizmi Türkiye'ye getirdiği görülmektedir
Şiirlerinde toplumsal meselelere değinmeyen Cenab Şahabettin için şiirin amacı yalnız güzelliktir Konularını beşerî aşk, felsefe ve tabiat temalarından seçmiştir Şiirlerinde de duygu sığ kalır hattâ felsefî şiirlerinde de fikrî bir derinlik bulunmaz İnanç konularında kuşkucu bir tavrı vardır Siyâsî tutku ve şahsî kaygılarla batmış hayâtı eserlerine de aksetti Kaprisli kişiliği ve muadillerine tepeden bakan tavrı kendisini, pekçok edebî ağız dalaşı ve tenkidin hedefi hâline getirdi Tartışmalarında edebî tenkitten ve makalelerinde bir taraftan seviyeli ve doyurucu olmakla birlikte, karşısındakini hor görmek ve alaya almaktan vazgeçmedi Eserleri arasında manâlı bir yer tutan Tiryâkî Sözleri, ince ve bariz bir zekânın verimi olan öğütlerden teşekkül eder Biyografi türündeki tek eseri William Shakspeare‘dir Eleştiri ve makalelerinin bir kısmı Evrâkı Eyyâm, Nesri Harb,Nesri Sulh kitaplarında toplanmıştırHac Yolunda, Avrupa Mektupları, Âfâkı Irak isimleriyle yayınlanan seyâhat eserlerinden başka, başarısız tiyatro eserleri de vardır Şiirleri kitap hâlinde toplanmıştır *
Doğum 21 Mart 1870Manastır
Ölümü 12 Şubat 1934İstanbul
Meslek Doktor, şair, yazar
Dönemi Serveti Fünun
Mal Varlığıi Fünûn Edebiyâtının ünlü temsilcisinden biri olan Cenap Şahabettin 1870 yılında Manastır ’da doğdu Babası Plevne Savuması‘nda şehit düşmüş bir binbaşıdır Birincil ve orta tahsillerinden sonradan 1889 yılında Askerî Tıbbiyeyi bitirerek doktor çıktı Alanında uzmanlaşmak için gönderildiği Pâris ’te (189094) yılları arasında dört sene kalarak yurda dönen Cenap Şahabettin muhtelif yerlerde hekimlik yaptıktan sonradan 1896 sıhhiye müfettişliği göreviyle Hicaz ’a gitti 1908 ’den daha sonra siyâsî hayâta girdi ve 1914 ’te kendi arzûsuyla emekli olduktan sonra 1922 ’ye değin Edebiyat Fakültesinde müderrislik yaptı giderken “Millî uğraşma hareketine karşı çıkması üzüntüyle karşılandı Cumhuriyet devrindeki hayâtı edebî yazılar ve çalışmalarla geçti 13 Şubat 1934 ’te beyin kanamasından ölerek Bakırköy Mezarlığına gömüldü
SANAT YAŞAMSAL
Cenab Şahâbeddîn, ilk önce şiir edinmek üzere tenkit ve makâleler, vecizeler, biyoğrafya ile seyâhat ve tiyatro eserleri yazmıştır Edebiyata ilgi duyan bir ailede dünyaya gelen Cenap Şahabettin ’in edebiyat hayatı genç yaşlarda başladı Daha 1415 yaşlarındayken dîvân gazellerini taklid ederek şiire başlayan Cenab, İstanbul ’da tıbbiye talebesi olduğu yıllarda bu uğraşını geliştirerek devam ettirdi 2 Tanzimat Döneminin temsilcilerine duyduğu ilgi nedeniyle bu şairlerin tesiri aşağıda kalan Cenap Şahabettin Paris ’te kaldığı vakit zarfında edebiyat meselelerine ileri düzeyde baskın olmuş bir vaziyette memlekete döndü ve Serveti Fünun akımının önde gelen temsilcilerinden bi oldu Şiirlerini içerik açısından sınırlı tutan Cenap Şahabettin konuda var olan unsurlara yer vererek, geri kalanını atmıştır Cenap Şahabettin için şiirde alınması gereken husus biçim olduğu için biçim üstünde ısrarla durarak muhtevâcı şiir akımı ve anlayışlarına aleyhinde çıkmıştır Mal Varlığıi fünûn şâirlerinin hemen benimseyip uyguladıkları bu özellikleri Paris ’te kaldığı yıllarda Fransız şâirlerinden ve edebî akımlardan aldı Mecazlar konusunda Mal Varlığıi Fünûn esas hatlarını çizen Cenâb Şehâbeddîn, Batıdaki misallere özenerek hiç duyulmamış, yeni yeni isim ve sıfat takımları kurdu O yıllarda da pekçok ağır tenkide mâruz kaldı ve edebiyâtımızda benimsenmedi Onun bu tanıdık olmayan, ilginç ve lügat kitaplarının derinliğindeki kelimelere düşkünlüğü bâzı şiirlerini okunamaz hâle getirmiştir Bu özellikleri göz önüne alındığında sembolizm ve parnasizmi Türkiye'ye getirdiği görülmektedir
Şiirlerinde toplumsal meselelere değinmeyen Cenab Şahabettin için şiirin amacı yalnız güzelliktir Konularını beşerî aşk, felsefe ve tabiat temalarından seçmiştir Şiirlerinde de duygu sığ kalır hattâ felsefî şiirlerinde de fikrî bir derinlik bulunmaz İnanç konularında kuşkucu bir tavrı vardır Siyâsî tutku ve şahsî kaygılarla batmış hayâtı eserlerine de aksetti Kaprisli kişiliği ve muadillerine tepeden bakan tavrı kendisini, pekçok edebî ağız dalaşı ve tenkidin hedefi hâline getirdi Tartışmalarında edebî tenkitten ve makalelerinde bir taraftan seviyeli ve doyurucu olmakla birlikte, karşısındakini hor görmek ve alaya almaktan vazgeçmedi Eserleri arasında manâlı bir yer tutan Tiryâkî Sözleri, ince ve bariz bir zekânın verimi olan öğütlerden teşekkül eder Biyografi türündeki tek eseri William Shakspeare‘dir Eleştiri ve makalelerinin bir kısmı Evrâkı Eyyâm, Nesri Harb,Nesri Sulh kitaplarında toplanmıştırHac Yolunda, Avrupa Mektupları, Âfâkı Irak isimleriyle yayınlanan seyâhat eserlerinden başka, başarısız tiyatro eserleri de vardır Şiirleri kitap hâlinde toplanmıştır *
