Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
Cenap Şahabettin Hakkında Bilgi
Doğum 21 Mart 1870Manastır
Olumu 12 Şubat 1934İstanbul
Meslek Doktor, şair, yazar
Donemi Serveti Funun
Serveti FunUn Edebiyatının tanınmış temsilcisinden biri olan Cenap Şahabettin 1870 yılında Manastır’da doğdu Babası Plevne Savuması‘nda şehit duşmuş bir binbaşıdır İlk ve orta tahsillerinden sonra 1889 yılında Askeri Tıbbiyeyi bitirerek doktor cıktı Alanında uzmanlaşmak icin gonderildiği Paris’te (189094) yılları arasında dort sene kalarak yurda donen Cenap Şahabettin muhtelif yerlerde hekimlik yaptıktan sonra 1896 sıhhiye mufettişliği goreviyle Hicaz’a gitti 1908’den sonra siyasi hayata girdi ve 1914’te kendi arzUsuyla emekli olduktan sonra 1922’ye kadar Edebiyat Fakultesinde muderrislik yaptı Bu arada “Milli mucadele hareketine karşı cıkması uzuntuyle karşılandı Cumhuriyet devrindeki hayatı edebi yazılar ve calışmalarla gecti 13 Şubat 1934’te beyin kanamasından olerek Bakırkoy Mezarlığına gomuldu
SANAT HAYATI
Cenab Şahabeddin, başta şiir olmak uzere tenkit ve makaleler, vecizeler, biyoğrafya ile seyahat ve tiyatro eserleri yazmıştır Edebiyata ilgi duyan bir ailede dunyaya gelen Cenap Şahabettin’in edebiyat hayatı genc yaşlarda başladı Daha 1415 yaşlarındayken an gazellerini taklid ederek şiire başlayan Cenab, İstanbul’da tıbbiye talebesi olduğu yıllarda bu uğraşını geliştirerek devam ettirdi 2 Tanzimat Doneminin temsilcilerine duyduğu ilgi sebebiyle bu şairlerin tesiri altında kalan Cenap Şahabettin Paris’te kaldığı sure zarfında edebiyat meselelerine ileri duzeyde hakim olmuş bir vaziyette memlekete dondu ve Serveti Funun akımının onde gelen temsilcilerinden bi oldu Şiirlerini icerik acısından sınırlı tutan Cenap Şahabettin konuda var olan unsurlara yer vererek, geri kalanını atmıştır Cenap Şahabettin icin şiirde esas alınması gereken husus bicim olduğu icin bicim uzerinde ısrarla durarak muhtevacı şiir akımı ve anlayışlarına karşı cıkmıştır Serveti funUn şairlerinin hemen benimseyip uyguladıkları bu ozellikleri Paris’te kaldığı yıllarda Fransız şairlerinden ve edebi akımlardan aldı Mecazlar konusunda Serveti FunUn ana hatlarını cizen Cenab Şehabeddin, Batıdaki misallere ozenerek hic duyulmamış, yeni yeni isim ve sıfat takımları kurdu O yıllarda da pekcok ağır tenkide maruz kaldı ve edebiyatımızda benimsenmedi Onun bu yabancı, garip ve lugat kitaplarının derinliğindeki kelimelere duşkunluğu bazı şiirlerini okunamaz hale getirmiştir Bu ozellikleri goz onune alındığında sembolizm ve parnasizmi Turkiye'ye getirdiği gorulmektedir
Şiirlerinde toplumsal meselelere değinmeyen Cenab Şahabettin icin şiirin amacı yalnız guzelliktir Konularını beşeri aşk, felsefe ve tabiat temalarından secmiştir Şiirlerinde de duygu sığ kalır hatta felsefi şiirlerinde de fikri bir derinlik bulunmaz İnanc konularında şupheci bir tavrı vardır Siyasi ihtiras ve şahsi kaygılarla dolu hayatı eserlerine de aksetti Kaprisli kişiliği ve muadillerine tepeden bakan tavrı kendisini, pekcok edebi tartışma ve tenkidin hedefi haline getirdi Tartışmalarında edebi tenkitten ve makalelerinde bir taraftan seviyeli ve doyurucu olmakla birlikte, karşısındakini kucumsemek ve alaya almaktan vazgecmedi Eserleri arasında onemli bir yer tutan Tiryaki Sozleri, ince ve keskin bir zekanın verimi olan oğutlerden teşekkul eder Biyografi turundeki tek eseri William Shakspeare‘dir Tenkit ve makalelerinin bir kısmı Evrakı Eyyam, Nesri Harb,Nesri Sulh kitaplarında toplanmıştırHac Yolunda, Avrupa Mektupları, Afakı Irak isimleriyle yayınlanan seyahat eserlerinden başka, başarısız tiyatro eserleri de vardır Şiirleri kitap halinde toplanmıştır
Doğum 21 Mart 1870Manastır
Olumu 12 Şubat 1934İstanbul
Meslek Doktor, şair, yazar
Donemi Serveti Funun
Serveti FunUn Edebiyatının tanınmış temsilcisinden biri olan Cenap Şahabettin 1870 yılında Manastır’da doğdu Babası Plevne Savuması‘nda şehit duşmuş bir binbaşıdır İlk ve orta tahsillerinden sonra 1889 yılında Askeri Tıbbiyeyi bitirerek doktor cıktı Alanında uzmanlaşmak icin gonderildiği Paris’te (189094) yılları arasında dort sene kalarak yurda donen Cenap Şahabettin muhtelif yerlerde hekimlik yaptıktan sonra 1896 sıhhiye mufettişliği goreviyle Hicaz’a gitti 1908’den sonra siyasi hayata girdi ve 1914’te kendi arzUsuyla emekli olduktan sonra 1922’ye kadar Edebiyat Fakultesinde muderrislik yaptı Bu arada “Milli mucadele hareketine karşı cıkması uzuntuyle karşılandı Cumhuriyet devrindeki hayatı edebi yazılar ve calışmalarla gecti 13 Şubat 1934’te beyin kanamasından olerek Bakırkoy Mezarlığına gomuldu
SANAT HAYATI
Cenab Şahabeddin, başta şiir olmak uzere tenkit ve makaleler, vecizeler, biyoğrafya ile seyahat ve tiyatro eserleri yazmıştır Edebiyata ilgi duyan bir ailede dunyaya gelen Cenap Şahabettin’in edebiyat hayatı genc yaşlarda başladı Daha 1415 yaşlarındayken an gazellerini taklid ederek şiire başlayan Cenab, İstanbul’da tıbbiye talebesi olduğu yıllarda bu uğraşını geliştirerek devam ettirdi 2 Tanzimat Doneminin temsilcilerine duyduğu ilgi sebebiyle bu şairlerin tesiri altında kalan Cenap Şahabettin Paris’te kaldığı sure zarfında edebiyat meselelerine ileri duzeyde hakim olmuş bir vaziyette memlekete dondu ve Serveti Funun akımının onde gelen temsilcilerinden bi oldu Şiirlerini icerik acısından sınırlı tutan Cenap Şahabettin konuda var olan unsurlara yer vererek, geri kalanını atmıştır Cenap Şahabettin icin şiirde esas alınması gereken husus bicim olduğu icin bicim uzerinde ısrarla durarak muhtevacı şiir akımı ve anlayışlarına karşı cıkmıştır Serveti funUn şairlerinin hemen benimseyip uyguladıkları bu ozellikleri Paris’te kaldığı yıllarda Fransız şairlerinden ve edebi akımlardan aldı Mecazlar konusunda Serveti FunUn ana hatlarını cizen Cenab Şehabeddin, Batıdaki misallere ozenerek hic duyulmamış, yeni yeni isim ve sıfat takımları kurdu O yıllarda da pekcok ağır tenkide maruz kaldı ve edebiyatımızda benimsenmedi Onun bu yabancı, garip ve lugat kitaplarının derinliğindeki kelimelere duşkunluğu bazı şiirlerini okunamaz hale getirmiştir Bu ozellikleri goz onune alındığında sembolizm ve parnasizmi Turkiye'ye getirdiği gorulmektedir
Şiirlerinde toplumsal meselelere değinmeyen Cenab Şahabettin icin şiirin amacı yalnız guzelliktir Konularını beşeri aşk, felsefe ve tabiat temalarından secmiştir Şiirlerinde de duygu sığ kalır hatta felsefi şiirlerinde de fikri bir derinlik bulunmaz İnanc konularında şupheci bir tavrı vardır Siyasi ihtiras ve şahsi kaygılarla dolu hayatı eserlerine de aksetti Kaprisli kişiliği ve muadillerine tepeden bakan tavrı kendisini, pekcok edebi tartışma ve tenkidin hedefi haline getirdi Tartışmalarında edebi tenkitten ve makalelerinde bir taraftan seviyeli ve doyurucu olmakla birlikte, karşısındakini kucumsemek ve alaya almaktan vazgecmedi Eserleri arasında onemli bir yer tutan Tiryaki Sozleri, ince ve keskin bir zekanın verimi olan oğutlerden teşekkul eder Biyografi turundeki tek eseri William Shakspeare‘dir Tenkit ve makalelerinin bir kısmı Evrakı Eyyam, Nesri Harb,Nesri Sulh kitaplarında toplanmıştırHac Yolunda, Avrupa Mektupları, Afakı Irak isimleriyle yayınlanan seyahat eserlerinden başka, başarısız tiyatro eserleri de vardır Şiirleri kitap halinde toplanmıştır
