Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
Cenaze namazı abdestsiz kılınabilir mi?
Cenaze namazı da dahil olmak uzere farz, vacip, sunnet ve mustehab butun namazlar, ancak abdestli bir vaziyette kılınabilir Su bulunmadığı, ya da bulunup da kullanmaya engel bazı hususlar mevcut olduğu zaman, onun yerine teyemmum edilir ki, bu da abdest anlamında manevi bir temizlik ve silah sayılır
Cenaze namazı bir namaz olmaktan ziyade bir duadır, bu nedenle abdestsiz de kılınabilirdiyenler varsa, namazın baştan sonuna kadar bir dua ve zikir olduğunu anlamayanlardır
Beş vakitte kılınan namazın ruku ve secde yapılarak kılınmasını emreden din, cenaze namazının rukusuz ve secdesiz kılınmasını emretymiştir Ama ikisini de namaz ismiyle anmış ve ikisi icin de abdest bakımından aynı ameliyeyi istemiştir
Namazın genel sıhhat şartları, cenaze namazı icin de aynen gecerlidir Dolayısıyla, cenaze namazının sahih olması icin, Sunni fukaha coğunluğu, abdestli olmayı zorunlu gorur Yalnızca Şa'bi adlı Sunni fakih, cenaze namazında taharet (abdest) şartını aramaz Bu yaklaşıma gore, rukU ve secde bulunmadığından, cenaze namazına cenaze namazı değil, dua denilmesi uygun duşer (bk İbn Ruşd, Bidayetu'lMuctehid, 1194, Turkcesi: Bidayetu'lMuctehid, 14623, Beyan Yayınları) Aynı şekilde Caferi Mezhebi de oluye namazda, hadesten ve necasetten taharet şartları ile diğer namaz şartlarını aramaz; ancak ihtiyat, namazdaki butun durumların, cenaze namazında da gozetilmesidir
Abdestsiz bulunulur da cenaze namazının kacırılma endişesi varsa, Hanefi mezhebine gore, teyemmum ederek cenaze namazı kılınabilir; diğer uc Sunni mezhebe gore ise, cenaze namazı teyemmumle kılınmaz
Bu bilgiler ışığında, cenaze namazı abdestsiz de kılınabilirgoruşu, Sunniler acısından makbul bir goruş değildir Cenaze namazı, temelde oluye bir dua niteliğinde olmakla birlikte, tıpkı diğer namazlar gibi aynı ciddiyetle ve aynı sıhhat şartları gozetilerek kılınmalıdır Abdestsiz olunan durumlarda, ya hızlıca sembolik abdest ve gusul anlamında olan teyemmum edilmeli, ya da cenaze namazı farzı kifaye olduğu icin başka kılanlar bulunduğunda kenarda beklenmelidir
Cenaze namazı da dahil olmak uzere farz, vacip, sunnet ve mustehab butun namazlar, ancak abdestli bir vaziyette kılınabilir Su bulunmadığı, ya da bulunup da kullanmaya engel bazı hususlar mevcut olduğu zaman, onun yerine teyemmum edilir ki, bu da abdest anlamında manevi bir temizlik ve silah sayılır
Cenaze namazı bir namaz olmaktan ziyade bir duadır, bu nedenle abdestsiz de kılınabilirdiyenler varsa, namazın baştan sonuna kadar bir dua ve zikir olduğunu anlamayanlardır
Beş vakitte kılınan namazın ruku ve secde yapılarak kılınmasını emreden din, cenaze namazının rukusuz ve secdesiz kılınmasını emretymiştir Ama ikisini de namaz ismiyle anmış ve ikisi icin de abdest bakımından aynı ameliyeyi istemiştir
Namazın genel sıhhat şartları, cenaze namazı icin de aynen gecerlidir Dolayısıyla, cenaze namazının sahih olması icin, Sunni fukaha coğunluğu, abdestli olmayı zorunlu gorur Yalnızca Şa'bi adlı Sunni fakih, cenaze namazında taharet (abdest) şartını aramaz Bu yaklaşıma gore, rukU ve secde bulunmadığından, cenaze namazına cenaze namazı değil, dua denilmesi uygun duşer (bk İbn Ruşd, Bidayetu'lMuctehid, 1194, Turkcesi: Bidayetu'lMuctehid, 14623, Beyan Yayınları) Aynı şekilde Caferi Mezhebi de oluye namazda, hadesten ve necasetten taharet şartları ile diğer namaz şartlarını aramaz; ancak ihtiyat, namazdaki butun durumların, cenaze namazında da gozetilmesidir
Abdestsiz bulunulur da cenaze namazının kacırılma endişesi varsa, Hanefi mezhebine gore, teyemmum ederek cenaze namazı kılınabilir; diğer uc Sunni mezhebe gore ise, cenaze namazı teyemmumle kılınmaz
Bu bilgiler ışığında, cenaze namazı abdestsiz de kılınabilirgoruşu, Sunniler acısından makbul bir goruş değildir Cenaze namazı, temelde oluye bir dua niteliğinde olmakla birlikte, tıpkı diğer namazlar gibi aynı ciddiyetle ve aynı sıhhat şartları gozetilerek kılınmalıdır Abdestsiz olunan durumlarda, ya hızlıca sembolik abdest ve gusul anlamında olan teyemmum edilmeli, ya da cenaze namazı farzı kifaye olduğu icin başka kılanlar bulunduğunda kenarda beklenmelidir
