Evlilik ve Çift Terapisi Neden Kıymetlidir?
Bireyler, çevre, kültürel, ruhsal ve cinsî gereksinimleri nedeni ile kendilerine bir eş seçerler. “Kültürel” derken bu kavramın topluluktan topluluğa değişik hayat biçimlerini yansıttığını münhasıran vurgulamak isterim. Birtakım topluluklarda “evlilik birliği” olmadan çiftlerin birebir çatı altında olmaları aslı kabul görmezken; kimi topluluklarda bireyler taraflar yapılan tercihler hoşgörü ile karşılanmaktadır.
Bireyler birlikte yaşamaya başladığında, sorumluluklarını paylaşma kelam konusu olduğunda aralarında yaşadıkları çatışmaları-gerginlikleri aşamadıkları durumlarda “Çift Terapisine” muhtaçlık duyarlar.
Sıkıntılar kimi devir neden çözülemez üzere görünür? Velev aile, velev çift birlikteliği olsun, bireylerin meselelere bakış açıları doğal olarak farklı olacaktır. Burada Murray Bowen’in “Bowen Aile Terapisi” Kuramı değer taşımaktadır. “Bowen’in “Kuşaklararası Aile Terapisi” ailenin geçmişine olan vurgusuna karşın, şimdiye de vurgu yapılmaktadır.
Danışanlara kendilerinin aile kökeni olarak üç kuşak öteye giderek bir genogrom oluşturmakla, genetik kodların tesirlerini görmeye yardımcı olunabileceği anlatılır. Başkaca bireylerin sorunlara bakış açılarının kendi yaşadıkları köken ailelerden öğrendikleri modele bağlı olarak reaksiyon verdikleri, bu durumlarda da yaşadıkları meselelerde tahlil bulamadıkları aşamasında nerede tıkandıklarını görebilmeleri açısından Bowen Terapisi (genogram kullanımı) ehemmiyet taşımaktadır.
Ailelerde çatışma, boşanma aşaması üzere süreçlerde, terapi seanslarında çiftlerin meselelere bakış açısında bir farkındalık kazandırma hedeflenmektedir. Bireyler kimi hengam, aralarındaki duygusal bağlantıyı kesmeleri durumunda ilgiler daha yeterliymiş üzere görünebilir. Lakin sıkıntılar süreksiz olarak görmezden gelindiği için çözülmüş olmazlar. Terapi ortamında karşılıklı olarak yeni “iletişim becerileri kazandırılarak” söylemek istedikleri bildirisi tesirli bir formda birbirlerine iletebilme becerisi de kazanmaları sağlanır.
Evlatlı ailelerde de bireyler arasında fizikî olarak bir çatışma yok üzere görülse de aralarındaki psikolojik-duygusal gerginlik ve birbirlerinden uzak hissetme evlatları üzerinde de olumsuz tesir yapacağından evlatların ruh sıhhati açısından zarar verici olmaktadır.
Bahtiyar bir aile; memnun evlatlar, berhudar bireyler, berhudar bir topluluk için terapistten destek almak kıymetli bir gereksinimdir.
Bireyler, çevre, kültürel, ruhsal ve cinsî gereksinimleri nedeni ile kendilerine bir eş seçerler. “Kültürel” derken bu kavramın topluluktan topluluğa değişik hayat biçimlerini yansıttığını münhasıran vurgulamak isterim. Birtakım topluluklarda “evlilik birliği” olmadan çiftlerin birebir çatı altında olmaları aslı kabul görmezken; kimi topluluklarda bireyler taraflar yapılan tercihler hoşgörü ile karşılanmaktadır.
Bireyler birlikte yaşamaya başladığında, sorumluluklarını paylaşma kelam konusu olduğunda aralarında yaşadıkları çatışmaları-gerginlikleri aşamadıkları durumlarda “Çift Terapisine” muhtaçlık duyarlar.
Sıkıntılar kimi devir neden çözülemez üzere görünür? Velev aile, velev çift birlikteliği olsun, bireylerin meselelere bakış açıları doğal olarak farklı olacaktır. Burada Murray Bowen’in “Bowen Aile Terapisi” Kuramı değer taşımaktadır. “Bowen’in “Kuşaklararası Aile Terapisi” ailenin geçmişine olan vurgusuna karşın, şimdiye de vurgu yapılmaktadır.
Danışanlara kendilerinin aile kökeni olarak üç kuşak öteye giderek bir genogrom oluşturmakla, genetik kodların tesirlerini görmeye yardımcı olunabileceği anlatılır. Başkaca bireylerin sorunlara bakış açılarının kendi yaşadıkları köken ailelerden öğrendikleri modele bağlı olarak reaksiyon verdikleri, bu durumlarda da yaşadıkları meselelerde tahlil bulamadıkları aşamasında nerede tıkandıklarını görebilmeleri açısından Bowen Terapisi (genogram kullanımı) ehemmiyet taşımaktadır.
Ailelerde çatışma, boşanma aşaması üzere süreçlerde, terapi seanslarında çiftlerin meselelere bakış açısında bir farkındalık kazandırma hedeflenmektedir. Bireyler kimi hengam, aralarındaki duygusal bağlantıyı kesmeleri durumunda ilgiler daha yeterliymiş üzere görünebilir. Lakin sıkıntılar süreksiz olarak görmezden gelindiği için çözülmüş olmazlar. Terapi ortamında karşılıklı olarak yeni “iletişim becerileri kazandırılarak” söylemek istedikleri bildirisi tesirli bir formda birbirlerine iletebilme becerisi de kazanmaları sağlanır.
Evlatlı ailelerde de bireyler arasında fizikî olarak bir çatışma yok üzere görülse de aralarındaki psikolojik-duygusal gerginlik ve birbirlerinden uzak hissetme evlatları üzerinde de olumsuz tesir yapacağından evlatların ruh sıhhati açısından zarar verici olmaktadır.
Bahtiyar bir aile; memnun evlatlar, berhudar bireyler, berhudar bir topluluk için terapistten destek almak kıymetli bir gereksinimdir.