Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Resulullah (sav) buyuruyor: Dâbbetü'larz, Musa'nın âsası, Süleyman'ın mührü yanında olarak çıkacak, mühür ile müminin yüzünü parlatacak, âsa ile kâfirin burnunu kıracak, insanlar sofraya toplanacak, mümin ve kâfir tanınacak
Kıyametin büyük alametlerinden biri, Dâbbetü'lArz; kıyametin kopmasına yakın, ortaya çıkacaktır
Cenabı Hak buyuruyor:
* Söylenen başlarına geleceği vakit, bunlar için yerden bir dâbbeçıkarırız ki bu, onlara insanların âyetlerimize kesin bir iman getirmemiş olduklarını söyler (Neml Suresi 82)
* Allah, her hayvanı sudan yarattı İşte bunlardan kimi karnı üstünde sürünen, kimi iki ayağı üstünde yürür, kimi dört ayak üstünde yürür (Nûr, 2445) âyetinden anlaşılacağı üzere her hayvan hakkında kullanılır Hayvan kelimesi ile eşanlamlı gibidir
* Yer yüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah'a aittir (Hûd, 116) âyetinden anlaşılan da budur
Bundan dolayı hayvan gibi insan için de kullanılır Bu âyette dâbbediye belirsiz isim olarak geldiğinden bunun bildiğimiz dâbbelerden bambaşka bir dâbbe olması akla gelir Onlarla konuşan dâbbeterkibinde açıkça belirtilen bunun konuşan bir hayvan, yani insan olmasıdır
Hz Ali'den naklolundu:
* Kuyruğu olan bir dâbbe değil, sakalı olan bir dâbbedir, demiş bir erkek olduğuna işaret etmiştir Fakat meşhur olan bir dâbbe olmasıdır Şüphesiz Kur'ân'da denildiği için bir dâbbedir Fakat erkek bir dâbbedir Onlara söyleyen dâbbedenilmesi ise, bunun bir insan olmasını belirtmek için açık bir delildir
Resulullah (sav) buyurmuştur ki:
* Dâbbetü'larz, Musa'nın âsası, Süleyman'ın mührü yanında olarak çıkacak, mühür ile müminin yüzünü parlatacak, âsa ile kâfirin burnunu kıracak, insanlar sofraya toplanacak, mümin ve kâfir tanınacak
Bu hadise göre de, dâbbe, maddî ve manevî normalin üzerinde bir kuvvet ve saltanat ile ortaya çıkıp büyük bir İslâm devleti kuracak lider olmuş oluyor Şüphe yok ki, Musa'nın asasına, Süleyman'ın mührüne sahip olan kimse, büyük bir şahsiyet olacaktır Hem de kötülerden değil, iyi ve hayırlılardan olacak, bütün müminlerin yüzünü güldürecek, kâfirlerin burnunu kıracaktır Âyette Onlara insanların âyetlerimize kesin bir iman getirmemiş olduklarını söyler buyurulması da bunu gerektiriyor Şu halde buna dâbbe ismi verilmesinin sebebi, onun kâfirlere karşı acımasız olacağını ve Allah Teâlâ'ya göre
onun meydana çıkarılmasının zor bir şey değil, yerden normal bir dâbbe çıkarmak gibi kolay olduğunu anlatmaktır
Burada bazı eserleri (haberleri) de kaydedelim:
1 İbnü Cerir'in Huzeyfe b Esîd'den rivayet ettiğine göre: Dâbbe'nin üç çıkışı vardı:
* Birisinde bazı çöllerde çıkar, sonra gizlenir
* Birisinde de, emirler kan dökerken bazı şehirlerde çıkar, yine gizlenir
* Sonra insanlar mescidlerin en şereflisi, en büyüğü ve faziletlisi içinde iken yeryüzü kendilerini fırlatmaya başlar Derken halk kaçışır, müminlerden bir grup kalır, bizi Allah'tan hiç bir şey kurtaramaz derler Dâbbe de onların üzerine çıkar, yüzlerini parlak yıldız gibi parlatır Sonra hareket eder, artık ne takip eden yetişebilir, ne de kaçan kurtulabilir Bir adama varır, namaz kılıyordur, vallahî sen namaz ehli değilsin der Yakalar, müminin yüzünü ağartır, kâfirin burnunu kırardedi O zaman insanlar ne halde olurdedik Arazide komşu, malda ortak, yolculuklarda arkadaş olurlardedi
2 İlim ehlinden bir çokları dâbbenin ortaya çıkması, emir bi'lma'rûf (iyilikleri emir), ve nehiy ani'lmünker (kötülüklerden menetme) terk edildiği vakittir demişler İbnü Ömer (ra) den rivayet edilir ki, âyeti emir bi'lma'ruf ve nehiy ani'lmünker terk olunduğu vakittir, demiştir Buna göre müslümanlar da bozulup aleyhlerinde hüküm hak olduğu vakitdemek oluyor
Kaynak: Elmalı Tefsiri
Kıyametin büyük alametlerinden biri, Dâbbetü'lArz; kıyametin kopmasına yakın, ortaya çıkacaktır
Cenabı Hak buyuruyor:
* Söylenen başlarına geleceği vakit, bunlar için yerden bir dâbbeçıkarırız ki bu, onlara insanların âyetlerimize kesin bir iman getirmemiş olduklarını söyler (Neml Suresi 82)
* Allah, her hayvanı sudan yarattı İşte bunlardan kimi karnı üstünde sürünen, kimi iki ayağı üstünde yürür, kimi dört ayak üstünde yürür (Nûr, 2445) âyetinden anlaşılacağı üzere her hayvan hakkında kullanılır Hayvan kelimesi ile eşanlamlı gibidir
* Yer yüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah'a aittir (Hûd, 116) âyetinden anlaşılan da budur
Bundan dolayı hayvan gibi insan için de kullanılır Bu âyette dâbbediye belirsiz isim olarak geldiğinden bunun bildiğimiz dâbbelerden bambaşka bir dâbbe olması akla gelir Onlarla konuşan dâbbeterkibinde açıkça belirtilen bunun konuşan bir hayvan, yani insan olmasıdır
Hz Ali'den naklolundu:
* Kuyruğu olan bir dâbbe değil, sakalı olan bir dâbbedir, demiş bir erkek olduğuna işaret etmiştir Fakat meşhur olan bir dâbbe olmasıdır Şüphesiz Kur'ân'da denildiği için bir dâbbedir Fakat erkek bir dâbbedir Onlara söyleyen dâbbedenilmesi ise, bunun bir insan olmasını belirtmek için açık bir delildir
Resulullah (sav) buyurmuştur ki:
* Dâbbetü'larz, Musa'nın âsası, Süleyman'ın mührü yanında olarak çıkacak, mühür ile müminin yüzünü parlatacak, âsa ile kâfirin burnunu kıracak, insanlar sofraya toplanacak, mümin ve kâfir tanınacak
Bu hadise göre de, dâbbe, maddî ve manevî normalin üzerinde bir kuvvet ve saltanat ile ortaya çıkıp büyük bir İslâm devleti kuracak lider olmuş oluyor Şüphe yok ki, Musa'nın asasına, Süleyman'ın mührüne sahip olan kimse, büyük bir şahsiyet olacaktır Hem de kötülerden değil, iyi ve hayırlılardan olacak, bütün müminlerin yüzünü güldürecek, kâfirlerin burnunu kıracaktır Âyette Onlara insanların âyetlerimize kesin bir iman getirmemiş olduklarını söyler buyurulması da bunu gerektiriyor Şu halde buna dâbbe ismi verilmesinin sebebi, onun kâfirlere karşı acımasız olacağını ve Allah Teâlâ'ya göre
onun meydana çıkarılmasının zor bir şey değil, yerden normal bir dâbbe çıkarmak gibi kolay olduğunu anlatmaktır
Burada bazı eserleri (haberleri) de kaydedelim:
1 İbnü Cerir'in Huzeyfe b Esîd'den rivayet ettiğine göre: Dâbbe'nin üç çıkışı vardı:
* Birisinde bazı çöllerde çıkar, sonra gizlenir
* Birisinde de, emirler kan dökerken bazı şehirlerde çıkar, yine gizlenir
* Sonra insanlar mescidlerin en şereflisi, en büyüğü ve faziletlisi içinde iken yeryüzü kendilerini fırlatmaya başlar Derken halk kaçışır, müminlerden bir grup kalır, bizi Allah'tan hiç bir şey kurtaramaz derler Dâbbe de onların üzerine çıkar, yüzlerini parlak yıldız gibi parlatır Sonra hareket eder, artık ne takip eden yetişebilir, ne de kaçan kurtulabilir Bir adama varır, namaz kılıyordur, vallahî sen namaz ehli değilsin der Yakalar, müminin yüzünü ağartır, kâfirin burnunu kırardedi O zaman insanlar ne halde olurdedik Arazide komşu, malda ortak, yolculuklarda arkadaş olurlardedi
2 İlim ehlinden bir çokları dâbbenin ortaya çıkması, emir bi'lma'rûf (iyilikleri emir), ve nehiy ani'lmünker (kötülüklerden menetme) terk edildiği vakittir demişler İbnü Ömer (ra) den rivayet edilir ki, âyeti emir bi'lma'ruf ve nehiy ani'lmünker terk olunduğu vakittir, demiştir Buna göre müslümanlar da bozulup aleyhlerinde hüküm hak olduğu vakitdemek oluyor
Kaynak: Elmalı Tefsiri
