Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Sual: Hadis inkârcıları, (Hadisler dinde delil olsaydı, din eksik olurdu; çünkü hiçbir hadis âlimi, bildiği bütün hadisleri kitaplarına yazmamıştır Mesela Müslim’de olmayan bir hadisin, Buhari’de olacağına dair bir garanti yoktur O zaman bu hadiste bildirilen hüküm dine girmemiş ve din de eksik kalmış olur) diyorlar Buna nasıl cevap verilebilir?
CEVAP
Hadis demek, Resulullahın vahye dayanan sözleri demektir İslamiyet’in bir parçası değil tamamı demektir; çünkü Peygamber efendimiz Kur’anı kerimi açıklayarak, İslamiyet’i bize bildirmiştir (Şunlar âyeti kerime, şunlar hadisi kudsi, şunlar helaldir, şunlar haramdır) demiştir Bunları da, Allahü teâlânın emriyle söylemiştir Resulullahın bildirdikleri delil olmazsa, ortada din kalır mı?
(Hadisler yani Peygamber efendimizin bildirdikleri delil değildir) demek, Kur’an benim için delil olamaz demektir; çünkü böyle söylemek, Kur’anı kerimin, (Resulüme itaat edin, onun bildirdiklerine uyun) emrini inkâr etmek olur Yani İslamiyet’i yıkmanın başka bir yolu olur
Müslim’de olan bir hadis, Buhari’de olmayabilir, Buhari’de olan bir hadis de, Müslim’de olmayabilir Kütübi sitedeki diğer hadisler de böyledir Birinde olup ötekinde olmayan hadisler, elbette olur Hepsini bir hadis âliminin kitabına yazması gerekmez Eshabı kiram bütün hadisleri bildirmişlerdir Hadis kitapları bir bütün olarak ele alınınca, dinde hiçbir eksik hükmün kalmadığı görülür
Kur’anı kerim, hadisi şeriflerle açıklanarak, dinimizde eksik bırakılan mesele kalmamıştır Namazın rekâtları, farzları, vacibleri, namazı bozan hususlar gibi çok şey, Kur’anı kerimin emrine uyularak, hadisi şeriflerle bildirilmiştir Hadisi şerifleri delil saymamak, Kur’anı kerimi delil saymamak olur Hadisi şerifler delil olmazsa, her şeyin hükmünü Kur’anı kerimde nasıl buluruz ki?
Hadislerin delil olmasını inkâr edip, (Yalnız Kur’an delildir) diyenler kesinlikle samimi değildir; çünkü Allahü teâlâ, (Yalnız bana tâbi olun, yalnız bana itaat edin) buyurmuyor (Resulüme de itaat edin) buyuruyor Eğer hadisler, yani dinimiz eksik olsaydı, Allahü teâlâ, (Dininizi tamamladım) buyurmazdı Hadislerin eksik olup olmadığını hâşâ Allahü teâlâ bilmez mi? Peygamber efendimize uymak gerektiğini bildiren birkaç ayeti kerime meali şöyledir:
(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) Haşr 7
(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar) Araf 157 (Allahü teâlâ, haram kılma yetkisini Resulüne de vermiştir)
(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider) Nisa 13,14
(Biz her Peygamberi, kendisine itaat edilsin diye gönderdik) Nisa 64
(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir) Nisa 150,151
(Kur’anı insanlara beyan edesin, açıklayasın diye sana indirdik) Nahl 44
Buradaki beyan etmek, âyeti kerimeleri başka kelimelerle ve başka şekilde anlatmak demektir (Huccetullahi alelâlemin)
Bu konudaki birkaç hadisi şerif meali de şöyledir:
(Cebrail aleyhisselam, Kur’anla beraber, onun açıklaması olan sünneti de getirdi) Darimi
(Bana Kur’anı kerimin misli kadar daha hüküm verildi) İ Ahmed
(“Yalnız Kur’andaki helal ve haramı kabul edin diyenler çıkar İyi bilin ki, Peygamberin haram kılması, Allah’ın haram kılması gibidir) Tirmizi, Darimi
CEVAP
Hadis demek, Resulullahın vahye dayanan sözleri demektir İslamiyet’in bir parçası değil tamamı demektir; çünkü Peygamber efendimiz Kur’anı kerimi açıklayarak, İslamiyet’i bize bildirmiştir (Şunlar âyeti kerime, şunlar hadisi kudsi, şunlar helaldir, şunlar haramdır) demiştir Bunları da, Allahü teâlânın emriyle söylemiştir Resulullahın bildirdikleri delil olmazsa, ortada din kalır mı?
(Hadisler yani Peygamber efendimizin bildirdikleri delil değildir) demek, Kur’an benim için delil olamaz demektir; çünkü böyle söylemek, Kur’anı kerimin, (Resulüme itaat edin, onun bildirdiklerine uyun) emrini inkâr etmek olur Yani İslamiyet’i yıkmanın başka bir yolu olur
Müslim’de olan bir hadis, Buhari’de olmayabilir, Buhari’de olan bir hadis de, Müslim’de olmayabilir Kütübi sitedeki diğer hadisler de böyledir Birinde olup ötekinde olmayan hadisler, elbette olur Hepsini bir hadis âliminin kitabına yazması gerekmez Eshabı kiram bütün hadisleri bildirmişlerdir Hadis kitapları bir bütün olarak ele alınınca, dinde hiçbir eksik hükmün kalmadığı görülür
Kur’anı kerim, hadisi şeriflerle açıklanarak, dinimizde eksik bırakılan mesele kalmamıştır Namazın rekâtları, farzları, vacibleri, namazı bozan hususlar gibi çok şey, Kur’anı kerimin emrine uyularak, hadisi şeriflerle bildirilmiştir Hadisi şerifleri delil saymamak, Kur’anı kerimi delil saymamak olur Hadisi şerifler delil olmazsa, her şeyin hükmünü Kur’anı kerimde nasıl buluruz ki?
Hadislerin delil olmasını inkâr edip, (Yalnız Kur’an delildir) diyenler kesinlikle samimi değildir; çünkü Allahü teâlâ, (Yalnız bana tâbi olun, yalnız bana itaat edin) buyurmuyor (Resulüme de itaat edin) buyuruyor Eğer hadisler, yani dinimiz eksik olsaydı, Allahü teâlâ, (Dininizi tamamladım) buyurmazdı Hadislerin eksik olup olmadığını hâşâ Allahü teâlâ bilmez mi? Peygamber efendimize uymak gerektiğini bildiren birkaç ayeti kerime meali şöyledir:
(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) Haşr 7
(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar) Araf 157 (Allahü teâlâ, haram kılma yetkisini Resulüne de vermiştir)
(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider) Nisa 13,14
(Biz her Peygamberi, kendisine itaat edilsin diye gönderdik) Nisa 64
(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir) Nisa 150,151
(Kur’anı insanlara beyan edesin, açıklayasın diye sana indirdik) Nahl 44
Buradaki beyan etmek, âyeti kerimeleri başka kelimelerle ve başka şekilde anlatmak demektir (Huccetullahi alelâlemin)
Bu konudaki birkaç hadisi şerif meali de şöyledir:
(Cebrail aleyhisselam, Kur’anla beraber, onun açıklaması olan sünneti de getirdi) Darimi
(Bana Kur’anı kerimin misli kadar daha hüküm verildi) İ Ahmed
(“Yalnız Kur’andaki helal ve haramı kabul edin diyenler çıkar İyi bilin ki, Peygamberin haram kılması, Allah’ın haram kılması gibidir) Tirmizi, Darimi
