Dinimiz bir düşünce, görüş değildir

Dinimiz bir düşünce, görüş değildir

Sual: Özellikle Mısırlı, Suriyeli bazı yazarlar ile onların etkisinde kalan kimseler, İslam dini yerine, İslam nazariyesiİslam düşüncesi, İlahi şuur, “İlahi görüş birliği tabirlerini çekinmeden kullanıyorlar Acaba bunlar müsteşrikler gibi, İslamiyet’in semavi din olduğuna inanmıyorlar mı? Küfre düşürücü ifade kullananın imanının gideceğini bilmiyorlar mı? Yoksa, Ehli sünnet itikadına uygun inanmaya önem vermiyorlar mı?

CEVAP
Piyasada Allah’ı tanımakla ilgili ve Allah’ın varlığını ispat etmeye kalkışan kimisi tercüme birçok kitap vardır Genelde bu kitaplar, akli ve felsefi görüşlerle doludur Kaynakça olarak gösterilen kitapların çoğu da asrımızdaki sapık yazarların eserleridir

İmamı Rabbani, imamı Gazali, Seyyid Abdülkadiri Geylani gibi büyük İslam âlimlerinin kitaplarından nakil yoktur Milyonlarca hadisi şerif, âlimlerin ictihadları ve hikmetli sözleri varken, bunlardan nakil yapılmayıp, şahsi görüşe, şahsi yoruma yer verilmiş

Anlaşılan bu tip yazarlar, küfre düşürücü sözleri bilmiyorlar Zaten Allah’ın varlığını ispat ile uğraşanlar, genelde küfre düşürücü ifadeler kullanıyorlar

İslam âlimleri, (Allah’ın yaratmak, var olmak gibi sıfatlarını insana vermek veya insanın, akıl, şuur, hafıza ve düşünce gibi yaratılmış olan sıfatlarını Allah’a vermek küfürdür) buyuruyorlar

Mesela bir kimse, (Allah akılsızdır) dese, bu bir hakaret olacağı için küfre düşer (Allah akıllıdır) dese, bu sefer de, onu yaratık kabul ettiği için küfre düşer (Allah iyi düşünür) dese yine kâfir olur Çünkü akıl, şuur, hafıza, düşünme işi, görüş mahluktur, yani yaratıktır Allah’ın böyle sıfatları yoktur Bu Yazarlar ise bunun gibi büyük hatalara düşmüştür (Yaratılmış olanın özelliklerine bakarak, yaratanın özelliklerini bulmaya çalışacağız) diyorlar İslam âlimleri, (Bilinenle bilinmeyen mukayese edilmez) buyuruyor Yani yaratıcı ile Onun yarattıkları mukayese edilemez

Bu yazarlar işe yanlış başladığından yanlış sonuçlar çıkarıyorlar İnsan vasfı sayar gibi, Allah’ın vasfını sayıyorlar (Allah çok akıllıdır, hafızası çok geniştir, çok hızlı düşünür, çok çalışkandır) diyorlar Senâüllah Pânipüti hazretleri (Allahü teâlânın varlığı, sıfatları, razı olduğu şeyler, ancak Peygamberlerin bildirmesi ile anlaşılır Akıl ile anlaşılamaz) buyuruyor

(Allah özenerek yaratır) da diyorlar Bu da Allah’ı aciz sanmaktan ileri gelir Bir âyeti kerime meali:
(Bir şeyin olmasını istediğimiz zaman, ona sadece ol deriz, o da, hemen oluverir) Nahl 40

Bu yazarlar kaderi de iyi bilmiyorlar, (İnsan, kendi kaderine tesir eder) diyor Kader, değişmeyen son şekildir Kaderi Allah da değiştirmez Allah’ın vasıflarını bildirirken, âlimlerin kitaplarından alarak, sıfatı zatiyye ile sıfatı sübütiyyeyi yazsalar, büyük hizmet etmiş olurlar Kendi görüşlerini, kendi akıllarını din gibi ortaya atıyorlar Hadisi şerifte, (Dini aklı ile ölçen kadar zararlı kimse yoktur) buyuruldu (Taberani)

Düşünce, bir iş için düşünülen çare veya kıyaslanan neticedir Görüş de düşünce demektir
Nazariye de, akli, zihni esaslara dayanan görüş, teori demektir

Allahü teâlânın bildirdiği hükümlere ilahi düşünce, ilahi görüş, ilahi nazariye, ilahi şuur denmez
Kur'anı kerimdeki hükümlere bile Kur'ani görüşdiyorlar Yeni ifadeler kullanmayı marifet sanıyorlar Bunları kullanmak küfürdür Böyle küfür dolu yazılara itibar etmemelidir
İman ne kadar kıymetli ise, zıddı olan küfür de o kadar kötüdür İmanı kurtarmak için haramlardan kaçarak ibadetleri yapmak ve özellikle küfre düşürücü söz ve hareketlerden sakınmak gerekir Sakınmayanın imanı gider de haberi olmaz Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Öyle bir zaman gelir ki, kişinin imanı gider de haberi olmaz Ondan, gömleğin çıktığı gibi, iman çıkmış olur) Deylemi