Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Edirne Muradiye Camii
Yapılış Tarihi 1436
Edirne ’de 1436 tarihinde inşa edilmiş olan bir külliye yapısıdır Yapının mimarı kesin olarak bilinmemektedir yalnız mimar Şehabeddin kadar yapılmış olduğu düşünülmektedir Külliye camii dışında mevlevihane, imaret, çeşme ve mektepten oluşmaktadır yalnız bugün camii ve hazire bölümü günümüze sağlam olarak gelebilmiştir
MİMARİ ÖZELLİKLERİ
Camii zaviyeli planda olup sürükleyici kesme taştan inşa edilmiştir Güneykuzey istikametinde sırt sırta iki kubbe yanlarında ise birer kubbe ile kuzeyinde beş gözlü son cemaat yeri ve kuzeybatısında tek şerefeli bir minareden meydana gelmektedir Son cemaat yeri tuğla malzemeyle yapılmış olup, üzeri kubbeyle örtülü olan orta birim yüksek tutulmuş, yanlar ise aynalı çarpraz tonozla örtülmüştür Camiye antre ise bu yüksek tutulan gözden sağlanmış, basık kemerli, mukarnaslı mermer bir taç kapıyla sağlanmıştır Yapının yanlarında bulunan minik ve alçak tutulmuş tabhane odaları yer almaktadır Bu odalarda bir ocak, dört tane duvar nişi görülmektedir Yapı dışarıdan sade olarak planlanmış olsa da dürüst oldukça süslü ve görkemlidir Kaliteli ve zengin çini kullanımının yanı sıra sanatkâr kalem işleri uyarı çekmektedir Camiinin mihrabı tamamen çini ile kaplı olup, giz altı tekniğinde beyaz zemin üzerine mavi, birbirinden bambaşka bitkisel ve geometrik motifler ile süslenmiştir Ayrıca II Murad ’ın adı ile üç satır sülüs ve iki satır kufi hat ile yazılmış Ali İmran suresinden ayetler yer almaktadır Çinili duvarların üstteki kısımlarında kabartmalar, bezemeli palmet frizleri yer almaktadır İznik üslubu olan mavibeyaz seramiklerinin kalitesini belirten bu çiniler Edirne ’de orijinal bir anlayışın olduğunu göstermektedir Yalnız ne eyvah ki 2001 yılında bu çinilerin bir birçok zarar görmüştür Günümüzde çini restorasyonu ile hasar gören parçalar tamamlanmış, çalınan çinilerin yerleri ise alçı sıva ile kaplanarak abes bırakılmıştır Camii içinde farklı dönemlere ait kalem işleri de bulunmaktadır Bu kalem işlerinden çoğu günümüze ulaşamasa da bugün görülebildiği kadarıyla bu işler vaktinde epeyce başarılı bir şekilde uygulanmıştır Cami içindeki en eski tabaka kırmızı zemin üstüne siyah tahrirli beyaz, sarı ve lacivert bezemelerden oluşmaktadır
Inşa yalnızca çinileri ile değil ahşap işçiliği ile de öne çıkmaktadır Meandır motifini hatırlatan geometrik süslemeli pencere kapakları ile korkulukları, şebekeli ahşap minberi ve vaiz kürsüsü bu dönemin öne meydana çıkan ahşap sanatına örnek oluşturmaktadır Yapının önemi içte yer alan geometrik ve nebati motifli firuze, sarı, lacivert, açık yeşil renkteki bu levha çiniler teknik ve üslup açısından Bursa Yeşil Camii ’den sonra gelen en hoş örnekleri oluşturmaktadır Hem mihrabın batısında üstte çerçeve içinde bulunan taşın ahali kadar Kabe taşı olarak tanımlanmasından nedeniyle yapı Edirne Eski Camii ’den daha sonra ikinci manâlı ziyaret yeri olmuştur Son cemaat yerinin ve taçkapının üzerinde yer alan Mevlevi Sikkesi biçimindeki motif, tasavvufla ilgili olduğu için ağırlık taşımaktadır *
Yapılış Tarihi 1436
Edirne ’de 1436 tarihinde inşa edilmiş olan bir külliye yapısıdır Yapının mimarı kesin olarak bilinmemektedir yalnız mimar Şehabeddin kadar yapılmış olduğu düşünülmektedir Külliye camii dışında mevlevihane, imaret, çeşme ve mektepten oluşmaktadır yalnız bugün camii ve hazire bölümü günümüze sağlam olarak gelebilmiştir
MİMARİ ÖZELLİKLERİ
Camii zaviyeli planda olup sürükleyici kesme taştan inşa edilmiştir Güneykuzey istikametinde sırt sırta iki kubbe yanlarında ise birer kubbe ile kuzeyinde beş gözlü son cemaat yeri ve kuzeybatısında tek şerefeli bir minareden meydana gelmektedir Son cemaat yeri tuğla malzemeyle yapılmış olup, üzeri kubbeyle örtülü olan orta birim yüksek tutulmuş, yanlar ise aynalı çarpraz tonozla örtülmüştür Camiye antre ise bu yüksek tutulan gözden sağlanmış, basık kemerli, mukarnaslı mermer bir taç kapıyla sağlanmıştır Yapının yanlarında bulunan minik ve alçak tutulmuş tabhane odaları yer almaktadır Bu odalarda bir ocak, dört tane duvar nişi görülmektedir Yapı dışarıdan sade olarak planlanmış olsa da dürüst oldukça süslü ve görkemlidir Kaliteli ve zengin çini kullanımının yanı sıra sanatkâr kalem işleri uyarı çekmektedir Camiinin mihrabı tamamen çini ile kaplı olup, giz altı tekniğinde beyaz zemin üzerine mavi, birbirinden bambaşka bitkisel ve geometrik motifler ile süslenmiştir Ayrıca II Murad ’ın adı ile üç satır sülüs ve iki satır kufi hat ile yazılmış Ali İmran suresinden ayetler yer almaktadır Çinili duvarların üstteki kısımlarında kabartmalar, bezemeli palmet frizleri yer almaktadır İznik üslubu olan mavibeyaz seramiklerinin kalitesini belirten bu çiniler Edirne ’de orijinal bir anlayışın olduğunu göstermektedir Yalnız ne eyvah ki 2001 yılında bu çinilerin bir birçok zarar görmüştür Günümüzde çini restorasyonu ile hasar gören parçalar tamamlanmış, çalınan çinilerin yerleri ise alçı sıva ile kaplanarak abes bırakılmıştır Camii içinde farklı dönemlere ait kalem işleri de bulunmaktadır Bu kalem işlerinden çoğu günümüze ulaşamasa da bugün görülebildiği kadarıyla bu işler vaktinde epeyce başarılı bir şekilde uygulanmıştır Cami içindeki en eski tabaka kırmızı zemin üstüne siyah tahrirli beyaz, sarı ve lacivert bezemelerden oluşmaktadır
Inşa yalnızca çinileri ile değil ahşap işçiliği ile de öne çıkmaktadır Meandır motifini hatırlatan geometrik süslemeli pencere kapakları ile korkulukları, şebekeli ahşap minberi ve vaiz kürsüsü bu dönemin öne meydana çıkan ahşap sanatına örnek oluşturmaktadır Yapının önemi içte yer alan geometrik ve nebati motifli firuze, sarı, lacivert, açık yeşil renkteki bu levha çiniler teknik ve üslup açısından Bursa Yeşil Camii ’den sonra gelen en hoş örnekleri oluşturmaktadır Hem mihrabın batısında üstte çerçeve içinde bulunan taşın ahali kadar Kabe taşı olarak tanımlanmasından nedeniyle yapı Edirne Eski Camii ’den daha sonra ikinci manâlı ziyaret yeri olmuştur Son cemaat yerinin ve taçkapının üzerinde yer alan Mevlevi Sikkesi biçimindeki motif, tasavvufla ilgili olduğu için ağırlık taşımaktadır *
