Eflatun Platon Sozleri

Eflatun sozleri
Eflatundan guzel sozler
Eflatunun anlamlı sozleri

* Sorgulanmayan bir hayat, yaşanmaya değmez

* İnsanın kendini fethetmesi zaferlerin en buyuğudur

* Nefsinin oğretmeni, vicdanının oğrencisi ol

* Gozlemle,dinle,sus,az yargıla,cok sor!

* Sadece oluler savaşların sonunu gormuştur

* Bilge insanlar konuşurlar cunku soyleyecek bir şeyleri vardır Aptal insanlar konuşurlar cunku bir şey soylemek zorundadırlar

* İnsanlar akılsızlıkları yuzunden 'alınlarında yazılı olandan' daha cok acı cekerler

* Duşunceli olun, cunku karşılaştığınız herkes inanın ki en az sizin kadar zorlu bir mucadele veriyor

* Cesaret, tehlike karşısında akıl ve zekanın kullanılmasıdır

* Kendini yonetirsen dunyayı yonetecek gucu bulabilirsin

* Kotuluklerin ilki ve en buyuğu, haksızlıkların cezasız kalmasıdır

* Duşunmek, ruhun kendi kendine konuşmasıdır

* Karanlıktan korkan bir cocuğu kolaylıkla affedebiliriz Hayattaki gercek trajedi yetişkinlerin aydınlıktan korkmasıdır

* Bilirken susmak, bilmezken soylemek kadar kotudur

* Kendini bilmek ruhunu bilmektir

* Makamını kaybedersen uzulme! Guneş de her sabah doğar ve akşam batar

* Bir insanın akıllı olmasına birşey dediğimiz yok Yeter ki; aklını başkalarına kabul ettirmeye calışmasın

* Kendini idare etmesini bilmeyenler, kendi yurttaşlarını yonetmek iddiasında bulunamazlar

* Hak ve doğrulukla galip olan şahıs faziletli şahıs, hak ve doğrulukla galip olan şehir de faziletli şehirdir

* Muziğini değiştirirseniz sitenin duvarları yıkılır

* Muziğin insanı gotureceği yer guzellik sevgisidir

* Kucuk şeylere gereğinden cok onem verenler, elinden buyuk iş gelmeyenlerdir

* beden ruhun mezarıdır

* Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayın, yapılması gereken tek şey, sadece kendinizi sevilmeye bırakmaktır

* Bilirken susmak bilmezken soylemek kadar cirkindir

* Mutluluk bilgi ile kazanılır

* Boş bir kafa, şeytanın calışma odasıdır

* Kotuluğun yolu yakındır kolay ulaşılır ona İyiliğin onune ise alınteri ve vicdanı koymuştur Tanrı

* Terbiyenin gayesi, insanlarda bulunan kabiliyetleri geliştirmektir

* Beden terbiyesi ruhu eğitmek icindir Bedenlerin doğrulup duzelmesi ruhun doğrulup duzelmesini sağlar

* Felsefe, doğruyu bulma yolunda, duşunsel bir calışmadır

* Her şeyin en muhim noktası, başlangıctır

* Bir karenin kenarlarıyla koşegenlerinin rasyonel orantılı olmadığı gerceğinden habersiz olan, insan sıfatına layık değildir

* Oğretmenlik her şeyden evvel bir tanrı sanatıdır

* Gorunen değişiyor, gorunmeyen değişmiyor

* Doğru duşunce bilgidir

* Bilginin elde edilmesi, bizi iyiye ulaştıracaktır

* İnsana aklı kazandıracak olan şey yalnız ve yalnız edeptir

* Edebini kaybeden kimse kotulukten zevk alır

* Edep sahibi yalnızca iyiliklerden zevk alır

* Bilinen bir şey hakkında araştırma yapmak gereksiz, bilinmeyen bir şey hakkında ar
aştırma yapmak imkansızdır

* Eşcinsellik, barbarlar tarafından ve aynen buyuk fikirleri kolelerinin oğrenmesi acıkca liderin işine gelmediği icin felsefeyi sevmedikleri gibi, eşcinselliğin yaratma eğiliminde olduğu guclu dostlukların ve ateşli aşkların da liderin işine gelmediği despot hukumetlerin yonetimi altında yaşayan insanlar tarafından ayıp karşılanır

* Nerede eşcinsel ilişkiye girmenin ayıp olduğu kaanati varsa, bunun suclusu kısmen yasaların kotuluğu, kısmen yoneticilerin despotluğu ve kısmen yonetilenlerin korkaklığıdır

* Bir insan tanrıların varlığına hic inanmasa da, eğer aynı zamanda durust bir mizacı varsa, boyle kişiler insanlardaki kotulukten nefret eder; yanlışlıklara karşı olan nefretleri, onları yanlış işler yapmaktan uzaklaştırır; haksızlıktan kacınırlar ve namuslu yaşarlar

* Yeryuzunde barışı sağlayacak sihirli değnek analarla oğretmenlerin elindedir Eğitim demek, vucutta ve ruhtaki guzelliği ve mukemmelliği son mertebesine kadar geliştirmek demektir

* İktidar, iktidara duşkun olmayan ve iktidardan gelecek yararlara ihtiyacı bulunmayanlara verilmelidir

* Bir zorba, ne zaman duşman ulkeyi işgalle veya anlaşmayla sustursa ve artık duşmandan korkacak bir şey kalmasa, tekrar bir başka savaşı başlatmalıdır ki insanlar bir lidere ihtiyac duysun

* Şehir halkı huy ve tabiat itibariyle iyi olmadıkları zamanlarda istibdat idaresine ihtiyac duyabilir İdareci karakter itibariyle mustebitse istibdat ozaman kotulenebilir Koleler ve kotuler icin istibdat en ustun iyiliktir

* Devlet işleri, devlet icinde idare edenlerle idare edilenlerin yonetime katılmasıyla gercekleşir

* İnsanoğlu, bilgeliği sevenler siyasi gucu ellerine alana kadar veya siyasi gucu ellerinde tutanlar bilgeliği sevene kadar problemlerin bittiğini gormeyecek Sokrates haksız yere olduruldukten sonra sarfettiği soz

* Oğullarım buyuduğunde, dostlarım onları cezalandırmanızı istiyorum sizden; eğer servetini veya herhangi bir şeyi erdemden daha cok onemserlerse veya aslında hicbir şey değilken bir şeymiş gibi davranırlarsa, hayatta goreceğiniz iş ne olursa olsun, erdem olmayınca elde edeceğiniz her şeyin, yapacağınız her işin sonunda utanc ve kotuluk vardır

* Guzel adetler kullanıldığı olcude pekişir, sağlamlaşır şayet ihmal edilirse silinip gider Gencler ve cocuklar bunu bilemez Oyleyse bu onlara kabul ettirlip yaptırılır

* İyi gorup beğenen yani duzgun insan kanuna sarılır

* Kabilecilik ailecilik kanunsuzdur, fayda sağlamaz

* Bir hukum, butun insanların aynı şekilde sarılması gereken şey değildir Mesela ihtiyarın raksı gibi

* Adet ve kanunlar iyilik ile kabul edilmelidirİyilik ve fayda bundadır Baskı ve kolelik yolu ile kabul ettirilmesi ile doğacak zarar sayılamaz

* Her şey de iyi kotu olabilir Musıkide iyi olan; karakteri sağlamlaştıran, insanı comertliğe ve cesarete, iyi ve faydalı ahlaka sevk eden musıki iyidir

* Kanun sahibinin en onemli vazifesi; gayret gosterip edebi gercekleştirmek ve yerleştirmektir

* Edep, devlet başkanları ve benzeri kişilerin tabiatına yerleşince bunu neticesi olarak iyilikler coğalır, bunlar iyi olarak gorulup beğenilir Boylece halk da bunların gercek olduğuna inanır ve iyiliklerin kabulunde birleşir İşte istenen istikamet budur

* İdareciler edepli olmadıkları zaman hem kendi işleri hem de idareleri altında bulunanların işleri bozulur

* Nefsin hastalığı kendisinde ilahi siyaset adabının bulunmamasıdır

* İşlerin doğru duzgun yurumesi icin şehrin halkına edepli bir başkan lazımdır

* Devlet işleri icten gelen bir sevgi, edep ve kamil akıl ile yurutulmezse onun sonu COKUŞ ve YOK OLUŞTUR

* Şehir halkı ne kadar iyi olursa , idarecileride o kadar cok ilahi vasıfta olur