Eti yenen ve yenmeyen hayvanlar

Sual: Eti yenen ve yenmeyen hayvanları, liste halinde bildirebilir misiniz?
CEVAP
Karada yaşayan hayvanlar ve kuşlar için, hadisi şerifte şöyle bildirilmiştir:
(Köpek dişi olan yırtıcı hayvanlar ve pençesiyle avlanan kuşlar yenmez) Müslim

Eti yenmeyen kara hayvanları:
Domuz, kurt, ayı, aslan, kaplan, pars, leopar, panda, panter, çita, jaguar, puma, sincap, samur, sansar, kokarca, goril, maymun türleri şempanze, babun, gibon, orangutan, sırtlan, fil, köpek, kedi, kunduz, porsuk, vaşak, çakal, tilki, gelincik gibi, avını köpek dişiyle yakalayan yırtıcı hayvanlar yenmez Şafii’de tilki, sırtlan, samur, sincap ve gelincik yenir

Eti yenen kara hayvanları:
Zürafa, kanguru, tavşan yenir Eti yenen davar koyun, keçi, sığır manda, inek, boğa, deve gibi evcil hayvanların, yabani olanları da yenir Mesela buffalo, bizon yabani sığırdır Lama yabani devedir Yani bunlar yenir Keçinin yabanisi sayılan dağ keçisi, geyik, ceylan, antilop yenir Yabani koyunlar da yenir Evcil at, tenzihen mekruhtur Midilli, bir at türüdür At eti, Şafii ve Hanbeli’de helal, Maliki’de haramdır Yabani atlar yenir Evcil eşek yenmez Yabani eşek denilen zebra yenir

Eti yenmeyen kuşlar:
Avını pençesiyle yakalayan ve leş yiyen, çaylak, kartal, kerkenez, kuzgun, akbaba, leş kargası, yarasa, atmaca, şahin, martı, leylek, flamingo, egret, kelaynak gibi kuşlar yenmez

Haşaratlar da yenmez:
Haşarat, yani toprak içinde yuvası olan küçük hayvanlar, helal değildir Fare, akrep, yılan çeşitleri, kertenkele, timsah, kene, semender, kurbağa, kaplumbağa, salyangoz, arı, sivrisinek, karasinek, köstebek, kirpi, tahtakurusu, bit, pire gibi haşarat yenmez Şafii ve Maliki’de, kirpi ve kertenkele yenir

Eti yenen kuşlar:
İğrenç olmayan, leş yemeyen, avını pençesiyle yakalamayan kuşlar yenir

Saksağan, kumru, bülbül, kanarya, muhabbet kuşu, keklik, sülün, bağırtlan kuşu, güvercin, bıldırcın, tarla kargası, tavus, kırlangıç, baykuş, papağan, turna, saka kuşu, çalı kuşu, ispinoz, serçe ve sığırcık gibi kuşlar helaldir Hüthüt ibibik mekruhtur Martı Hanefi ve Hanbelî’de yenmez Maliki’de martı ve balıkçıl yenir Şafii’de kırlangıç, tavus, hüthüt, papağan yenmez Martı, balıkçıl gibi deniz kuşları yenir

Eti yenen kümes hayvanlarının yabanileri sayılan karatavuk, yabani ördek, yabani kaz, kuğu gibiler yenir Hindinin yabanisi sayılan deve kuşu yenir

Deniz hayvanları:
Hanefi hariç diğer üç mezhepte, deniz ürünlerinin hepsi yenir
Hanefi’de balık şeklinde olmayan hiçbir deniz ürünü yenmez Mesela, ahtapot, kalamar, mürekkep balığı, denizhınzırı, denizatı, denizaygırı, denizanası, denizayısı gibi hayvanlar ve yengeç, midye, istiridye, ıstakoz, kerevit, karides, deniz salyangozu gibi deniz haşaratı yenmez Somon, kalkan, yunus, balina, yılan balığı, kedi ve köpek balığı yenir

Necaset yiyen hayvan
Sual: Necaset yemiş olan hayvanı yemek caiz midir?
CEVAP
Tezek ve başka necis şeyleri yiyen hayvanın eti kokarsa yemesi mekruhtur Temiz şeyle beslenip, pis kokusu kalmazsa caiz olur

Necaset yemiş olan tavuk, koyun ve sığırı hemen kesip yemek mekruhtur Tavuğu 3, koyunu 4, sığır ve deveyi 10 gün hapsetmek, yani necaset yedirmeyip temiz gıdayla beslemek gerekir Şafii’deyse deve 40, sığır 30, koyun 7, tavuk 3 gün hapsedilir

Nereleri yenmez?
Sual: Eti yenen hayvanların yenmeyen yerleri nelerdir?
CEVAP
Eti yenen her hayvanın 7 yeri yenmez Bunlar, akan kan, idrar aleti, hayaları koç yumurtası, bezleri guddeleri, safra kesesi, dişi hayvanın önü ve idrar kesesidir

Kesmeden öldürülenler
Sual: Kesmeden öldürülen hayvanlar yenir mi?
CEVAP
Kesmeyip de, bir yerine bıçak saplayarak, alnına vurarak veya boğarak veya ilaçlayarak, elektrikleyerek öldürülen kara hayvanları, leş olur Bunları yemek haram olur

Hayvandan çıkanlar
Sual: Ölen hayvandan çıkarılan peynir mayası ve süt temiz midir?
CEVAP
Yalnız süt emip başka bir şey yememiş olan küçük kuzuların öldükten sonra karınlarından çıkarılan peynir mayaları temizdir Koyun, sığır gibi ölmüş hayvanların memelerinden çıkan sütler de temizdir

Hayat alameti varsa
Sual: Diri olup olmadığı belli olmayan hayvan boğazlanırsa yenir mi?
CEVAP
Hasta veya bayıltılan bir hayvan, diri olup olmadığı bilinmiyorsa, boğazlanırken hareket ederse veya diri hayvandaki gibi kan çıkarsa yenir Çünkü bunlar hayat alametidir Hayat alameti yoksa yenmez

Salam ve jambon
Sual: Salam ve jambon yemek caiz mi?
CEVAP
Avrupa’da genel olarak salam, domuz etinden yapılır İnek etinden de yapılanı vardır Türkiye’de inek etinden yapılıyor Jambon, Fransızca domuz sucuğu, domuz pastırması demektir Fakat Türkiye’de inek etinden yapılıyorsa, yenmesinde mahzur olmaz Sırf isminden dolayı bir gıdaya haram denmez

Hayvana tecavüz
Sual: Çoban tarafından tecavüze uğrayan keçi kesilirse, etini yemek caiz olur mu?
CEVAP
Evet, caizdir (S Ebediyye)

İhtiyaç halinde mezhep taklidi
Sual: İhtiyaç olunca diğer mezhepleri taklit ederek deniz haşaratı yenir mi?
CEVAP
Mezheplerdeki farklı hükümlerin rahmet olduğu hadisi şerifle bildirilmiştir Zaruret veya ihtiyaç olunca, başka mezhep taklit edilerek, o mezhepteki helal olan bir hayvan yenir Mesela kirpi etinin ekzama, kaşıntı, sedef, baras gibi deri hastalıklarına ve gelincik denilen fil hastalığına iyi geldiği Hayatül hayvan kitabında yazılıdır Hanefi ve Hanbeli mezhebinde kirpi eti yemek haramdır Şafii ve Maliki mezhebinde caizdir Tesirli başka mubah bir ilaç yoksa, hastanın, bu iki mezhepten birini taklit ederek kirpi eti yemesi caiz olur Kirpinin başını besmeleyle kesmek gerekir Kirpi insanların yanında başını gizler, suya konunca başını çıkarır Böylece başını kesmek kolay olur

Aç kalıp kendi mezhebine göre helal olan yiyecek bulamayan kimse, başka mezhepte helal olan bir yiyeceği yer Hiçbir mezhepte de çare bulamazsa, ölmeyecek kadar haram olan gıdadan yiyip içmesi caiz olur (Hadika)

Başka mezhebi gözetmek
Sual: Kendi mezhebinde caiz; fakat başka mezhepte haram olan bir şeyi yememek evla değil midir? Mesela tilki eti Şafii’de helal, Hanefi’de haramdır Şafiilerin de yememesi uygun olmaz mı?
CEVAP
Elbette diğer mezhepleri de gözetmek müstehab olur, iyi olur Mesela Şafiiler deniz haşaratı yemese iyi olur

Şafii’de kadına dokunmak abdesti bozar Hanefiler de kadına dokununca abdest almaları müstehab olur, iyi olur Almasalar da caiz; ama öteki hak mezheplere de uymak müstehab olur

Yenmeyen hayvanlar
Sual: Bazıları, (Köpek, yılan, kartal gibi bütün hayvanlar helaldir Domuzdan başka hiçbir hayvan haram değildir Domuzun da yağı, derisi ve gerisi helaldir Hiçbir hadise inanılmaz) diyorlar Peygamber efendimiz 23 yıl dini tebliğ etmedi mi? 23 yıl içinde neyin haram, neyin helal olduğunu bildirmedi mi? Köpeğin helal olduğunu bildiren hiçbir kitap var mıdır? Bunlar Peygamber efendimizin bildirdiklerine niye inanmıyorlar?
CEVAP
Bir hayvan leşse, eti pis, yağı ve kanı temiz olmaz Kur’anı kerimde açıkça yazmıyor diye domuzun pisliğine helal denir mi hiç?

Bunların hadisi şeriflere inanmamalarının birkaç sebebi olabilir:

1 Resulullahın yalan veya yanlış söyleyeceğini sanmış olabilirler Peygamber efendimizin doğru, emin olduğu birçok âyeti kerimeyle bildiriliyor Hâşâ Allahü teâlânın helal ettiklerine haram demiş olsaydı, Allahü teâlâ müdahale etmez miydi? İşte bir âyeti kerime meali:
(Eğer o Peygamber bize atfen, bazı sözler uydursaydı, biz onu kıskıvrak yakalayıp can damarını koparır, helak ederdik, hiçbiriniz de buna engel olamazdınız) Hakka 44–47

Demek ki, Peygamber efendimizin Kur’anı kerime aykırı bir şey söylemediği, bu âyeti kerimeyle de sabittir Şu halde, Resulullah efendimizin haram ettiği her şey Kur’ana uygundur Ona uymak Kur’ana uymak olur Birkaç âyeti kerime meali:

(İhtilaflı bir işin hükmünü öğrenmek için Kur'ana ve Sünnete bakın!) Nisa 59

(İhtilaflı şeyleri insanlara açıklayasın diye bu Kitabı sana indirdik) Nahl 44, 64

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur) Nisa 80

(O nebi, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar) Araf 157

2 Eshabı kiramın yalan söylediğini sanıyorlardır Eshabı kiram Tevrat’ta, İncil’de ve Kur’anı kerimde övülmüş, her birinin Cennetlik olduğu açıkça bildirilmiştir Bir âyeti kerime meali şöyledir:
(Mekke’nin fethinden önce Allah için mal verip savaşanlar, daha sonra mal verip savaşanlarla eşit değildir Onların derecesi, sonradan Allah yolunda harcayıp savaşanlardan daha yüksektir Fakat Allah hepsine de en güzel olanı Cenneti vaad etti) Hadid 10

Âyeti kerimede, sapıklara fırsat vermemek için, ve küllen vaadallahül hüsna buyuruluyor Yani Allah her birine Cenneti söz vermiştir buyuruluyor Fazilet bakımından, Mekke’nin fethinden önce Müslüman olanlar, daha sonra Müslüman olanlardan elbette üstündür Ama hepsi de Cennetliktir

Hepsinin Cennetlik olduğuna dair başka bir âyeti kerime meali:
(Muhacirlerin ve Ensarın Muhacir eshaba yardım edenlerin önce gelenlerinden ve bunların yolunda gidenlerden Allah razıdır ve bunlar da, Allah’tan razıdır Allah bunlar için, altından ırmaklar akan Cennetler hazırladı Bunlar Cennetlerde sonsuz olarak kalacaklardır) Tevbe 100

3 Resulullah da, Eshab da doğru söyledi Ama hadis âlimleri yalan söylemiş sanabilirler Âlimlere itimat etmemizi Allahü teâlâ bildiriyor (Bilmiyorsanız âlimlere sorun) buyuruyor (Nahl 43)

Peygamber efendimiz de buyuruyor ki:

(Âlimlere tâbi olun) Deylemi

(Âlimler, Peygamberlerin vârisleridir) Tirmizi

(Âlimler rehberdir) İNeccar

Bu iddia sahipleri başka dinden olabilirler Müslümanmış gibi gözüküp müslümanların itikadlarını bozmak istiyorlardır Geriye, başka ihtimal kalmadı zaten

Tecavüze uğrayan hayvan
Sual: Tecavüze uğrayan mısmıl hayvanın eti yenir mi?
CEVAP
Böyle işi sadist denilen ruh hastaları yapar Çok çirkin ve büyük günahtır Tecavüze uğrayan hayvan, kesilip yakılır Yakmayıp etini yemek de caizdir (F Hindiyye, Dürrülmuhtar, S Ebediyye)

Köpek temiz mi?
Sual: Bir şiirde okumuştum Mâlikî'de köpek temizmiş Temizse yeniyor mu?
CEVAP
Köpeğin Mâlikî’de temiz olması, eti yenir demek değildir Mâlikî'de de köpek eti haramdır Temiz demek, (Köpeğe dokunmakla necaset bulaşmaz, abdeste ve namaza zararı olmaz) demektir Mâlikî'de domuz da köpek gibi temizdir Şâfiî'de ise, kuru olarak köpeğe dokununca mahzuru olmazsa da, üstü ve kılları yaşken dokunursa veya köpeğin salyası üstümüze bulaşırsa, o yeri biri çamurlu su olmak üzere, yedi defa temiz su ile yıkamak gerekir

Osmanlı döneminde, şair Tahir efendi, Nefi isimli şaire kelb köpek diye hakaret eder Nefi de, ona şöyle der:
Tahir, bana kelb demiş, iltifatı zâhirdir,
Mezhebim Mâlikî’de, domuz ve kelb tâhirdir

Nefi, bu şiirinde diyor ki:
(Tahirciğim, bana köpek diye iltifat ediyorsun, ama ben Mâlikî mezhebindeyim Bizim mezhebe göre köpek tahirdir) diyor Görünüşte, (Köpek temizdir) demiş gibi görünüyorsa da, (Köpek sensin) demek istiyor

Osmanlı döneminde, şairler bile, Mâlikî mezhebinin hükmünü bilebiliyorlar Şimdi, tâhirin temiz anlamına geldiğini bile bilen azdır

Dinimizislam