Siyaset Felsefesi Farabi
Farabi Siyaset Felsefesi
Farabi'nin siyaset felsefesi, klasik siyaset felsefelerinde olduğu gibi, belli şeyleri amaclayarak başlar Orneğin insanların nasıl yaşayacaklarını, ne olduklarını, nerede nasıl yaşamak ve nasıl olmak zorunda olduklarını belirtmektedir Farabi bize insanın sosyal ve siyasal bir varlık (animal) olduğunu soyler; her insan doğada hangi durumda olursa olsun, diğer insanlarla bir arada yaşamak zorundadır Boylece insan hemcinsleriyle birlikte bulunmaya ihtiyac duyar ve bu nedenle de o, sosyal ve siyasal hayvan olarak isimlendirilirBu yuzden o, toplumda diğer insanlarla birlikte olmak zorundadır; insan, zorunlu ihtiyaclarını kendi başına karşılayamayan veya bir yerde topluluk halinde bulunmadan en iyi durumda olmayı başaramayan bir ture aittirBu duşunce bize Platon'un insanın ihtiyacları hakkındaki goruşunu hatırlatır: Bir şeye ihtiyac duyduğumuzda, gereksinimlerimizi gidermek icin başka birinin yardımını talep ederiz ve birbirine yardım eden bircok insan bir araya toplandığımızda, aynı yerde birlikte yaşamak icin bir araya geldiğimizde, bunu devlet olarak isimlendiririz Farabi, toplumu ceşitli olculerde alt birimlere boler: Bazı toplumlar buyuktur, bazıları orta buyuklukte, hatta bazıları kucuktur Buyuk toplumlar, birbirleriyle birleşmiş ve ortaklaşmış olan bircok milleti, orta buyuklukteki toplumlar bir milleti; kucuk toplumlar ise, bir şehre sığabilen toplulukları icerir Bu uc toplum modeli de mukemmel topluluklardır Bu yuzden şehir, mukemmelliğin ilk derecesini (basamağını) gosterir
alıntı
Farabi Siyaset Felsefesi
Farabi'nin siyaset felsefesi, klasik siyaset felsefelerinde olduğu gibi, belli şeyleri amaclayarak başlar Orneğin insanların nasıl yaşayacaklarını, ne olduklarını, nerede nasıl yaşamak ve nasıl olmak zorunda olduklarını belirtmektedir Farabi bize insanın sosyal ve siyasal bir varlık (animal) olduğunu soyler; her insan doğada hangi durumda olursa olsun, diğer insanlarla bir arada yaşamak zorundadır Boylece insan hemcinsleriyle birlikte bulunmaya ihtiyac duyar ve bu nedenle de o, sosyal ve siyasal hayvan olarak isimlendirilirBu yuzden o, toplumda diğer insanlarla birlikte olmak zorundadır; insan, zorunlu ihtiyaclarını kendi başına karşılayamayan veya bir yerde topluluk halinde bulunmadan en iyi durumda olmayı başaramayan bir ture aittirBu duşunce bize Platon'un insanın ihtiyacları hakkındaki goruşunu hatırlatır: Bir şeye ihtiyac duyduğumuzda, gereksinimlerimizi gidermek icin başka birinin yardımını talep ederiz ve birbirine yardım eden bircok insan bir araya toplandığımızda, aynı yerde birlikte yaşamak icin bir araya geldiğimizde, bunu devlet olarak isimlendiririz Farabi, toplumu ceşitli olculerde alt birimlere boler: Bazı toplumlar buyuktur, bazıları orta buyuklukte, hatta bazıları kucuktur Buyuk toplumlar, birbirleriyle birleşmiş ve ortaklaşmış olan bircok milleti, orta buyuklukteki toplumlar bir milleti; kucuk toplumlar ise, bir şehre sığabilen toplulukları icerir Bu uc toplum modeli de mukemmel topluluklardır Bu yuzden şehir, mukemmelliğin ilk derecesini (basamağını) gosterir
alıntı