FÂTİHATÜ'L-KİTAB (Fâtiha Sûresinin Meâlî ve Faziletleri)

Yazan: Tolga ÇELEBİ

MUKADDİME

Bu calışmamızda; Fâtiha Sûresinin meâlinden yani anlamından, sûreye verilen diğer isimlerinden ve okumanın faziletlerinden bahsedeceğiz

Fâtiha Sûresi; Mekke'de, Peygamber Efendimizin SAV peygamberliğinin ilk zamanlarında nâzil olmuştur Yedi ayettir Tam olarak inen ilk sûredir Kur'ânı Kerim'in önsözü, başlangıcı durumunda olduğundan; bir yeri veya bir şeyi açan, başlatananlamına Fâtihatü'lKitab veya elFâtiha adı verilmiştir (Namazı Anlayarak Kılmak, Prof Dr Davut Aydüz, Işık Yayınları, İstanbul, 2008)

Konusu nedeniyle, Fatiha ile Kur'an arasındaki ilişkinin, bir giriş ve kitap ilişkisi değil, bir dua ve ona cevap niteliğinde bir ilişki olduğu görülmektedir Fatiha, kulun duası, Kur'an ise Yüce Allah'ın kuluna verdiği cevaptır Kul, kendisine doğru yolu göstermesi için Allah'a yalvarır; Allah da duaya cevap olarak, tüm Kur'an'ı onun önüne koyar ve sanki ona şöyle der: İşte, benden dilediğin Hidayet!O'nu oku, anla ve ona göre yaşa

Fâtiha sûresi için Rabbimiz Seb'ül Mesânîbuyurur Tekrar edilen yedi mânâsına Çünkü Fâtiha sûresi tüm namazların tüm rekatlarında tekrar edilir Aslında namazın bir önceki rekatında okunan bir sûrenin bir sonraki rekatında okunması mekruhtur Ama Fâtiha böyle değildir Fatiha'yı her rekatta okuruz Fâtiha sûresinin yedi âyeti vardır Yedi, İslâm'da sonsuzluk ifade eder Cennetin yedi kapısı vardır Kâbe'nin etrafındaki tavafın sayısı yedidir Safa ve Merve arasındaki say'in sayısı da yedidir Yedi kat sema vardır Allah'ın günlerinin sayısı yedidir Bunlar hiç durmadan nasıl sürekli devam edip dururlarsa Fâtiha da hiç durmadan sürekli okunur durur Dünyada Fatiha'nın okunmadığı hiçbir zaman yoktur; O dâima okunur da okunur (Fâtiha Sûresinin Tefsiri ve Faziletleri, M Günay Sıddıkoğlu, 2010)

Hazreti Ali RA Hazretleri, Fâtiha Sûresi için şöyle buyurmuştur: Eğer bana Fâtiha Sûresini tefsir et deseler, 40 deve yükü kitap yazabilirim

Yine Hazreti Ali RA Hazretleri; Kur'an Fâtiha Sûresi ile başlar Fâtiha Sûresi, Besmele ile başlar Besmele Bharfi ile başlar Ben Bharfinin noktasıyımbuyurmuştur Burada kastedilen; harfin Arapça yazılışında, altında yer alan noktadır Bir düşünün! Hazreti Ali RA Hazretleri gibi büyük bir sahabi, kendisini Bharfinin noktasına benzetiyor Allâh'ın ilminin sonsuzluğunu çok iyi kavradığı bu sözünden anlaşılıyor

Namaz; kul ile Allâh arasında günde 5 kez gerçekleştirilen bir sohbet, bir ahitleşme ve bir miraçdır Fâtiha' özü itibariyle kulun Allâh'a soz vermesi ve ahd ü misakta bulunmasıdır O halde Fâtiha ve namaz arasında oldukça kuvvetli birirtubat söz konusudur ve Fâtihasız namaz düşünülemez (Namaz Bir Tevhid Eylemi, Abdullah Yıldız, Pınar Yayınları, İstanbul, 2005)

Nitekim birçok âyeti ve hadisi bir arada değerlendiren Bediüzzaman Hazretleri de özetle, nasıl insan şu koca kâinat kitabının bir küçücük misâli, bir özü ve özeti ise, bir çekirdeği ve meyvesi ise; Fatiha Sûresi de, Kur’ânı Azimüşşan’ın bir münevver timsalidir, nurlu bir özüdür, özetidir, nuranî bir çekirdeğidir ve meyvesidir diyor (Sözler, Sahife 45)

Hayrı en çok olan sûre Fatiha’dır, her derde şifadır Beyheki
En faziletli sûre Fatiha’dır Hâkim
Fatiha sûresi Allahü teâlânın gazabını önler Şir’a
Fatiha sûresi zehirlere şifadır Ebuşşeyh

Dua okuması bildirilen yerlerde, Fatiha okumak daha iyidir Fatiha sûresi, duaların en iyisini bildirmek için nazil oldu İmam, elFatiha dediği zaman, herkesin sessizce okuması iyi olur, çünkü duaların sonunda hamd etmek müstehabdır Hamd etmenin en iyisi de, Fatiha okumaktır (Berika, Sahife 137)

Enes RA dediki: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bir yolculukta idi Bineğinden indi, bir adam da Onun yanında indirResulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o adamın tarafında dönerek buyurdu ki: “Sana Kuran’ın en faziletli (suresini) haber vereyim mi? diye sordu Adam: “Elbette deyince Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) elHamdu lillahi Rabbil Alemin’i okudu (Hakim, elMüstedrek, 1560; Nesai, AmelülYevm velLyl, 723; İbni Hibban, Sahih, 774)

FÂTİHA SÛRESİNİN MEÂLİ

Bu büyük sürenin meâlini, Mahmud Usta Osmanoğlu Hazretlerinin hazırladığı, Kur'anı Mecid ve Tefsirli Meâli Âlîsiisimli eserden sizlere aktarıyorum

1 O Rahmân ve Rahîm olan Allâh'ın ismiyle!
2 Bütün hamdler (ve övgüler) tüm âlemlerin Rabbi (, yaratıcısı ve yöneticisi) olan Allâh'a mahsustur;
3(Dünyada müminkafir ayırmaksızın her bir kuluna son derece acıyan ve gerçek manada sadece Kendisi nimet vermekte olan) O Rahmân'a; (âhirette yalnız iman edenleri son derecede esirgeyecek olan hakiki nimet sahibi) O Rahîm'e!
4 O dîn gunünün Mâliki (ve ceza gününün yegâne sahibi)ne!
5 (O yüce Allâh'a itaat eden kullar (Ey Rabbimiz!) Ancak Sana ibadet (ve kulluk) ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz! (derler)
6 (Buna mukabil Allâhu Te'âlâ: Peki Benden ne tür bir yadım istiyorsunuz?buyurunca, onlar söyle dua ederler Bizi o dosdoğru yola hidâyet et!
7 Kendilerine (ikram ve) in'âm etmiş bulunduğun o (peygamberlerin, sıddîkların, şehitlerin ve salih) kimselerin yoluna! (Senin tarafından) kendilerine gazap edilen (Yahudi)lerin (yoluna) degil, (doğru yoldan sapıtarak) dalâlete düşen (Hristiyan tâife)lerin(in izine) de değil!(Kur'anı Mecîd ve Tefsirli Meâli Âlîsi, Mahmud Ustaosmanoğlu, İstanbul, 2007)

Ebû Hüreyre RA'dan rivayet edilen bir hadîsi kutsîde Allâhu Te'âlâ şöyle buyurmuştur:

Namazı(; Fâtiha'yı) Kendimle kulum arasında iki parçaya böldüm İstediği şey kuluma verilecektir

Kul: 'Hamd âlemlerin Rabbi Allâh'a aittir!' dediğinde, Allâhu Te'âlâ: 'Kulum Bana hamd etti!' buyur(arak memnuniyetini ifaded buyur)ur
Kul: 'O Rahmân; O Rahîm!' dediği zaman Allâhu Te'âlâ: 'Kulum Bana övgüde bulundu!' buyurur
Kul: 'Ceza gunünün Mâliki' dediği vakit Allâhu Te'âlâ: 'Kulum Bana tazimde bulundu!' buyurur
Kul: 'Ancak Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz!' deyince de Allâhu Te'âlâ: 'İşte bu, Benimle kulum arasındadır İstediği şey kulumundur!' buyurur
Kul: 'Bizi, gazaba uğrayanların ve dalâlete düşenlerin (yoluna) degil de, kendilerine in'âm etmiş bulunduğun kimselerin o dosdoğru yoluna hidâyet buyur!' dediğinde ise, Allâhu Te'âlâ: 'İşte bu kuluma ait bir taleptir İstediği şey kulumundur!' buyurur(Müslim, Salât:11, No:395, 1296)

HOCAMIN DİLİNDEN FÂTİHA SÛRESİ

Hocam Abdûllatif Topcu Efendi Hazretleri, bir sohbetinde Fâtiha Sûresi ile ilgili olarak şöyle buyurmuştur:

Fâtihasız namaz olmaz Allâh CC Hazretleri, Fatiha okurken yaptığımız dualarımızı kabul etsin Hamd âlemlerin Rabbi olan Allâh’a mahsustur

Allâh CC Hazretleri 18000 âlemin yaratıcısıdır Bizi yaşatan, rızıklandıran Allâh’dır ve ona hamd etmeliyiz, ibadet etmeliyiz

Allâh CC Rahmân'dır, Rahîm’dir Kullarına karşı çok merhametlidir

Din gününün sahibidir Din günü ise yevmi mahşerdir Allâh yaşadığımız her gününde sahibidir

Kâinat her an ölüdür Bizi yaşatan, rızıklandıran, akıl veren Allâh’dır Allâh bütün kâinatı yönetir Bundan bir an vazgeçse bütün kâinat yok olur

Biz yalnızca Allâh’a ibadet ederiz ve yalnız Allâh’tan isteriz Kuvvet, kudret, saltanat ve mülk Allah’ındır

Allâh CC Hazretleri bizleri doğru yoldan ayırmasın Bizleri nimetlere şükredenler arasına alsın Gazaba uğrayanlardan ve delalete düşenlerden uzaklaştırsın Âmin

Hocam, ellerini açarak Fâtihayı Şerif okuduktan sonra; ellerini yetişebildiği kadar vücudunun yer yerine sürerdi

Hocam “Fatihâyı Şerif şifadır Sıkıntısı olan, derdi olan, hasta olan Fâtiha okumaya devam etsinbuyurmuştur Özellikle sohbet ve ders yapılan günlerde, her bir müridine on adet Fâtiha Suresi okutmadan cemaati göndermezdi

MEZHEP İMAMLARINA GÖRE FÂTİHA SURESİ

Fâtiha'yı her gün her müslüman en az onyedi defa farz olan beş vakit namazda okumaktadır Kütübi Sitte ve Ahmed b Hanbel'de, Ubâde b esSâmit'ten rivayet edilen ''Fâtiha'yı okumayanın namazı olmazve Ebu Hüreyre'den rivayet edilen Kim kıldığı namazda Fâtiha okumazsa, onun namazı eksiktir, eksiktir, eksiktirhadisleri namazda Fâtiha okumanın şart olduğunu göstermektedir

Cumhûr'un bu şekildeki ictihadına karşı Ebû Hanife; namazda üç kısa veya bir uzun âyet okumanın farz olduğunu, Fâtiha'nın ise vacip olduğunu söylemiştir Cumhûr da kendi arasında namazın her rekâtında Fâtiha'yı farz (Şâfiî, Mâlik) veya yalnız bir rekâtında farz olduğunu söylemişlerdir Ebû Hanife, Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyunuzhadisine göre amel etmiştir (Buhâri, İman, 15; Müslim, Salât, 38, 41; Ebû Dâvûd, Salât, 132; Tirmizî, Salât, 1 10, 1 16

Geçerli olan görüş Cumhûr'un görüşüdür İmama tabi olan, Şâfiî veya Hanbeli'ye göre; imam sesli yahut sessiz de okusa Fâtiha'yı okur, Hanefi'ye göre susar, Mâliki'ye göre sesli okumada susar, sessiz okumada o da içinden okur (Sait Kızılırmak)

Buradan da anlaşılacağı üzere, Hanefi mezhebine tabi olanlar cemaat ile namaz kılarken; imam efendi sesli de okusa, sessiz de okusa tekrar etmez ve susar

FÂTİHA SÛRESİNİN DİĞER İSİMLERİ

Kur'an'ın ilk sûresi olduğu için; açış yapan, açan manasına Fâtihadenilmiştir Diğer adları şunlardır:

Kur'an'ın anası manasına Ümmül Kur'ân, Ana kitap manasına Ümmü'lKitâb, dinin asıllarını ihtiva eden manasına elEsâs, ana hatlarıyla İslâm'ı anlattığı için elVâfiyeve elKâfiyeilk defa inen yedi âyet manasına esSeb'u'lMesânî, birçok esrarı taşıdığı için elKenz

Ümmü'l KitapKitabın anası ve Fâtihatu'l Kitabkitabın açıcısı, kitabın anahtarı sayılan bu sûre, hemen hemen Kur'ân'ın tümüne bir bakıştır Onun içindir ki bu sûreyi anlayabilmek ve anlatabilmek için Kur'ân'ın tümünü anlamayı, Kur'ân'ın tümüne vâkıf olmayı gerektirecektir

Sûrei Şükür: El hamdülillahdemek, bir bakıma şükür demektir Fâtiha suresini okuyan kimse Allah'a şükretmiş olur Sevgili Peygamber Efendimiz buyurdular ki:

el Hamdulillâhi Rabbil âlemîn dediğin zaman; Allah'a cidden şükretmiş olursun(İbni cerir, Hâkim, Deylemî; İbni Umeyr RA'den)

İbni Abbas RA'den yapılan rivâyete göre, (Peygamber Efendimiz) şöyle demiştir:

'el Hamdulillâh', şükür kelimesidir Kul; el hamdulillâhdediği zaman; Allah, kulum bana şükrettibuyurur (edDürrü'lMensûr)

Surei Şâfiye, Surei Şifâ: Fâtiha'nın her türlü maddi ve manevi hastalıklara şifa olmasından dolayı bu sureye Sûrei Şâfiye ve Sûrei Şifada denir

Bir hadiste Peygamberimiz: Fâtihatü'lKitab, Sam'dan başka her şeye şifa'dır Sam ise, ölümdür(Hulâi; Câbir RA'den) buyurmuştur

Yine Peygamber Efendimiz Fâtiha ile ilgili olarak: Fâtihatü'lKitab, her hastalığa karşı şifâdır(Beyhâki, Abdülmelik bin Umeyr'den) Fâtiha sûresinde yetmiş türlü şifa vardırbuyurmuştur

Sûrei Rukye: Fâtiha'nın bir adı da Sûrei Rukyedir (Tedavide okunan suredir) Çünkü ashâbı kİramdan bazıları; bu sûreyi yılan ve akrep tarafından ısırılmış kimselere, ağrı ve sızı duyanlara ve bir takım hastalıklara karşı okumuşlardır (Fâtiha Sûresinin Tefsiri ve Faziletleri, M Günay Sıddıkoğlu, 2010)

MEKKÎ VE MEDENÎ SURELER

Fatiha suresi yedi âyettir ve Mekke´de nazil olmuştur Kur´ânı kerimin âyetleri, nazil oldukları yer ve zamana göre Mekkîve Medenîdiye ikiye ayrılırlar Bu konuda çeşitli görüşler bulunmakla beraber, çoğunluğun görüşüne göre, yer ve zaman itibariyle nerede ve ne zaman nazil olurlarsa olsunlar, Hicretten önce nazil olanlara Mekkîyani, Mekke´de nazil olmuşturHicretten sonra nazil olanlara da Medenîyani Medine´de nazil olmuşturdenir Görüldüğü gibi bu ayırımda hicret olayı esas alınmıştır

Mekki ve Medeni âyetler, gerek muhteva gerekse diğer hususlarda bir kısım aynı özellikler taşırlar Bu özellikleri bilenler, âyetin Mekki veya Medeni ol*duğunu anlarlar

Mekkî âyetler, Allah´a eş koşmaya ve putperestliğe karşı yoğun bir hücum ifadesi taşırlar İnsanları, Allah tarafından gönderilen vahye, Peygamberin davetine ve Allah´ın hidayetine çağırırlar İnsanları kötülüklerden sakındırıp hayra yöneltirler İnkârı, fasıklığı, isyanı, cehaleti, huy kabalığını, kalb çirkinliğini, katı sözlülüğü ve benzeri menfî davranışları çirkin gösterirken, insanlara imanı, itaati, nizamı, ilmi, sevgiyi ve acımayı telkin ederler Kalb ve dil temizliğini sevdirirler

Mekkî âyetler şekil bakımından kısa fakat mânâ bakımından çok vecizdirler Kur´ânı kerim, edebiyatın ve her çeşit söz sanatının ileri olduğu o dönemde bütün şair ve edipleri âciz bırakmıştır Kuran âyetlerinin bir benzerini kimse yapamamış ve onların anlamına yakın bir mânâyı da kimse bulup ifade edememiştir Bunu şu ana kadar kimse yapamadığı gibi bundan sonra da yapamayacaktır

Medenî âyetlere gelince: Bu âyetler, teşrii inceliklerden, hükümlerin tafsilatından, Medeni, cezai, iktisadi, siyasi hükümlerden bahsederler

Devletler hukukundan, şahsi haklardan, ibadet ve muamelattan bahisle bu hususların nasıl yerine getirileceğini beyan ederler

Medenî âyetler, ehli kitap olan Yahudi ve Hıristiyanları İslam’a davet eder, onların batıl inançlarını reddederler Onların, daha önce gönderilmiş olan ilahi kitaplarda yapmış oldukları tahrifatı haber verirler

Medenî âyetlerde muamelatla ilgili meseleler detaylı olarak anlatılır Tarihte yaşamış ümmetlerin durumları beyan edilir Bunların, Allah tarafından gönderilen Peygamberleri inkâr etmeleri sebebiyle başlarına gelen ilahi azaplar açıklanır Onların başlarına gelen felaketleri ibret olarak ortaya koyar ve bu âyetler, aynı hataya düşerek aynı korkunç akıbetle karşılaşmamız için bizi uyarırlar (Ebu Cafer Muhammed b Cerir etTaberi, Taberi Tefsiri, Hisar Yayınevi: 16566)

FÂTİHA SÛRESİNİN FAZİLETLERİ

Peygamber Efendimiz SAV Fâtiha Sûresi her hastalığın şifasıdırbuyurmuşlardır (Sûyutî, elİtkân fi Ulûmi'l Kur'ân, Kahire, 1387, 2137, eBeyhakî'den)

Diğer bir hadiste: Fâtiha Sûresi, Kûr'an'ın en büyük sûresidirdenmiştir (Bûharî, Fezâilü'lKûr'an 9)

Baska bir hadiste: Fâtiha ve Bakara Sûresinin sonu, bana Arş'ın altındaki bir hazineden verildibuyurmuşlardır (Zevâid, 1159170; Metâlib, 3283, 300)

Enes b Malik'den rivâyete göre Resûlullah SAVkendisine söyle buyurmuştur: Yatağına yattığında Fâtiha ve Kul Hüvallahü Ehad sûrelerini okuduğun zaman, ölüm dışında kalan her şeyden emin olur, korunursun(Zevâhid, 5121)

Bir gün mescidde Peygamberimiz SAV: Mescidden çıkmadan önce, sana Kûr'anı Kerim'in en büyük sûresini öğreteyim mi?buyurarak Ebû Saîd'in elinden tuttu

Ebû Saîd, Resulullah SAV Efendimiz ile ilerlerken bir yandan el ele tutumanın mutluluğu içindeydi

Bir yandan da kendisine hangi sûreyi öğreneceğini merak ediyordu Mescidin kapısına yaklaşınca EbuSaîd şöyle sordu: Ya Resulallah! En büyük sûreyi öğreteceğim dememiş miydiniz?efendimiz Cevap verdi: O sûre Elhamdu lillahi Rabbi'l âlemîn'dir O namazlarda tekrar tekrar okunan yedi ayet ve bana verilen yüce Kûr'an'dırbuyurdu (Buhâri, Tefsir 1; Nesâî, İftihah 26; Ebû Davud, Vitr 15)

İbb Abbâs RA Anlatıyor: Cibril AS, Peygamberimizin SAV Yanında otururken yukarıdan kapi sesine benzer bir ses işitti Başını göğe dogru kaldırdı Cibril AS dedi ki: 'İşte gökten bir kapı açıldı, bu güne kadar böyle bir kapı asla açılmamıştı' Derken oradan bir melek indi Cibril AS tekrar konuştu: 'İşte Aras bir melek indi Şimdiye kadar bu melek hiç inmemişti' melek selam verdi ve Peygamber SAV Efendimize: 'Sana verilen iki nuru müjdeliyorum Bunlar, senden önce hiç bir peygambere verilmemişlerdi: Onlardan biri Fâtiha Sûresi, digeri de Bakara Sûresinin son iki ayeti Onlardan okuduğun her harfe mukabil sana mutlaka büyük sevap verilecektirdedi (Müslim, Mûsafirin 254; Nesâî, İftihah 25)

Dua okuyacağımız zaman bir hadisi şeriften istifadeyle Fâtiha Sûresini okuyup; sonra da özetle: Allâh'ım, iste bu şifa vesilesi Fâtiha'dır; Sen de Şâfi'sin, şifa veren yalnız Sensin Senden baska şifa verebilecek kimse ve Senin şifandan başka da şifa yoktur Hastalığımı gider; bu derdime deva ver Hastalıktan hiç bir eser bırakmayacak bir şifa nasip etdiyebiliriz

Evet, en güzel dua Fâtiha'dır Samimi bir kalple hangi hastalığa okunursa okunsun biiznillah şifa vesilesi olur Zaten Fatiha'nın isimlerinden biri de Şâfiye'dir

Her türlü dert ve sıkıntımızın gitmesi için Fâtiha'yı okuyup, Rabbim, iste bu sûre Kâfiyedir Senin izin ve yardımınla her derde yetebilir Sen Kâfisin Okuduğum şu sûre hürmetine dert ve sıkıntılarım hususunda bana yardımcı oldiyebiliriz (Namazı Anlayarak Kılmak, Prof Dr Davut Aydüz, Işık Yayınları, İstanbul, 2008)

Yemin ederim ki, Allahü teâlâ, ne Tevrat’ta, ne İncil’de, ne Zebur’da, ne de Furkan’da, o surenin benzerini indirmemiştir O, namazlarda tekrar edilen yedi âyet olup, bana verilen Kur'anı azimdendir (Tirmizi, Hadis)

Tefsiri Hanefi’de geçtiği üzere Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:

“Cebrail bana şöyle dedi: Ey Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)! ben daha önce senin ümmetine verilecek bir azaptan korkuyordum Fatihai Şerife inince, artık onlara Allah’ın azap etmeyeceği güveni geldi

Bunun üzerine Cebrail’e: “Neden? diye sordum Cebrail şöyle cevap verdi:

Çünkü Allah’u Teala cehennemi günahkarlar için vaat etmiş yani onlara bununla azap vereceğini hatırlatmıştır Kuranda bu husus şöyle beyan edilmiştir: ‘Ve cehennem onların hepsinin toplanacağı yerdir O cehennemin yedi kapısı olup her kapıdan onların girecekleri ayrılmış bir kısım vardır Allah’a karşı gelmekten sakınanlar ise cennetlerde pınar başlarındadırlar Oraya esenlikle gidiniz denilir’ (Hicr Suresi,43) Cebrail (as) sonra şöyle devam etti:

Fatiha’nın yedi ayeti vardır, kim onu okursa her ayet cehennemin kapısına bir perde yada kapak olur da böylece ümmetin cehennem üzerinden salimen geçerler

FÂTİHA SÛRESİNDEN ÖĞRENDİKLERİMİZ

Cenabı Hak övgüye en layık olanıdır Onun icin hem kendini övmeye ve hemde kullarının kendisini övmeleri gerektiğini bildirmektedir

Bu sûrede dua âdabı öğrenilmiştir Duayı yapacak olan, önce Allâh'a hamd ve şükreder
Allâh'ın sonsuz merhametini hatırlayarak, daima rahmetinin tecellisini ister

Daima Allâh'tan baskasına ibadet edilmeyeceğinin, Ondan basından yardım istemeyeceğinin bilincini taşır Allâh'ın verdigi nimetler üzerinde sık sık düşünüp Ona şükrederAllâh'ın, peygamberlerinin, Salih kimselerin yolunu takip eder ve bir hayat boyu bu yolda yürümeye çalışır

Gazaba uğrayan zalimlerin, dine, Kur'an'a düşmanlık edenlerin, sapıkların yolunda yürümekten, onlar gibi hayat yaşamaktan kaçınır Maddi manevi hastalıklarının şifası olarak Fâtiha'dan çokça istifade eder Fatiha'yı namazdan olduğu gibi namaz dışında da çok okuyarak gönül aleminden açılımlar yaşar (Namazı Yaşamak, Veysel Akkaya, Erkam Yayınları, İstanbul, 2019)

Günde beş vakit namaz kılan bir insan her gün kırk(40) defa: Allah’a hamd etmenin mutluluguna erer Allah’ın lütf ve ihsan ettiği nimetleri hatırlar Gönül ve ruh huzuruna erer Ahireti düşünür; bu sebeble hem dünya,hemde ahiret için çalşır Mükafatını da İlahi takdire bırakır
Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: ‘İmam ‘âmin’ deyince, siz de ‘âmin’ deyin Zira kimin âmin’i meleklerin âmin’i ile birleşirse geçmiş günahları affedilir (Kütübü Sitte, 82538)

Fatiha sûrei celilesi, bizlere vazifelerimizi telkin ve ilham ediyor Buyurulmuş oluyor ki:

Ey insanlar!, uyanınız, şu sonsuz kâinatın yaratıcısının büyüklüğünü düşününüz O, ne büyük bir yaratıcıdır, ne muazzam bir besleyicidir Bütün mahlûkatı için ne kadar rahmet ve merhameti vardır Bütün âlemlerin müstakil sahibi ve hâkimi yalnız odur Artık Yarabbi! Yalnız sana ibâdet ederiz Yalnız senden lütuf ve ihsan bekleriz diyerek kulluğumuzu arz ederiz Doğru yola gitmenizi muhterem kulların izlerini takibe muvaffakiyetinizi O Kerem sahibi Yaratıcıdan niyaz ediniz Küfür ve isyan ile doğru yolu kaybetmiş, dalâlet içinde kalmış, insanlık için bir fitne, korkunç bir belâ mahiyetinde bulunmuş, dinsiz, ahlâksız, sapık kimselere uymaktan, onların iğfallerine kapılmaktan emin olmanızı da O rahmet ve ihsanı sonsuz olan kerem sahibi ve merhametli mabudunuzdan istemeye devam ediniz Ey insan toplulukları! Sizin için bundan başka selâmet ve saadet yolu yoktur

Fatiha Sûrei celilesi işte bizleri böyle bir uyanışa, bir yalvarış ve yakarışa ve bir yükselişe davet edip durmaktadır (Ömer Nasuhi Bilmen)

Kaynakça

Namazı Anlayarak Kılmak, Prof Dr Davut Aydüz, Işık Yayınları, İstanbul, 2008
Fâtiha Sûresinin Tefsiri ve Faziletleri, M Günay Sıddıkoğlu, 2010
Namaz Bir Tevhid Eylemi, Abdullah Yıldız, Pınar Yayınları, İstanbul, 2005
Sözler, Sahife 45 Berika, Sahife 137
Hakim, elMüstedrek, 1560; Nesai, AmelülYevm velLyl, 723; İbni Hibban, Sahih, 774
Kur'anı Mecîd ve Tefsirli Meâli Âlîsi, Mahmud Ustaosmanoğlu, İstanbul, 2007
Müslim, Salât:11, No:395, 1296
Buhâri, İman, 15; Müslim, Salât, 38, 41; Ebû Dâvûd, Salât, 132; elMüzemmil, 7320
Tirmizî, Salât, 1 10, 1 16; Nesâi, İftitah, 1 23, 7; İbn Mâce, İkâme, 11, 72;
Sait Kızılırmak
Ebu Cafer Muhammed b Cerir etTaberi, Taberi Tefsiri, Hisar Yayınevi: 16566
Sûyutî, elİtkân fi Ulûmi'l Kur'ân, Kahire, 1387, 2137, elBeyhakî'den
Bûharî, Fezâilü'lKûr'an 9
Zevâid, 1159170; Metâlib, 3283, 300 Zevâhid, 5121
Buhâri, Tefsir 1; Nesâî, İftihah 26; Ebû Davud, Vitr 15
Müslim, Mûsafirin 254; Nesâî, İftihah 25
Namazı Yaşamak, Veysel Akkaya, Erkam Yayınları, İstanbul, 2019
Tirmizi, Hadis
Kütübü Sitte, 82538
Ömer Nasuhi Bilmen