genetik kopyalamaya ne denir

kalıtımsal kopyalamaya ne denir

Kalıtımsal kopyalama nedir?

Kalıtımsal kopyalama, şekil itibariyle tek yumurta ikizine benzemektedir Anne rahminde bir zigot, bölünmesinin ilk devrelerinde her hangi bir sebeple iki öbür hücre oluşturursa, sonuçta aynı DNA'ya sahip iki farklı canlı dünyaya kazanç Dünyaya gelen bu iki canlı birbirinin genetik kopyasıdır

Sun ’i klonlamada ise, dışarıdan müdahale ile DNA ’sı, yani kalıtımsal özellikleri anne ya da baba ile benzer olan, bir fert ortaya çıkmaktadır Klonlamayla dünyaya gelen canlı yalnızca bedensel dış görünüş olarak genleri kullanılan canlıya benzer ve bu benzerlik tek yumurta ikizliğinde görülen benzerliktir Doğan yeni birey ile genleri kullanılan birey tek yumurta ikizlerinde olduğu gibi düşünce ve ruh olarak iyice bambaşka fertlerdir

Normalde insanın her bir hücresinin çekirdeğindeki kromozom sayısı 46 ’dır Yumurta ve spermde bunun yarısı kadardır

Yani, 23 adettir Üreme esnasında yumurta hücresi ile sperm birleşeceği için, kromozomların 23 ’ü anneden, 23 ’ü de babadan gelmekte ve döllenmiş yumurtada ve onun çoğalmasıyla teşekkül eden her bir hücrede kromozom sayısı 46 olarak sabit kalmaktadır Kromozomlar DNA ’ları, yani genleri taşıdığı için sayısı, şekli ve yapısı önemlidir

Kalıtımsal kopyalamada, anneden yumurta hücresinin 23 kromozomlu çekirdeği çıkarılıp, bunun yerine 46 kromozomlu olağan gövde hücresinin çekirdeği konur Bu Nedenle döllenme olmadan yumurtadaki kromozom sayısı bayağı hücrenin kromozomuna ulaştırılmış olduğu için, bu yumurta hücresi döllenmiş gibi bölünmelerine devam ederek bebeğin teşekkülüne sebep olur

İnsan yumurtasındaki ve spermindeki bu kromozomların yarıya inmesi kaidesi, tüm ot gibi yaşama ve hayvanlar âleminde aynıdır Yalnızca, her canlının kromozom sayısı değişiktir Yani bir hayvanın alışılagelmiş beden hücresinde kromozom sayısı 40 ise, yumurtada ve sperminde bu sayı 20 ’şer olacaktır

Materyalist ve pozitivist evrimciler, genetik kopyalama ile ortaya meydana çıkan varlığın kendilerinin eseri olduğunu, Allah ’ın kanunlarının dıştan bir varlık elde ettiklerini iddia etmektedirler Halbuki, varlıkların ortaya çıkmasındaki sebepleri de, onun sonucunu da yaratan Allah ’tır Bir başka açıklama ile, sebeplere soru, sonucuna da o surunun cevabı diyebiliriz Bu durumda; sual de cevap da Allah ’tandır Yani, sebebi de, onun sonucunu da yaratan Allah ’tır Anne ve baba soru, çocuk onun cevabıdır Yani, anne ve baba sebep, çocuk sonuçtur Sebep olan anne ve babayı da, onun sonucu olan çocuğu da yaratan Allah ’tır

Elma elde etmenin yolu, elma ağacı dikmektir Ağaç dikmek soru, meyvesi ise onun cevabıdır Burada, elmayı da, onun sonucu olan meyveyi de yaratan Allah ’tır Yani, soru da cevap da Allah ’tandır Burada Allah ’ın külli iradesi, bizim cüz ’i irademize tâbidir Biz, cüz ’i irademizle neyi talep edersek, Allah onun sebebini de sonucunu da yaratmaktadır

Kiraz ağacından fındık elde etmeyi niyet ettiğimizi kabul edelim Bunun için yapacağımız bütün fiiller onun takdiri iledir Kolumuzun hareketi, aklımızın çalışması, her zaman O ’nun verdiği hayat sayesindedir Kiraz ağacındaki yaşamsal faaliyetlerin devamı, aşının gelişip farklılaşması, tamamen Allah ’ın ilmi ve iradesiyledir Bunun sonucu da tekrar O ’nun hükmüyledir Hikmetine uygun ise, sualimize müspet cevap alırız, yerinde değilse, ya da sebeplerde bir hata yapmış isek, cevap menfi olacaktır

neticede, tüm araştırma ve incelemeler, birer soru, elde edilen sonuçlar da onun cevabıdır Sebebi de, onun sonucunu da yaratan Allah ’tır Çünkü, bize hayat verip çalışmamızı karşılayan, ağacın hücrelerini büyüten, besinleri nakledip onlara hayat veren Allah ’tır *