Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
nicebayan
FD Üye
- Katılım
- Ara 24, 2016
- Mesajlar
- 94,678
- Etkileşim
- 2
- Puan
- 38
- Yaş
- 36
- Web sitesi
- nicebayan.com
- F-D Coin
- 90
Giordano Bruno biyografi,
Giordano Bruno hakkında Veri,
Giordano Bruno Eserleri
Giordano Bruno (1548 17 Şubat, 1600) İtalyan filozof Rönesans felsefesini biçimlendiren filozofların en önemlilerinden biridir ve şair yönüyle de edebiyata en yakın duranıdır Ona 'Doğacı coşkunluğun düşünürü'de denilebilir
Asilzade bir ailenin çocuğu olarak 1548 yılında İtalya'nın Nola kasabasında dünyaya geldi Onaltı yaşındayken Dominiken adını taşıyan bir tarikatta yer aldı Kopernilus sistemiyle tanışınca, Bruno tarikat mensubu bir kişi olmaktan sıyrıldı ve buna tabi olarak Hıristiyan inancıyla arasındaki bütün bağları koparttı Kiliseye karşı bir sistem içinde yer aldığından din sapkınlığı ile suçlandı Engizisyondan baskısından kurtulmak için Roma'ya ardından Kuzey İtalya'ya kaçtı
Dinsizlikle suçlandığı için hiçbir yerde daimi olarak yaşayamadı, aralıksız gezdi Cenevre'ye geçti, ardındaki Güney Fransa, Paris ve Londra'da devam etti yaşamına 1582 yılında Sorbonne Üniversitesi'nde bir kürsü elde etti Londra'da yapıtlarının bir bölümünü bastırdı Londra'dan kısa bir süreliğine yine Paris'e geçen Bruno, bu kere da Almanya'ya gitti ve eserlerini yayımlatma çabalarını sürdürdü sonra Zurich'e geçen Bruno, bir İtalyan aristokrat tarafından Venedik'e misafir etme edilince bu daveti kabul etti Burada Galileo Galilei ile tanıştı Ama Mocenigo adlı bu asilzade'la çatışınca, onun göre Engizisyon'a teslim edildi Ona, düşüncelerinden vazgeçmesi ve ölümsüz evren görüşünün din sapkınlığı olduğunu kabul etmesi durumunda kilise göre affedileceği söylendi Fakat o, gördüğü tüm işkencelere rağmen, görüşlerinden taviz vermedi ve ölüme hükümlü edildi
Ölüm kararını Bruno'ya bildiren yargıç, ondan şu cevabı almıştır: Ölümümü bildirirken siz benden daha fazla korkuyorsunuzKilisenin bu kararı, 1600 yılının Şubat ayında, Roma'da Campo dei Fiori meydanında Bruno'nun diri diri yakılması ile yerine getirildi
Bruno evrenin sonsuzluğu yanına evrenin birliği ilkesini de benimser Buna göre Ortaçağ felsefesi'nde temel alınan gök ile yer ayrılığını rededer Bruno; Tanrı'nın ve evrenin birbirinden bambaşka iki töz olmadığı, ama benzer gerçekliğin iki ebedi görünümü olduğunu kabul eder Ona kadar her şey Tanrısal kuvvetin görünüşüdür:
Ne gördüğüm hakikati gizlemekten hoşlanırım, ne de bunu aşıkça ifade etmekten korkarım Parlak ve karanlık arasındaki, bilim ve cehalet arasındaki savaşa yeniden katıldım Bundan dolayı her tarafta zorlukla karşılaştım ve cehaletin babaları olan devlete ait akademisyenlerin yanı sıra kalın kafalı çoğunluğun öfkesinde maksat olarak yaşadım
Düşüncelerinin açıklanmasının kendisi için fazla tehlikeli olduğunu bildiği halde, yukarıdaki cümlesinden de anlaşılacağı gibi, yazı ve konuşmalarında düşüncelerini her zaman böyle dobra dobra açıklama etmiştir
Eserleri
* Il Candelaio (Şamdancı) (1582)
* Della Cause principio et uno (Niçin, ilke ve birlik üstüne) (1584)
* De l'infinito universo et mundi (Baki kâinat ve dünyalar üstüne) (1585)
* De gl'heroici furori (Mertçe öfkeler üstüne) (1585 *
Giordano Bruno hakkında Veri,
Giordano Bruno Eserleri
Giordano Bruno (1548 17 Şubat, 1600) İtalyan filozof Rönesans felsefesini biçimlendiren filozofların en önemlilerinden biridir ve şair yönüyle de edebiyata en yakın duranıdır Ona 'Doğacı coşkunluğun düşünürü'de denilebilir
Asilzade bir ailenin çocuğu olarak 1548 yılında İtalya'nın Nola kasabasında dünyaya geldi Onaltı yaşındayken Dominiken adını taşıyan bir tarikatta yer aldı Kopernilus sistemiyle tanışınca, Bruno tarikat mensubu bir kişi olmaktan sıyrıldı ve buna tabi olarak Hıristiyan inancıyla arasındaki bütün bağları koparttı Kiliseye karşı bir sistem içinde yer aldığından din sapkınlığı ile suçlandı Engizisyondan baskısından kurtulmak için Roma'ya ardından Kuzey İtalya'ya kaçtı
Dinsizlikle suçlandığı için hiçbir yerde daimi olarak yaşayamadı, aralıksız gezdi Cenevre'ye geçti, ardındaki Güney Fransa, Paris ve Londra'da devam etti yaşamına 1582 yılında Sorbonne Üniversitesi'nde bir kürsü elde etti Londra'da yapıtlarının bir bölümünü bastırdı Londra'dan kısa bir süreliğine yine Paris'e geçen Bruno, bu kere da Almanya'ya gitti ve eserlerini yayımlatma çabalarını sürdürdü sonra Zurich'e geçen Bruno, bir İtalyan aristokrat tarafından Venedik'e misafir etme edilince bu daveti kabul etti Burada Galileo Galilei ile tanıştı Ama Mocenigo adlı bu asilzade'la çatışınca, onun göre Engizisyon'a teslim edildi Ona, düşüncelerinden vazgeçmesi ve ölümsüz evren görüşünün din sapkınlığı olduğunu kabul etmesi durumunda kilise göre affedileceği söylendi Fakat o, gördüğü tüm işkencelere rağmen, görüşlerinden taviz vermedi ve ölüme hükümlü edildi
Ölüm kararını Bruno'ya bildiren yargıç, ondan şu cevabı almıştır: Ölümümü bildirirken siz benden daha fazla korkuyorsunuzKilisenin bu kararı, 1600 yılının Şubat ayında, Roma'da Campo dei Fiori meydanında Bruno'nun diri diri yakılması ile yerine getirildi
Bruno evrenin sonsuzluğu yanına evrenin birliği ilkesini de benimser Buna göre Ortaçağ felsefesi'nde temel alınan gök ile yer ayrılığını rededer Bruno; Tanrı'nın ve evrenin birbirinden bambaşka iki töz olmadığı, ama benzer gerçekliğin iki ebedi görünümü olduğunu kabul eder Ona kadar her şey Tanrısal kuvvetin görünüşüdür:
Ne gördüğüm hakikati gizlemekten hoşlanırım, ne de bunu aşıkça ifade etmekten korkarım Parlak ve karanlık arasındaki, bilim ve cehalet arasındaki savaşa yeniden katıldım Bundan dolayı her tarafta zorlukla karşılaştım ve cehaletin babaları olan devlete ait akademisyenlerin yanı sıra kalın kafalı çoğunluğun öfkesinde maksat olarak yaşadım
Düşüncelerinin açıklanmasının kendisi için fazla tehlikeli olduğunu bildiği halde, yukarıdaki cümlesinden de anlaşılacağı gibi, yazı ve konuşmalarında düşüncelerini her zaman böyle dobra dobra açıklama etmiştir
Eserleri
* Il Candelaio (Şamdancı) (1582)
* Della Cause principio et uno (Niçin, ilke ve birlik üstüne) (1584)
* De l'infinito universo et mundi (Baki kâinat ve dünyalar üstüne) (1585)
* De gl'heroici furori (Mertçe öfkeler üstüne) (1585 *
