Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
güreş nedir nasıl oynanır
Türk spor tarihinde engin, Türk spor geleneğinde varlıklı bir yere sahip olan güreş sporu, insanlık tarihi kadar eski bir geçmişe sahiptir Bütün sporların prototiplerinde olduğu gibi, güreşte eski devirlerde savaşa hazırlık amacıyla yapılmaktaydı Eski Türklerde de bu niyet var olmakla birlikte özel ve genel toylarda (şenlikler merasimler), yuğ (yas) merasimlerinde, pazar ve panayır yerlerinde, yaylada konup göçüşlerde ve her türlü randevulaşma ve kaynaşma yerlerinde yapılmıştır
Diğer bir bakışla güreş, Türkler de siyasi ve askeri, dini, sosyal ve kültürel bir çok fonksiyonların yerine getirilmesinde en önemli aksiyonlardan biri olmuştur Keza, sosyokültürel ve sosyoekonomik inşa ve yaşayışında ayrılmaz bir parçası görünümünü almıştır Dolayısıyla sosyal bütünleşmeye ve sosyalleşme sürecine de büyük katkılar sağlamıştır Bu Nedenle eski medeniyetlerin anında hepsinde görülen güreş sporu, hiçbir zaman Türklerde oysa dek çok yönü olan fonksiyonları icra etmemiştir (Balgambayev,1981)
IXX asrın ortalarından itibaren çağın değişmesine ve gelişmesine paralel olarak, Türk Güreşi de bünyesinde bulundurduğu bu çok yönü olan fonksiyonların bir çoğunu, olur ya de tamamına yakınını kaybetmiştir
Oysa, spora olan ilgi tüm dünyada gün geçtikçe daha da artmıştır Ulusal düzeyden milletlerarası düzeye meydana çıkan ve uluslar arası spor halkasına eklenen branş sayısı her gün azıcık daha artmıştır Bunun en belirgin örneği; Ilk modern olimpiyatta (1886) yapılan spor branşları ile son olimpiyatta (2000) yapılan spor branşları sayılarında ancak artışla görülebilmektedir Olimpiyatlara katılan ulus sayısı da buna paralel olarak artmıştır
Ama, ulusal düzeyden uluslararası düzeylere çıkan sporlarda daha ziyade gelişmiş ülkelerin ağırlıkları görülmektedir Bu koşul sporun uluslararası kültürel temaslarının yanı sıra, milletlerin birbirlerine siyasi ve kültürel propaganda yaptıklarını da göstermektedir Milletlerarası spor halkasına yeni bir spor ekleyen uluslardan daha fazla, geçmişte bünyesinde bir fazla sporu barındıran Türkler, bırakın bu sporları milletlerarası spor halkasına eklemeyi; milli kültür halkası için de bile yeterince barındıramamışlardır
Zamanla bir takım gelenekler ortadan kalkmış ya da orijinalliğini yitirmiştir Bu koşul telafisi mümkün olmayan kayıplara yol açmıştır Türk kültür hayatında büyük öneme haiz olan geleneksel güreşlerde, bu durumdan kendisine düşen payı almıştır Kahramanmaraş yöresinde yakın tarihe değin fazla yaygın olan Şalvar Güreşi vardı oysa, bu güreş her bakımdan günümüz minder güreşi ( özellikle bağımsızlık güreş) için fazla önemli bir altyapı potansiyeliydi Lakin, senede bir kere çok zorluklar altında ama yapılabilmektedir
Yeniden Geleneksel Spor Dalları Federasyonu ’na (GSDF) alt olarak Gaziantep ve Hatay yörelerinde yapılan Aba Güreşleri bulunmaktadır Günümüzde eksik da olsa hala yapılmakta olan bu güreşlerden bilhassa Hatay yöresinde yapılanı; günümüz Orta ve Kuzey Asya ile Kafkasya da hala çok yaygın olarak yapılan ( Abbotov, 1991; Bektenov ve Musim, 1978) aba güreşleriyle her bakımdan aynilik ve orijinallik taşımaktadır Bu güreşlerin çok manâlı bir yanı da, eski Türk geleneğinde olduğu gibi hala Orta ve özellikle Kuzey Asya Türk halklarının bayanlarının da yapmış olmalarıdır Hatay usulü aba güreşlerinin öteki bir manâlı yanı da, minder güreşiyle teknik ve fizyolojik açıdan benzer oluşudur Bu bağlamda aba güreşi; keza alt yapı ve potansiyel açıdan keza de Türk hanımefendi güreşini kalkındırmak bakımından tartı talep ettiği görülebilmektedir
Güreş Federasyonu (TGF) ’na ast olarak organize olan Karakucak ve yağlı Güreşlerde bulunmaktadır Bunlardan karakucak güreşleri eskisi değin yoğun yapılmamakla birlikte; eskiden beri özgürlük güreşin bölgesel potansiyelliği ve başarı grafiği ile paralel bir seyir izlediği bilinmektedir Bu şart, karakucak güreşlerinin nazaridikkate alınmasını gerektirmektedir
Yağlı Güreş
yukarıda adı geçen aba, şalvar ve karakucak güreşleri dek geleneksel Türk unsurlarını, rituel sujeleri vs tüm proto özellikleri üzerinde taşımamaktadır bununla birlikte minder güreşlerine de bir daha aşağı yapı görünümünde değildir Çünkü yağlı güreş fizyolojik açıdan minder güreşleriyle çeşitlilik göstermektedir Fakat, yağlı güreşin günümüzde dahi bazı bölgelerde birinci lig futbol derbi maçları dek bir sektörü bulunmaktadır Bu açıdan göz ardı edilmemesi kanaati hasıl olmaktadır
Minder güreşi (serbest ve GrekoRomen), Türkiye ye birincil geldiği yıllarda herzamanki (geleneksel) güreşlerin gölgesinde kalsa da, kısa sürede kendisini toparlamıştır 1970 ’li yıllara değin ülkenin en popüler ve sektörel bir sporu olan güreş, ondan sonraki yıllarda bu popülaritesini yavaşyavaş yitirmiştir Günümüzde çok şeyde olduğu gibi sporun popülaritesi de kitle iletişim araçlarına bağlıdır Medya diye cümle parçası edilen bu araçların Türk güreşine tatmin edici düzeyde yer vermediği açıktır Buna sebep olarak Türk güreş camiası ya da FILA gösterilebilir
Ama, şöyle bir geriye dönüp bakıldığında; Türkiye ’yi yurt dıştan en iyi temsilcilik etmiş branşın güreş sporu olduğu açık açık görülecektir Dünyanın en büyük organizasyonu olan Olimpiyat oyunlarında şimdiye dek Türkiye ’nin aldığı toplam altın madalya sayısı 33 ’dür Bunun 27 ’si güreşten gelmiştir Dünya ve Avrupa Şampiyonalarında güreşin getirdiği altın madalya sayısı ise, takriben bunun altı katıdır Güreş camiasının tüm sporlara gözle baktığı; güreşçilerin komple sporcu oluşlarıyla da ortadadır Fakat, milletlerarası düzeyde Türkiye ye hiç şampiyonluk yaşatmamış branşları saatlerce, günlerce, aylarca ve hatta yıllarca medyadan seyrederken; bu denli başarı kazandırmış güreşi, hiç denecek dek eksik görmek ya da hiç görememek; keza Türk güreş severleri üzmekte keza de Türk güreşinin bu ilgisizliği hakketmediği kanaati hasıl olmaktadır
Bazı tanıdık olmayan uzmanların güreşe en kabiliyetli ve istekli insanların başında Türklerin geldiğini hem teoride (Sımakov,1984) ayrıca de pratik olarak (Sapunov, 2001) belirtmektedirler Türkiye de güreş sporunu yapacak çağda insanların çokluğu ve bu spora istekli pilot bölgelerin sıklığı cümbür cemaat göre bilinmektedir Bura da yetkili ve ilgililere, Türk güreşini dünyada hak ettiği yere getirebilmek için, bedensel manevi imkanları en iyi şekilde değer biçmek kalmaktadır Elbette ama bu işte kolay değildir Güreş alanıyla ilgili akademisyen ya da uzman şahısların samimi ya da özverili olmalarının da tatmin edici olmadığı anlaşılmaktadır
PartTime çalışmalarla Türk güreşinin bir yerlere gelemeyeceği bilhassa son beş yılda yeterince anlaşılmıştır Bütün olumsuzlukları olumlu yöne döndürmek; mevcut potansiyelleri en bereketli ya da başarılı ülkü getirmek; bununla beraber profesyonellik gerektirdiği açıktır Alanında uzmanlaşmış birey ya da akademisyenlerin zamanlarının tamamını ya da bir çoğunu Türk güreşine ayırmalarının zorunlu olduğu *
Türk spor tarihinde engin, Türk spor geleneğinde varlıklı bir yere sahip olan güreş sporu, insanlık tarihi kadar eski bir geçmişe sahiptir Bütün sporların prototiplerinde olduğu gibi, güreşte eski devirlerde savaşa hazırlık amacıyla yapılmaktaydı Eski Türklerde de bu niyet var olmakla birlikte özel ve genel toylarda (şenlikler merasimler), yuğ (yas) merasimlerinde, pazar ve panayır yerlerinde, yaylada konup göçüşlerde ve her türlü randevulaşma ve kaynaşma yerlerinde yapılmıştır
Diğer bir bakışla güreş, Türkler de siyasi ve askeri, dini, sosyal ve kültürel bir çok fonksiyonların yerine getirilmesinde en önemli aksiyonlardan biri olmuştur Keza, sosyokültürel ve sosyoekonomik inşa ve yaşayışında ayrılmaz bir parçası görünümünü almıştır Dolayısıyla sosyal bütünleşmeye ve sosyalleşme sürecine de büyük katkılar sağlamıştır Bu Nedenle eski medeniyetlerin anında hepsinde görülen güreş sporu, hiçbir zaman Türklerde oysa dek çok yönü olan fonksiyonları icra etmemiştir (Balgambayev,1981)
IXX asrın ortalarından itibaren çağın değişmesine ve gelişmesine paralel olarak, Türk Güreşi de bünyesinde bulundurduğu bu çok yönü olan fonksiyonların bir çoğunu, olur ya de tamamına yakınını kaybetmiştir
Oysa, spora olan ilgi tüm dünyada gün geçtikçe daha da artmıştır Ulusal düzeyden milletlerarası düzeye meydana çıkan ve uluslar arası spor halkasına eklenen branş sayısı her gün azıcık daha artmıştır Bunun en belirgin örneği; Ilk modern olimpiyatta (1886) yapılan spor branşları ile son olimpiyatta (2000) yapılan spor branşları sayılarında ancak artışla görülebilmektedir Olimpiyatlara katılan ulus sayısı da buna paralel olarak artmıştır
Ama, ulusal düzeyden uluslararası düzeylere çıkan sporlarda daha ziyade gelişmiş ülkelerin ağırlıkları görülmektedir Bu koşul sporun uluslararası kültürel temaslarının yanı sıra, milletlerin birbirlerine siyasi ve kültürel propaganda yaptıklarını da göstermektedir Milletlerarası spor halkasına yeni bir spor ekleyen uluslardan daha fazla, geçmişte bünyesinde bir fazla sporu barındıran Türkler, bırakın bu sporları milletlerarası spor halkasına eklemeyi; milli kültür halkası için de bile yeterince barındıramamışlardır
Zamanla bir takım gelenekler ortadan kalkmış ya da orijinalliğini yitirmiştir Bu koşul telafisi mümkün olmayan kayıplara yol açmıştır Türk kültür hayatında büyük öneme haiz olan geleneksel güreşlerde, bu durumdan kendisine düşen payı almıştır Kahramanmaraş yöresinde yakın tarihe değin fazla yaygın olan Şalvar Güreşi vardı oysa, bu güreş her bakımdan günümüz minder güreşi ( özellikle bağımsızlık güreş) için fazla önemli bir altyapı potansiyeliydi Lakin, senede bir kere çok zorluklar altında ama yapılabilmektedir
Yeniden Geleneksel Spor Dalları Federasyonu ’na (GSDF) alt olarak Gaziantep ve Hatay yörelerinde yapılan Aba Güreşleri bulunmaktadır Günümüzde eksik da olsa hala yapılmakta olan bu güreşlerden bilhassa Hatay yöresinde yapılanı; günümüz Orta ve Kuzey Asya ile Kafkasya da hala çok yaygın olarak yapılan ( Abbotov, 1991; Bektenov ve Musim, 1978) aba güreşleriyle her bakımdan aynilik ve orijinallik taşımaktadır Bu güreşlerin çok manâlı bir yanı da, eski Türk geleneğinde olduğu gibi hala Orta ve özellikle Kuzey Asya Türk halklarının bayanlarının da yapmış olmalarıdır Hatay usulü aba güreşlerinin öteki bir manâlı yanı da, minder güreşiyle teknik ve fizyolojik açıdan benzer oluşudur Bu bağlamda aba güreşi; keza alt yapı ve potansiyel açıdan keza de Türk hanımefendi güreşini kalkındırmak bakımından tartı talep ettiği görülebilmektedir
Güreş Federasyonu (TGF) ’na ast olarak organize olan Karakucak ve yağlı Güreşlerde bulunmaktadır Bunlardan karakucak güreşleri eskisi değin yoğun yapılmamakla birlikte; eskiden beri özgürlük güreşin bölgesel potansiyelliği ve başarı grafiği ile paralel bir seyir izlediği bilinmektedir Bu şart, karakucak güreşlerinin nazaridikkate alınmasını gerektirmektedir
Yağlı Güreş
yukarıda adı geçen aba, şalvar ve karakucak güreşleri dek geleneksel Türk unsurlarını, rituel sujeleri vs tüm proto özellikleri üzerinde taşımamaktadır bununla birlikte minder güreşlerine de bir daha aşağı yapı görünümünde değildir Çünkü yağlı güreş fizyolojik açıdan minder güreşleriyle çeşitlilik göstermektedir Fakat, yağlı güreşin günümüzde dahi bazı bölgelerde birinci lig futbol derbi maçları dek bir sektörü bulunmaktadır Bu açıdan göz ardı edilmemesi kanaati hasıl olmaktadır
Minder güreşi (serbest ve GrekoRomen), Türkiye ye birincil geldiği yıllarda herzamanki (geleneksel) güreşlerin gölgesinde kalsa da, kısa sürede kendisini toparlamıştır 1970 ’li yıllara değin ülkenin en popüler ve sektörel bir sporu olan güreş, ondan sonraki yıllarda bu popülaritesini yavaşyavaş yitirmiştir Günümüzde çok şeyde olduğu gibi sporun popülaritesi de kitle iletişim araçlarına bağlıdır Medya diye cümle parçası edilen bu araçların Türk güreşine tatmin edici düzeyde yer vermediği açıktır Buna sebep olarak Türk güreş camiası ya da FILA gösterilebilir
Ama, şöyle bir geriye dönüp bakıldığında; Türkiye ’yi yurt dıştan en iyi temsilcilik etmiş branşın güreş sporu olduğu açık açık görülecektir Dünyanın en büyük organizasyonu olan Olimpiyat oyunlarında şimdiye dek Türkiye ’nin aldığı toplam altın madalya sayısı 33 ’dür Bunun 27 ’si güreşten gelmiştir Dünya ve Avrupa Şampiyonalarında güreşin getirdiği altın madalya sayısı ise, takriben bunun altı katıdır Güreş camiasının tüm sporlara gözle baktığı; güreşçilerin komple sporcu oluşlarıyla da ortadadır Fakat, milletlerarası düzeyde Türkiye ye hiç şampiyonluk yaşatmamış branşları saatlerce, günlerce, aylarca ve hatta yıllarca medyadan seyrederken; bu denli başarı kazandırmış güreşi, hiç denecek dek eksik görmek ya da hiç görememek; keza Türk güreş severleri üzmekte keza de Türk güreşinin bu ilgisizliği hakketmediği kanaati hasıl olmaktadır
Bazı tanıdık olmayan uzmanların güreşe en kabiliyetli ve istekli insanların başında Türklerin geldiğini hem teoride (Sımakov,1984) ayrıca de pratik olarak (Sapunov, 2001) belirtmektedirler Türkiye de güreş sporunu yapacak çağda insanların çokluğu ve bu spora istekli pilot bölgelerin sıklığı cümbür cemaat göre bilinmektedir Bura da yetkili ve ilgililere, Türk güreşini dünyada hak ettiği yere getirebilmek için, bedensel manevi imkanları en iyi şekilde değer biçmek kalmaktadır Elbette ama bu işte kolay değildir Güreş alanıyla ilgili akademisyen ya da uzman şahısların samimi ya da özverili olmalarının da tatmin edici olmadığı anlaşılmaktadır
PartTime çalışmalarla Türk güreşinin bir yerlere gelemeyeceği bilhassa son beş yılda yeterince anlaşılmıştır Bütün olumsuzlukları olumlu yöne döndürmek; mevcut potansiyelleri en bereketli ya da başarılı ülkü getirmek; bununla beraber profesyonellik gerektirdiği açıktır Alanında uzmanlaşmış birey ya da akademisyenlerin zamanlarının tamamını ya da bir çoğunu Türk güreşine ayırmalarının zorunlu olduğu *
