Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Suâl: Ba'zı kimseler, Peygamberimize Habîb denmesi uygun değildir Habîb sevgili demektir Allahın sevgilisi olur mu diyorlar
Cevap: Allahü teâlâ, Muhammed aleyhisselâma Habîbimbuyuruyor Habîb, sevgili demektir Sevgi ise çeşitlidir Ormanı, çiçeği, suyu sevmek başkadır, yemekleri, meyveleri sevmek başkadır Anababayı, evlâdı sevmek başka, hanımı sevmek başka, Allahü teâlâyı sevmek daha başkadır Bütün sevgileri yalnız hanımı sevmek gibi kabûl etmek çok yanlıştır
Şimdi İmâmı Gazâlî, İmâmı Kastalânî hazretleri gibi İslâm âlimlerinden naklen Allahü teâlânın sevip sevmediği kimseleri bildirelim!
Kur'ânı kerîmde meâlen (Allah, onları Eshâbı kirâmı, sâlihleri sever, onlar da Allahı sever) buyuruluyor (Mâide 54)
Allahü teâlâ şunları sever:
(Sabredenleri sever) İmrân 146
(Tevekkül edenleri sever) İmrân 159
(İyilik edenleri sever) Bekara 195
(Adâlet edenleri sever) Mâide 42
(Tevbe edenleri sever) Bekara 222
Allahın Sevmedikleri
(Aşırı gidenleri sevmez) Bekara 190
(Fesâdı sevmez) Bekara 205
(Zâlimleri sevmez) A İmrân 57
(Kibredenleri sevmez) Nahl 23
(Hâinleri sevmez) Enfâl 58
Allahü teâlâ, Peygamber efendimize, (De ki, eğer, Allahı seviyorsanız, bana uyun ki, Allah da sizi sevsin, günâhlarınızı affetsin!) buyuruyor (Aİmrân 131)
Peygamber efendimiz de, (Allah ve Resûlü bir kimseye, herkesten daha sevgili olmadıkça, îmân etmiş olmaz) buyuruyor (Buhârî)
Selmânı Fârisî hazretlerinin bildirdiği hadîsi kudsîde buyuruluyor ki:
(Ey Resûlüm, İbrâhimi halil dost edindiysem de, seni de habîb sevgili edindim Senden daha sevgili hiçbir şey yaratmadım Sen olmasaydın kâinâtı yaratmazdım (Mevâhibi Ledünniyye)
Yine aynı kitaptaki hadîsi şerîfte, (Allah, İbrâhim'i halil edindiği gibi beni de halil edindi) buyuruluyor Şu halde Peygamber efendimiz hem habîbdir, hem halildir
Sevginin kuvvetli olmasına aşk denir Mevlidde de (Habîbim sana âşık olmuşam) ifâdesi geçer
Ba'zı kimseler, nefsin şehvâni arzûlarına aşk dedikleri için Allahü teâlânın, Habîbini çok sevmesini, yâni aşk ile sevmesini kabûl edemiyorlar (Mevlidin burası yanlış) diyorlar Allahü teâlâ, en çok Habîbini sever Dinde, fazla sevgiye aşk denir Mevlidde geçen ifâde de yanlış değildir İlâhî tenzihe aykırı yeri yoktur (Allah Habîbini çok sevmez) demek yanlıştır
İlmin Önemi Suâl: Ba'zıları dînî ve ilmî diyorlar Din ilimden ayrı mıdır?
Cevap: İslâmiyet, ilmin tâ kendisidir Kur'ânı kerîmin birçok yeri, ilmi emretmekte, ilim adamlarını övmektedir Meselâ Kur'ânı kerîmde meâlen (Bilen ile bilmeyen hiç bir olur mu? Bilen elbette kıymetlidir) buyurulmaktadır (Zümer 9)
Peygamber efendimizin ilmi öven ve teşvîk buyuran sözleri o kadar çoktur ve meşhûrdur ki, gayrı müslimler dahî bunları bilmektedir Hadîsi şerîflerde buyuruldu ki
İlim, Çin'de de olsa alınız!) Beyhekî
(Beşikten mezâra kadar ilim öğreniniz, çalışınız!) SEbediyye
(Yarın ölecekmiş gibi âhırete ve hiç ölmiyecekmiş gibi dünya işlerine çalışınız!) İbni Asâkir
(Bilerek yapılan az bir ibâdet, bilmiyerek yapılan çok ibâdetten daha iyidir) Hakîm
(Şeytanın bir âlimden korkması, câhil olan bin âbidden korkmasından daha çoktur) Beyhekî
İslâm dininde kadın kocasının izni olmadan nâfile hacca gidemez Sefere çıkamaz Fakat kocası öğretmezse ve izin vermezse, ondan izinsiz, kendisi için lüzûmlu olan ilmi öğrenmeye gidebilir Görülüyor ki, Allahü teâlânın sevdiği, büyük ibâdet olan hacca izinsiz gitmesi günâh olduğu hâlde, ilim öğrenmeye izinsiz gitmesi günâh olmuyor
Hadîsi şerîfte
(Nerede ilim varsa, orada müslümanlık vardır Nerede ilim yoksa, orada kâfirlik vardır!) buyuruldu
Burada da, dinimiz ilmi emretmektedir Her müslümanın, önce din, sonra dünya bilgilerini öğrenmesi lâzımdır (Herkese Lâzım Olan Îmân)
Cevap: Allahü teâlâ, Muhammed aleyhisselâma Habîbimbuyuruyor Habîb, sevgili demektir Sevgi ise çeşitlidir Ormanı, çiçeği, suyu sevmek başkadır, yemekleri, meyveleri sevmek başkadır Anababayı, evlâdı sevmek başka, hanımı sevmek başka, Allahü teâlâyı sevmek daha başkadır Bütün sevgileri yalnız hanımı sevmek gibi kabûl etmek çok yanlıştır
Şimdi İmâmı Gazâlî, İmâmı Kastalânî hazretleri gibi İslâm âlimlerinden naklen Allahü teâlânın sevip sevmediği kimseleri bildirelim!
Kur'ânı kerîmde meâlen (Allah, onları Eshâbı kirâmı, sâlihleri sever, onlar da Allahı sever) buyuruluyor (Mâide 54)
Allahü teâlâ şunları sever:
(Sabredenleri sever) İmrân 146
(Tevekkül edenleri sever) İmrân 159
(İyilik edenleri sever) Bekara 195
(Adâlet edenleri sever) Mâide 42
(Tevbe edenleri sever) Bekara 222
Allahın Sevmedikleri
(Aşırı gidenleri sevmez) Bekara 190
(Fesâdı sevmez) Bekara 205
(Zâlimleri sevmez) A İmrân 57
(Kibredenleri sevmez) Nahl 23
(Hâinleri sevmez) Enfâl 58
Allahü teâlâ, Peygamber efendimize, (De ki, eğer, Allahı seviyorsanız, bana uyun ki, Allah da sizi sevsin, günâhlarınızı affetsin!) buyuruyor (Aİmrân 131)
Peygamber efendimiz de, (Allah ve Resûlü bir kimseye, herkesten daha sevgili olmadıkça, îmân etmiş olmaz) buyuruyor (Buhârî)
Selmânı Fârisî hazretlerinin bildirdiği hadîsi kudsîde buyuruluyor ki:
(Ey Resûlüm, İbrâhimi halil dost edindiysem de, seni de habîb sevgili edindim Senden daha sevgili hiçbir şey yaratmadım Sen olmasaydın kâinâtı yaratmazdım (Mevâhibi Ledünniyye)
Yine aynı kitaptaki hadîsi şerîfte, (Allah, İbrâhim'i halil edindiği gibi beni de halil edindi) buyuruluyor Şu halde Peygamber efendimiz hem habîbdir, hem halildir
Sevginin kuvvetli olmasına aşk denir Mevlidde de (Habîbim sana âşık olmuşam) ifâdesi geçer
Ba'zı kimseler, nefsin şehvâni arzûlarına aşk dedikleri için Allahü teâlânın, Habîbini çok sevmesini, yâni aşk ile sevmesini kabûl edemiyorlar (Mevlidin burası yanlış) diyorlar Allahü teâlâ, en çok Habîbini sever Dinde, fazla sevgiye aşk denir Mevlidde geçen ifâde de yanlış değildir İlâhî tenzihe aykırı yeri yoktur (Allah Habîbini çok sevmez) demek yanlıştır
İlmin Önemi Suâl: Ba'zıları dînî ve ilmî diyorlar Din ilimden ayrı mıdır?
Cevap: İslâmiyet, ilmin tâ kendisidir Kur'ânı kerîmin birçok yeri, ilmi emretmekte, ilim adamlarını övmektedir Meselâ Kur'ânı kerîmde meâlen (Bilen ile bilmeyen hiç bir olur mu? Bilen elbette kıymetlidir) buyurulmaktadır (Zümer 9)
Peygamber efendimizin ilmi öven ve teşvîk buyuran sözleri o kadar çoktur ve meşhûrdur ki, gayrı müslimler dahî bunları bilmektedir Hadîsi şerîflerde buyuruldu ki
İlim, Çin'de de olsa alınız!) Beyhekî(Beşikten mezâra kadar ilim öğreniniz, çalışınız!) SEbediyye
(Yarın ölecekmiş gibi âhırete ve hiç ölmiyecekmiş gibi dünya işlerine çalışınız!) İbni Asâkir
(Bilerek yapılan az bir ibâdet, bilmiyerek yapılan çok ibâdetten daha iyidir) Hakîm
(Şeytanın bir âlimden korkması, câhil olan bin âbidden korkmasından daha çoktur) Beyhekî
İslâm dininde kadın kocasının izni olmadan nâfile hacca gidemez Sefere çıkamaz Fakat kocası öğretmezse ve izin vermezse, ondan izinsiz, kendisi için lüzûmlu olan ilmi öğrenmeye gidebilir Görülüyor ki, Allahü teâlânın sevdiği, büyük ibâdet olan hacca izinsiz gitmesi günâh olduğu hâlde, ilim öğrenmeye izinsiz gitmesi günâh olmuyor
Hadîsi şerîfte
(Nerede ilim varsa, orada müslümanlık vardır Nerede ilim yoksa, orada kâfirlik vardır!) buyuruldu
Burada da, dinimiz ilmi emretmektedir Her müslümanın, önce din, sonra dünya bilgilerini öğrenmesi lâzımdır (Herkese Lâzım Olan Îmân)
