Hayırdan Yana Üstünlük ya da Kibir

Hadisin beyanı ile: “İki günü müsavi olan zarardadır! Evet, bugünümüz “dünkü halimizden üstün olmalı (Hint atasözü); dünden daha üstünlükse, mütemadi bir hayırdan yana üstünlükle Hak Kelâmı’nda ifade buyrulduğu gibi: “ancak takva ile Fazilet yönünden insanlar içindeki en âlîler, Cenabı Mevlâ’nın (cc) elçileri peygamberlerdir Peygamberlerin Hâtemi ve Sertâcı olan Resulullah (sas)’in ifadesiyle de, daha sonra en üstünleri: “O’nu (sas) görenler, sonra onları da görenler… (Öncelikle hemen şunu belirtmek gerekir ki; “… bizlerin, bizden önceki gelmiş büyük eşhası değerlendirirken: “Onlar da bizler gibi sıradan insanlardı demek büyük bir hatadır ve neticesinde böylesine ulu kametlerin feyzinden mahrumiyeti getirir! O yüzden, seleflerimize bakarken bu hassasiyetle bakmamız, kendi felahımız için gayet ehemmiyetlidir!) Veda Hutbesi’nde Efendimiz (sas): “Bütün Müslümanlar kardeştir buyurduktan sonra devamla: “İnsanlar bir tarağın dişleri gibi birbirine eşittir Acem’in, Acem olmayana bir üstünlüğü yoktur! demektedir Binaenaleyh, insanlar arasında renk, ırk, soysop ayrımı yaparak bir üstünlük payesi çıkarmaya çalışmak çok hatalıdır ve tehlikelidir Tehlikelidir, zira üstünlük kıstası olarak üstün vasıfları esas almazsak; toplumda büyük huzursuzluklar ve ikilikler çıkacaktır ve nihayetinde şeytan gibi helake sürüklenecektir İblis ki, itaat ve imtihan sırrına riayet etmediğinden ve üstünlüğü yaratılışındaki mayada aramaya kalkışarak: “O (Hz Adem) topraktan, ben ateşten Ben daha üstünüm! deme kibriyle emre başkaldırmış ve şeytanı râcim (kovulmuş şeytan) olmuştur (İmamı Şârânî Hazretleri’nin Kur’an ayetini değerlendirmelerinden) Haset, gururla savaşta; Gurur, Kafdağı’nda derebeyi “Kibir ki bir felâkettir (BSN) ve Gadabi İlâhî’nin gelmesine sebeptir ve “kibir, îmân etmemenin de, birçok fenalığın da temeli Yüce Kelâm bu hususta: “Yeryüzünde haksız yere böbürlenenleri âyetlerimden uzaklaştıracağım diyor Evet, yeryüzüne sağanak sağanak, Allah’ın varlığıyla, birliğiyle alâkalı âyetler akıverse, “kibirlenen, böbürlenenlerin bunlardan istifade etmesine imkân yoktur (M F Gülen) Bunun nihayeti olarak da; “Kalbinde zerre kadar kibir olan kimse, cehennemde yanmadan, cennet’e giremeyecektir! (Hâdisi Şerif) “Size cehennem ehlini haber vereyim mi? Bunlar kaba, cimri ve kibirli kimselerdir (Buhari, Edeb 61, Eymân 9; Müslim, Cennet 46) Abdullah İbnu Büsr radıyallahu anh anlatıyor: “Rasulullah aleyhissalâtu vesselâma bir koyun (parçası) hediye etmiştim Aleyhissâlatu vesselâm onu yemek üzere, dizlerinin üzerine oturdu Bir bedevî: “Bu ne biçim oturuştur? dedi Rasulullah: “Allah beni mütevazı bir kul olarak yarattı, kibirli, kasılan biri yapmadı diye cevap verdi “Kim izarını kibirle yerde sürürse, Allah kıyamet günü ona (rahmet nazarıyla) bakmaz Ebu Sa’îdi’lHudri radıyallahu anh anlatıyor: “Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: “Kim Allah Teâla Hazretlerinin rızası için bir derece alçakgönüllü olursa, Allah, onu bu sebeple, bir derece yükseltir Kim de Allah’a bir derece kibirde bulunursa, Allah da onu bu sebeple bir derece alçaltır, böylece onu esfeli safilîne (aşağıların aşağısına) atar Evet, tevazusuyla birlikte her kemâl onda ve “gül bitirebilmek için de toprak olmak gerek Hülasa insan da ne kadar çok “toprak gibi olursa, o kadar faziletli ve muhabbet ehli olur Kimin kalbinde çok muhabbet olursa, onun sinesine çokça feyiz ve bereket akar Ayrıca kudsî bir hadiste Cenabı Allah: “Kibriya benim ridâmdır, kim onu bürünmeye kalkarsa azap ederim diye buyurmakta, buna yeltenenlerin akıbetine işaret etmektedir Elhak, kibirle haddini geçeni “Allah yerden yere çalar (Hz Ömer (ra) Öyleyse, üstün olunacaksa, hayırda ve güzelden yana üstün olmalı, ayetin beyanıyla: “Hayırda yarışmalı Yoksa dünyada hangi makamda olunursa olunsun; önemli değildir Ahirette de kişiye yapmış olduğu hayır ve şerleri sorulacaktır



Alıntıdır