Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Hemen her hutbede ve her vaazda duyduğumuz bir hadise, hocaefendinin biri uydurmadırdemiş: Böyle meşhur bir hadisin uydurma olması mümkün müdür? Sözkonusu hadis Şöyle: Hiç ölmeyecekmiş gibi dünyan için, yarın ölecekmiş gibi de ahiretin için çalış
Meşhurolan bir hadis elbette uydurma olamaz Ama hadîs dilinde meşhurdeyince Rasulülah (sav)'tan itibaren her devirde en az üç ravinin rivayet etmiş olduğu hadis anlaşılır(bk Abdullah AYDINLI, Hadis Istilahları Sözügü 97) Sizin meşhur dediğiniz, halk arasında yaygın anlamındadır Aslında uydurma olan bir söz, sonradan halk arasında yaygın, yani meşhur hale gelebilir: Bu onun sahiholduğunu göstermezÖnce bu sözaltı değil, meşhur dokuz hadis kitabında da yoktur Gerçi Beyhakî ve Ibn Kuteybe zayıf senetlerle rivayet etmişlerdir, ama Elbanî biraz tereddütle karşılamak gerekse de Bu hadisin Rasulüllah (sav)'a varan bir aslı bilinmemektedirder(bk Silsiletü'1ehadîsidDâife, I20 (H 8) Ali IRFAN'in yazdığı Mufassal Ahlaki Medenî (Ist1329) adlı kitabın baş tarafında Hz: A1i'nin sözü olarak verilmiş, kaynak gösterilmemiş) Yani hâdis rivayet yönünden çok şaibelidir Dirayet yönüne gelince: Önce hadisin arapçası fasîh değil, yapma bir Arapçayı andırır Ikinci ve daha önemli olarak, ma'nâsi en az iki Kur'ân ayetiyle zıtlık arzeder:1 Geçmiş milletlerin hatalı tutumları kınanırken onlara hiç ölmeyecekmiş gibi yüksek köşkler, kaleler mi ediniyorsunuz?(K Su'arâ (26) 129) denir Demek ki, hiç ölmeyecekmiş gibi çalışmak yerilen bir vasıf tır 2 Kârun kıssası münasebetiyle: Allah (cc)'ın sana verdiği (varlıkta) Ahiret yurdunu ara Dünyadan da nasibini unutmabuyurulur(K Kasas (28) 77) Demek ki, esas olan ahiret yurdunu aramaktır Dünya Ahirete nispetle ne ise önem derecesi de o olacaktır Binaenaleyh, sözü edilen hadis, en azından çok zayıf olmuş olur (uydurma olmaya daha yakındır) ve buna hiç bir hüküm bina edilemez (Allah'u a'lem)
ALINTIDIR
Meşhurolan bir hadis elbette uydurma olamaz Ama hadîs dilinde meşhurdeyince Rasulülah (sav)'tan itibaren her devirde en az üç ravinin rivayet etmiş olduğu hadis anlaşılır(bk Abdullah AYDINLI, Hadis Istilahları Sözügü 97) Sizin meşhur dediğiniz, halk arasında yaygın anlamındadır Aslında uydurma olan bir söz, sonradan halk arasında yaygın, yani meşhur hale gelebilir: Bu onun sahiholduğunu göstermezÖnce bu sözaltı değil, meşhur dokuz hadis kitabında da yoktur Gerçi Beyhakî ve Ibn Kuteybe zayıf senetlerle rivayet etmişlerdir, ama Elbanî biraz tereddütle karşılamak gerekse de Bu hadisin Rasulüllah (sav)'a varan bir aslı bilinmemektedirder(bk Silsiletü'1ehadîsidDâife, I20 (H 8) Ali IRFAN'in yazdığı Mufassal Ahlaki Medenî (Ist1329) adlı kitabın baş tarafında Hz: A1i'nin sözü olarak verilmiş, kaynak gösterilmemiş) Yani hâdis rivayet yönünden çok şaibelidir Dirayet yönüne gelince: Önce hadisin arapçası fasîh değil, yapma bir Arapçayı andırır Ikinci ve daha önemli olarak, ma'nâsi en az iki Kur'ân ayetiyle zıtlık arzeder:1 Geçmiş milletlerin hatalı tutumları kınanırken onlara hiç ölmeyecekmiş gibi yüksek köşkler, kaleler mi ediniyorsunuz?(K Su'arâ (26) 129) denir Demek ki, hiç ölmeyecekmiş gibi çalışmak yerilen bir vasıf tır 2 Kârun kıssası münasebetiyle: Allah (cc)'ın sana verdiği (varlıkta) Ahiret yurdunu ara Dünyadan da nasibini unutmabuyurulur(K Kasas (28) 77) Demek ki, esas olan ahiret yurdunu aramaktır Dünya Ahirete nispetle ne ise önem derecesi de o olacaktır Binaenaleyh, sözü edilen hadis, en azından çok zayıf olmuş olur (uydurma olmaya daha yakındır) ve buna hiç bir hüküm bina edilemez (Allah'u a'lem)
ALINTIDIR
