Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Eski Hıristiyanlarda Ölü Gömme Geleneği hakkında bilgi
Eski Hıristiyanlarda Ölü Gömme Gelenekleri nelerdir
İncil'e kadar ilk insan, Adem ve Havva cennette yaşarken ölümsüzdüler; fakat şeytanın kandırması sonucu birincil günahı işlediler ve cennetten kovuldular: Bunun için, nasıl günah bir adam vasıtası ile dünyaya girdiyse, böylece ölüm de bütün insanlara geçti, çünkü tümü günah işledilerZira günahın ücreti ölümdürBuna karşılık, Hıristiyanlık, daha tekrar öbür dünyadaki yaşama dayalıdır İncillerde ebedi hayata kavuşmanın formüllerinden çoğu kez söz edilir Örneğin Yuhanna İncili'nin 3 babında Baba oğulu sever ve her şeyi onun eline vermiştir Oğula iman edenin baki hayatı olurdemekte ve
ölümsüz hayatın İsa'yı sevmekten ve onu dinlemekten geçtiğini söylemektedir
Hıristiyanlığa tarafından bir kişi öldüğünde, önce papaz ve ardındaki da vaftiz ailesi çağrılır ve sonradan üzüntülerini ayrıntıları ile belirtmek, yardım etmek nedeniyle komşular ölü evini ziyaret ederler Ölü kefene sarılmadan önce usullere uygun bir şekilde yıkanmalıdır Ölen, bir diyakon veya papaz ise, onu papazlar yıkarlar Ölünün vücudu kefenlendikten daha sonra bir tabuta konur ve tabut dört kişi kadar, papazlar ve diyakonların söyleyecekleri ilahilerin eşliğinde kiliseye değin taşınır İlahilerden biri üyelerimizden birinin aramızdan ayrılışıyladiye başlarken, bir diğeri Ey havarilerin lordu efendisi onlar senin ulu merhametine güvenerek öldüler: Ve tekrar senin merhametin ve şefkatinle günahlarından arınacaklarbir başkası, En sonunda gelerek ölene tekrar can verecek olan Ulu Kurtarıcımız, Tanrısal İsadiye başlar Kabir hazırlandıktan sonra, onun başında ayin ve cenaze töreni yapılır Sonra cümbür cemaat ölü evine gidip orada bir şeyler yedikten, üzüntülerini baştan belirttikten sonra evlerine dönerler İkinci gün, ölü için bitmiş bir merasim yapılır ve ölünün akrabaları, kilisenin kapısında fakirlere gıda dağıtırlar Üç gün baştan başa komşular matem evine üzüntülerini bildirmeye durmadan gelirler Üçüncü gün de papaz sabahleyin saat dörtte Qurbana yapmadan önce, yanına ölüye çok yakın bir kadın edinmek üzere mezarlığa gider ve ölen kişinin mezarını tütsüler Bu, tıpatıp kadınların İsa'nın mezarını ziyaret etmesine aynı Cümbür Cemaat, ölünün sevdiklerinin mezarları üstüne de alev yakar Bu Paskalya Gecesi İbadeti'nin bir parçası olarak yerine getirilen, manalı bir adettir Yasta olan kişiye Tanrı size ve ölünüze huzur versin ve ölünüzün yüzü Tanrı'nın nuru ile aydınlansındiye avuntu verilirken, mezarlar üstüne ışıklar yakılması ile amaçlanan ölünün ruhunu neşelendirmek, bu nedenle ona rahat vermektir Bir Takım yörelerde mezarlara yiyecek de konur ve bunun yapıldığı yerlerde, yiyecekleri ve lambaları koyabilmesi için, mezarların kenarına küçük hücreler yapılır Bu adet, Büyük Perhiz'den bir önceki perşembe günü yerine getirilir fakat, bu büyük gün Bütün Ruhların Günüdür
*
Eski Hıristiyanlarda Ölü Gömme Gelenekleri nelerdir
İncil'e kadar ilk insan, Adem ve Havva cennette yaşarken ölümsüzdüler; fakat şeytanın kandırması sonucu birincil günahı işlediler ve cennetten kovuldular: Bunun için, nasıl günah bir adam vasıtası ile dünyaya girdiyse, böylece ölüm de bütün insanlara geçti, çünkü tümü günah işledilerZira günahın ücreti ölümdürBuna karşılık, Hıristiyanlık, daha tekrar öbür dünyadaki yaşama dayalıdır İncillerde ebedi hayata kavuşmanın formüllerinden çoğu kez söz edilir Örneğin Yuhanna İncili'nin 3 babında Baba oğulu sever ve her şeyi onun eline vermiştir Oğula iman edenin baki hayatı olurdemekte ve
ölümsüz hayatın İsa'yı sevmekten ve onu dinlemekten geçtiğini söylemektedir
Hıristiyanlığa tarafından bir kişi öldüğünde, önce papaz ve ardındaki da vaftiz ailesi çağrılır ve sonradan üzüntülerini ayrıntıları ile belirtmek, yardım etmek nedeniyle komşular ölü evini ziyaret ederler Ölü kefene sarılmadan önce usullere uygun bir şekilde yıkanmalıdır Ölen, bir diyakon veya papaz ise, onu papazlar yıkarlar Ölünün vücudu kefenlendikten daha sonra bir tabuta konur ve tabut dört kişi kadar, papazlar ve diyakonların söyleyecekleri ilahilerin eşliğinde kiliseye değin taşınır İlahilerden biri üyelerimizden birinin aramızdan ayrılışıyladiye başlarken, bir diğeri Ey havarilerin lordu efendisi onlar senin ulu merhametine güvenerek öldüler: Ve tekrar senin merhametin ve şefkatinle günahlarından arınacaklarbir başkası, En sonunda gelerek ölene tekrar can verecek olan Ulu Kurtarıcımız, Tanrısal İsadiye başlar Kabir hazırlandıktan sonra, onun başında ayin ve cenaze töreni yapılır Sonra cümbür cemaat ölü evine gidip orada bir şeyler yedikten, üzüntülerini baştan belirttikten sonra evlerine dönerler İkinci gün, ölü için bitmiş bir merasim yapılır ve ölünün akrabaları, kilisenin kapısında fakirlere gıda dağıtırlar Üç gün baştan başa komşular matem evine üzüntülerini bildirmeye durmadan gelirler Üçüncü gün de papaz sabahleyin saat dörtte Qurbana yapmadan önce, yanına ölüye çok yakın bir kadın edinmek üzere mezarlığa gider ve ölen kişinin mezarını tütsüler Bu, tıpatıp kadınların İsa'nın mezarını ziyaret etmesine aynı Cümbür Cemaat, ölünün sevdiklerinin mezarları üstüne de alev yakar Bu Paskalya Gecesi İbadeti'nin bir parçası olarak yerine getirilen, manalı bir adettir Yasta olan kişiye Tanrı size ve ölünüze huzur versin ve ölünüzün yüzü Tanrı'nın nuru ile aydınlansındiye avuntu verilirken, mezarlar üstüne ışıklar yakılması ile amaçlanan ölünün ruhunu neşelendirmek, bu nedenle ona rahat vermektir Bir Takım yörelerde mezarlara yiyecek de konur ve bunun yapıldığı yerlerde, yiyecekleri ve lambaları koyabilmesi için, mezarların kenarına küçük hücreler yapılır Bu adet, Büyük Perhiz'den bir önceki perşembe günü yerine getirilir fakat, bu büyük gün Bütün Ruhların Günüdür
*
