Hz. Peygamber'in Katıldığı Savaşlarda Sivillerin Korunması

Hz Peygamber'in Katıldığı Savaşlarda Sivillerin Korunması peygamberimizin katıldığı savaşlar hz peygamberin katıldığı savaşlar peygamberimizin savaşları savaşları ve tarihleri peygamber efendimizin İslâm'da esas olan sulhtur, yani barıştır Savaş istisnaî bir durumdur Çünkü İslâm kelimesi sulh ve selâmet manasına gelmektedir Lakin ne var fakat, bir devletin tek yanlı olarak harp istememesi bir mana açıklama etmez Karşıdaki düşman size hücum etmek için hazırlanıyor ve bu uğurda fırsat kolluyorsa sizin de defalarca buna hazırlanmış olmanız gerekir Bu konuda yüce Peygamberimiz şöyle buyurmaktadır: Ey cemaat, düşmanla karşılaşmayı temenni etmeyin, Allah'tan sağlık isteyin, onlarla karşılaştığınız zaman da sabredin Biliniz ki cennet kılıçların gölgesi altındadırBu hadîsi şerîf ile Hz Peygamber, müminleri savaştan uzakta tutmakta; ama savaş mecburi olduğu vakit da onu en hoş şekilde başarmayı emretmektedir İslâm'da savaş, kan dökmek, toprak , ganimet almak için yapılmaz Bu gayelerin tümü merduttur Savaş büyük ve kutsal bir hareket olan cihâdın bir parçasıdır Lakin kaynaklarda cihâd bazen savaş yerine de kullanılır Yani cihâd, savaşı da içine alan bir harekettir Fakat harb ve savaş kelimeleri, cihâdın ihtiva ettiği manayı iyice kapsayamaz Cihâd Allah'ın arzında Allah'ın kanunlarını hâkim kılma davasıdır Kıyamete değin devam edecek olan bir harekettir; kesintisizdir Bu harekete mani olan İslâm düşmanları ile yapılan mücadele ise savaştır Hz Peygamber, ordu kumandanlarına verdiği emirlerde mealen şöyle buyurmaktadır: Müşriklerden olan düşmanlarınızla karşılaştığınız zaman onları İslâm'a gösteri edin, kabul ederlerse onlar sizin kardeşlerinizdir Kabul etmezlerse, İslâm devletine itaat etmeye ağırlama edin; onu da kabul etmezlerse Allah'tan destek dileyerek onlarla harp edin Bu hadîsi şeriften anlaşılıyor fakat, esas maksat insanları savaşla imha etmek yok onları İslâm'a kazandırmaktır; ihya etmektir İslâm'ın belli başlı hedefi bütün insanların dünya ve âhiretlerini mamur bir hâle getirmektir Dinimiz İslâm, hiçbir dine ve sisteme benzemediği gibi o dinin peygamberi olan Hz Muhammed (iddia)’in savaş komutanlığı da dünya tarihindeki öteki komutanlarla kıyas edilemez Çünkü O, rahmet peygamberidir Savaştaki komutanlığında bile rahmet peygamberi olduğunu göstermiş, düşman tarafının ölmesi ve tahrip edilmesi için yok, onların hem kendilerinin ayrıca de kıyamete dek gelen nesillerinin ihyası için gayret göstermiş ve bu uğurda üstün bir savaş sanatı ortaya koymuştur Hz Peygamberin, savaşlarda esas hedefi, düşman birliklerini yok etmek olmadığı için toplu tahrip girişimlerinde bulunmamıştır her zaman barışa önem vermiştir Hudeybiye barışı, onun hayatında büyük bir zaferdir O ulu peygamber Mekke'yi bile kan dökmeden fethetmiştir İsteseydi Mekkelilerin hepsini kılıçtan geçirebilirdi Ama bunu yapmadı Çünkü O, rahmet peygamberidir Mekkeliler bir yanlış yapıp İslâm ordusuna saldırmasınlar ve kan dökülmesin diye onlara mağlubiyeti peşinen kabul ettirdi ve şöyle haber gönderdi: Kim Kâbe'ye sığınırsa emindir, Kim Ebû Süfyân'ın evine sığınırsa emindir, Kim evinin kapısını kilitler ve kendi evinde oturursa ona dokunulmayacaktır, o da emindir Hz Peygamber bu şekilde üstün bir taktikle Mekkelilerin kuvvetlerini dağıtıyor ve kan dökülmesini önlüyordu sonradan da affa uğrayan Mekkeliler bu iyilikler karşı Müslüman olmaktan başka çare bulamadılar ve toptan Müslüman oldular Bugünkü çağdaş dünyada eğilim eden savaşlarda büyük bir problem halini alan Savaş esnasında sivillerin ve çevrenin korunmasıprensibi, HzPeygamberin komutanlığı döneminde fazla güzel halledilmişti O, Bedir ve Uhud gazalarını şehir dışarıda yaparak, Hendek savaşında da şehrin etrafını hendeklerle çevreleyerek sivil halkı koruma altına almıştır Yukarıda zikrettiğimiz gibi Mekke fethinde de ayrı bir strateji uygulayarak düşman tarafındaki sivillerin korunmasını göz önünde bulundurmuş ve bunu başarmıştır