İftiraya Uğramak

İftiraya Ziyaret Etmek
Dinimizde Iftira İftiranın Günahı İftiraya Uğramak Kötülemek Kötüleme Günahından Nasıl Arınılır İftiraya Uğrayanın Uğradığı Kayıplar Surelerde Kötüleme Hadislerde Kötüleme


Hiçbir Müslüman iftira edilmeyi hak etmemiştir karalamak düpedüz yalancılıktır, büyük günahlardandır ve haramdır Iftira atanın uğradığı kayıpları özetlersek:

1 İftiracı iftirası sebebiyle haram işlemiştir Günahkâr olmuştur

2 Müslümanlar aralarında Allah ’ın görmek istediği uhuvveti, sevgiyi, muhabbeti, saygıyı, güveni, huzuru, neşeyi ve barışı bozarak, şeytana habis ve iğrenç işinde refah sağlamıştır

3 Kendisini Allah ’ın rıza dairesinden uzaklaştırmış, Allah ’ın lânetine yaklaştırmıştır

4 Yalan söylemiştir Tarafları aldatmıştır Yalanı ortaya çıktığında kendisi insanlara mahcup olmaktan kurtulamayacaktır

5 Iftira attığı kişiyle helâlleşmezse cezasını mutlaka görecektir Dünyada bir gün kendisi de attığı kötüleme dek şeni ’ bir iftiraya mahkûm olur Âhirette de Allah ’ın sorgusuna ve cezasına mahkûm olur

Cenâbı Hak buyuruyor ama: “Kötülüğü aklından bile geçirmeyen iffetli mü ’min kadınlara iftirâ edenler, belli ki, dünyada da, âhirette de lânetlenmişlerdir Onlar için pek büyük bir azap da vardır O gün onların dilleri, elleri ve ayakları onların işlediklerini anlatıp aleyhlerinde tanıklık edeceklerdir Allah hak ettikleri cezayı o gün onlara hazır olarak verecek; onlar da, Allah ’ın açıkça yargı olduğunu ve yargı ve adaletle hükmettiğini bileceklerdir1 Aralıksız âyette ise: “O temiz kadın ve erkekler, iftiracıların yakıştırdıkları şeyden uzaktır Onlar için günahlarından bağışlanma ve Cennette bol rızk vardır2 buyrulmuştur

İftiraya uğrayan kişinin uğradığı kayıplara gelince:

1 İftiraya uğrayan kişinin Allah nezdinde kaybı yoktur Bilâkis kazancı vardır Cenâbı Yargı: “Böyle imtihanlar sizin sevaba erişmeniz için birer vesile teşkil eder3 buyurmuştur Meselâ iftiraya uğradığı halde sabreder, kardeşlik hukukunu, uhuvveti ve toplum huzurunu bozucu taşkınlıklardan kendini alıkoyar ve iftira atmaktan da, iftiraya uğramaktan da Allah ’a sığınırsa sevabını katlamış olur

Hem kötüleme atan kişiye, günahının birçoğunu da yüklemiştir Irk arasında kötüleme fiili bu açıdan “günah alma olarak bilinir ve bu doğrudur İftiraya uğrayan birey eğer suçsuz ise, mahşerde Allah ’ın adaleti gereği ya iftiracının sevaplarından alır, ya da eğer iftiracının sevabı kalmamışsa kendi günahlarını ona yükler Peygamber Efendimiz (asm) mahşerde böyle kaybeden kişileri “gerçek müflis olarak nitelemiştir4

2 İftiraya uğrayan kişi, millet nezdinde şart açıklığa kavuşuncaya dek suçlanabilir Lakin bu süreci Allah ’a sığınarak geçirir ve hiç kimseye ne eliyle, ne diliyle zarar vermez ise, Allah nezdinde kazanan yine kendisi olur Hazreti Âişe Validemiz (ra) iftiraya uğradığında, gerek Hazreti Âişe (ra), gerekse Sevgili Peygamberimiz (asm) yalnızca Allah ’a sığındılar, hiç kimseye dil uzatmadılar5

İftiranın izalesi, telâfisi, tövbesi var elbet Tövbesi olduğuna göre, kötüleme günahından arınmak da mümkün demektir Özet Olarak özet çıkarmak gerekirse:

1 Kötüleme attığın benzer kişilerin yanında, iftiraya uğrayan kişiyi tebrie etmek, yani masum ve masum olduğunu ilân etmek,

2 Iftira ile kişilere maddî zarar verilmişse bunu tazmin etmek, yani ödemek,

3 İftiraya uğrayan kişi ile helâlleşmek,

4 Iftira günahından nedeniyle Allah ’a pişmanlık duymak ve yeniden hiç kimseye kötüleme atmamak

Dipnotlar:

1 Nûr Sûresi: 2325;

2 Nûr Sûresi: 26;

3 Nûr Sûresi: 11;

4 Riyâzü ’sSâlihîn, s 195;

5 Buhârî, 81151 *