Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
İlahi Kitaplar Nelerdir? İlahi Kitapların Adları
İlahî kitaplar Allah kelamı olmak bakımından aralarında farklılık bulunmamasına karşın, hacimleri ve hitap ettikleri kitlenin büyüklüğüne kadar, suhuf ve kitap olmak üzere ikiye ayrılırlar
a) Suhuf
Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf, gizli bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına yanıt verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş kü*çük kitap ve risalelere denilir Kur'anı Kerîm'de Hz İbrahim ve Musa ’ya indi*rilen sayfalardan bahseden iki ayet vardır (enNecm 533637; elA'la 871419) Başkaca Kur'an'da ve mütevatir hadislerde suhuf ile ilgili bir bilgi bulunmamaktadır Ebü Zer'den söylenti edilen bir çelimsiz hadise tarafından sayfaların sayısı 100 olup şu peygamberlere indirilmiştir HzAdem ’e 10 sayfa, HzŞit ’e 50 sayfa, Hzİdris ’e 30 sayfa, Hzİbrahim ’e 10 sayfa (bk Süyütî, edDürrü'lmensür, VIII, 489; Alüsî, Rühu'lmeani, XV, 141142) Bugün bu sayfalardan elimizde hiçbir şey yoktur
Suhufa tarafından daha hacimli ve kitap şeklinde olan ve evrensel mesajlar içeren ilahî kitaplar ise Tevrat, Zebur, İncil ve Kur ’an olmak üzere dört tanedir
b) Tevrat
Tevrat İbranîce bir kelime olup kanun, şeriat ve doktrinanlamlarına gelir Hz Musa ’ya indirilmiştir Esfarı Hamse ve şeriat kitabı da denilen Tevrat, Ahdi Atîk veya Ahdi Kadîm'in (Eski Ahit) ilk ve en önemli bölümünü teşkil eder Tevrat'ın aslının Allah kelamı ve peygamberine indirdiği tanrısal bir kitabı olduğuna güvenmek her müslümana farz olup, bunu reddetmek kişiyi küfre düşürür Çünkü Kur'anı Kerîm'de Tevrat'ın Allah'ın tanrısal kitaplarından biri olduğu açıklanmıştır: Biz, içinde doğruya rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik(elMaide 544)
Tevrat Hz Musa aracılığıyla İsrailoğulları'na gönderilmiştir Fakat onlar tarihte yaşadıkları kötü olaylar, maruz kaldıkları sürgünler ve esaretler nedeniyle Tevrat'ın Allah'tan gelen şeklini koruyamamışlardır Tevrat'ın esas nüshası kaybolunca, yahudi din bilginleri göre kaleme alınan Tevrat nüshaları ortaya çıkmıştır Bugün elde mevcut olan Tevrat nüshaları dağıtılmış müdahalelere maruz kalmış, dolayısıyla ilahî kitap olma özelliğini kayda değer ölçüde yitirmiştir
c) Zebur
Sözcük olarak yazılı şey ve kitapanlamına gelen Zebur, Hz Davud'a indirilmiş olan ilahî kitabın adıdır Bu konuda Kur'an'da şöyle buyurulur:
Doğrusu biz, peygamberlerin kimini kiminden üstün kıldık Davud'a da Zebur'u, verdik(elİsra 1755)
Zebur, ilahî kitapların en küçüğü olup, yeni dinî hükümler getirmemiştir Bugün elde mevcut olan Zebur nüshaları, lirik söyleyiş ve ilahîlerden, Allah'a iltifat ve hikmetli sözlerden ve birtakım nasihatlardan meydana gelmiştir Eski Ahid'de bulunan Mezmurlar'ın bir kısmının Hz Davud'a verilen Zebur olduğu kabul edilmektedir
d) İncil
İncil sözcük olarak müjdeanlamına gelir Hz İsa yoluyla İsrailoğulları'na indirilmiştir: Kendinden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı olarak peygam*berlerin izleri üstünde, Meryem oğlu İsa ’yı arkalarından gönderdik Ve ona, içinde doğruya rehberlik ve nur bulunmak, önündeki Tevrat ’ı onaylamak, sakınanlara bir hidayet ve öğüt olmak üzere İncil ’i verdik(elMaide 546)
İncil ’e, Allah'tan Hz İsa ’ya indirildiği şekliyle itimat etmek imanın gereklerindendir Ama bugün İncil'in orijinal metni de diğer bozulmuş kitaplar gibi elde yoktur Bozulmuş ve millet tarafından müdahaleye maruz kalmış şekli vardır İncil Ahdi Cedîd (Yeni Ahit) denilen Hristiyan tanrısal kitabının birincil bölümünü teşkil eder
Bir müslümana önceki tanrısal kitaplarda yer alan bir hususun haber verilmesi durumunda eğer bu husus, Kur'an ve sahih hadislerdeki bilgilere uygunsa kabul edilir; değilse reddedilir Ayet ve hadislerde hiç bahsedilmiyor ve İslam'ın esas prensiplerine de ters düşmüyorsa Hz Peygamber'in şu tavsiyesi doğrultusunda hareket edilir: Ehli kitabı onay de etmeyin, tekzip de (yalanlamayın) Biz Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e indirilene inandık deyin(Buharî, Tefsîr, süre: 211; İ'tisam, 25)
e) Kur'lahza
Allah göre gönderilen ilahî kitapların sonuncusu olan Kur'lahzaı Kerîm, son peygamber Hz Muhammed'e indirilmiştir Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmekanlamına gelen Kur'lahza terim olarak şöyle betimleme edilir:
Hz Peygamber'e indirilen, mushaflarda yazılı, Peygamberimiz'den bize dek tevatür aracılığıyla nakledilmiş, okunmasıyla ibadet edilen, insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı ilahî kelamdırBu tarifte bir takım hususlar göze çarpmaktadır: Peygambere indirilenderken Hz Muhammed kastedilmektedir Tevatür yoluyla nakledilmiş olanderken, her devirde yalan üstüne birleşmelerini aklın imkansız gördüğü bir kalabalık göre nakledildiği ve nesilden nesile böyle geçtiği için onun, Allah'a ait oluşunun kesinliği açıklama edilmektedir Okunmasıyla ibadet edilenderken de, okumanın ibadet olduğuna, namaz ibadetinde vahyedilen metnin okunması gerektiğine ve Kur ’an tercümelerinin namazda okunmasının caiz ve geçerli olmadığına göze çarpan edilmektedir
Kur'an'ın Nüzulü
Kur'lahzaı Kerîm, Allah Teala'dan Hz Peygamber'e Cebrail aracılığıyla ve vahiy aracılığıyla indirilmiştir Zahmetsizce ezberlenebilmesi, kısa zamanda etrafa yayılması, manasının kolaylıkla anlaşılması, zihinlerde ve akıllarda kademeli bir gelişme ve çalışma sağlaması, inançların ve bedel yargılarının yavaş yavaş güçlenip kökleşmesi vb sebeplerle, o bir defada toptan indirilmemiş, takriben 25 senede, bölümler halinde indirilmiştir Ulu Allah Kur'an'ın bir defada toptan indirilmeyişinin sebebini şöyle açıklamaktadır:
Inkar edenler: Kur'an ona bir defada topluca indirilmeli yok miydi? dediler Biz onu senin kalbine tamamen oturtmak için böyle yaptık ve onu tane tane okuduk(elFurkan 2532)
Ayetler doğrudan doğruya indiği gibi, başlıca meydana gelen bir olayın hemencecik sonrasında olayı çözümlemek ve sorulan soruları cevaplamak için inerdi ama, ayetin inmesine sebep olan durum veya soruya sebebi nüzul(iniş sebebi) denilir
Kur'anı Kerîm kendisinin, bir ayette ramazan ayında, bir diğer ayette mübarek bir gecede, bir diğerinde de Kadir gecesinde inmeye başladığını haber vermektedir (bk elBakara 2185; edDuhan 4413; elKadr 971) Kadir gecesinin ramazan ayında mübarek bir gece olduğu göz önünde tutulursa, ayetler arasında bit çelişkinin de bulunmadığı anlaşılacaktır
*
İlahî kitaplar Allah kelamı olmak bakımından aralarında farklılık bulunmamasına karşın, hacimleri ve hitap ettikleri kitlenin büyüklüğüne kadar, suhuf ve kitap olmak üzere ikiye ayrılırlar
a) Suhuf
Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf, gizli bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına yanıt verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş kü*çük kitap ve risalelere denilir Kur'anı Kerîm'de Hz İbrahim ve Musa ’ya indi*rilen sayfalardan bahseden iki ayet vardır (enNecm 533637; elA'la 871419) Başkaca Kur'an'da ve mütevatir hadislerde suhuf ile ilgili bir bilgi bulunmamaktadır Ebü Zer'den söylenti edilen bir çelimsiz hadise tarafından sayfaların sayısı 100 olup şu peygamberlere indirilmiştir HzAdem ’e 10 sayfa, HzŞit ’e 50 sayfa, Hzİdris ’e 30 sayfa, Hzİbrahim ’e 10 sayfa (bk Süyütî, edDürrü'lmensür, VIII, 489; Alüsî, Rühu'lmeani, XV, 141142) Bugün bu sayfalardan elimizde hiçbir şey yoktur
Suhufa tarafından daha hacimli ve kitap şeklinde olan ve evrensel mesajlar içeren ilahî kitaplar ise Tevrat, Zebur, İncil ve Kur ’an olmak üzere dört tanedir
b) Tevrat
Tevrat İbranîce bir kelime olup kanun, şeriat ve doktrinanlamlarına gelir Hz Musa ’ya indirilmiştir Esfarı Hamse ve şeriat kitabı da denilen Tevrat, Ahdi Atîk veya Ahdi Kadîm'in (Eski Ahit) ilk ve en önemli bölümünü teşkil eder Tevrat'ın aslının Allah kelamı ve peygamberine indirdiği tanrısal bir kitabı olduğuna güvenmek her müslümana farz olup, bunu reddetmek kişiyi küfre düşürür Çünkü Kur'anı Kerîm'de Tevrat'ın Allah'ın tanrısal kitaplarından biri olduğu açıklanmıştır: Biz, içinde doğruya rehberlik ve nur olduğu halde Tevrat'ı indirdik(elMaide 544)
Tevrat Hz Musa aracılığıyla İsrailoğulları'na gönderilmiştir Fakat onlar tarihte yaşadıkları kötü olaylar, maruz kaldıkları sürgünler ve esaretler nedeniyle Tevrat'ın Allah'tan gelen şeklini koruyamamışlardır Tevrat'ın esas nüshası kaybolunca, yahudi din bilginleri göre kaleme alınan Tevrat nüshaları ortaya çıkmıştır Bugün elde mevcut olan Tevrat nüshaları dağıtılmış müdahalelere maruz kalmış, dolayısıyla ilahî kitap olma özelliğini kayda değer ölçüde yitirmiştir
c) Zebur
Sözcük olarak yazılı şey ve kitapanlamına gelen Zebur, Hz Davud'a indirilmiş olan ilahî kitabın adıdır Bu konuda Kur'an'da şöyle buyurulur:
Doğrusu biz, peygamberlerin kimini kiminden üstün kıldık Davud'a da Zebur'u, verdik(elİsra 1755)
Zebur, ilahî kitapların en küçüğü olup, yeni dinî hükümler getirmemiştir Bugün elde mevcut olan Zebur nüshaları, lirik söyleyiş ve ilahîlerden, Allah'a iltifat ve hikmetli sözlerden ve birtakım nasihatlardan meydana gelmiştir Eski Ahid'de bulunan Mezmurlar'ın bir kısmının Hz Davud'a verilen Zebur olduğu kabul edilmektedir
d) İncil
İncil sözcük olarak müjdeanlamına gelir Hz İsa yoluyla İsrailoğulları'na indirilmiştir: Kendinden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı olarak peygam*berlerin izleri üstünde, Meryem oğlu İsa ’yı arkalarından gönderdik Ve ona, içinde doğruya rehberlik ve nur bulunmak, önündeki Tevrat ’ı onaylamak, sakınanlara bir hidayet ve öğüt olmak üzere İncil ’i verdik(elMaide 546)
İncil ’e, Allah'tan Hz İsa ’ya indirildiği şekliyle itimat etmek imanın gereklerindendir Ama bugün İncil'in orijinal metni de diğer bozulmuş kitaplar gibi elde yoktur Bozulmuş ve millet tarafından müdahaleye maruz kalmış şekli vardır İncil Ahdi Cedîd (Yeni Ahit) denilen Hristiyan tanrısal kitabının birincil bölümünü teşkil eder
Bir müslümana önceki tanrısal kitaplarda yer alan bir hususun haber verilmesi durumunda eğer bu husus, Kur'an ve sahih hadislerdeki bilgilere uygunsa kabul edilir; değilse reddedilir Ayet ve hadislerde hiç bahsedilmiyor ve İslam'ın esas prensiplerine de ters düşmüyorsa Hz Peygamber'in şu tavsiyesi doğrultusunda hareket edilir: Ehli kitabı onay de etmeyin, tekzip de (yalanlamayın) Biz Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e indirilene inandık deyin(Buharî, Tefsîr, süre: 211; İ'tisam, 25)
e) Kur'lahza
Allah göre gönderilen ilahî kitapların sonuncusu olan Kur'lahzaı Kerîm, son peygamber Hz Muhammed'e indirilmiştir Sözlükte toplamak, okumak, bir araya getirmekanlamına gelen Kur'lahza terim olarak şöyle betimleme edilir:
Hz Peygamber'e indirilen, mushaflarda yazılı, Peygamberimiz'den bize dek tevatür aracılığıyla nakledilmiş, okunmasıyla ibadet edilen, insanlığın benzerini getirmekten aciz kaldığı ilahî kelamdırBu tarifte bir takım hususlar göze çarpmaktadır: Peygambere indirilenderken Hz Muhammed kastedilmektedir Tevatür yoluyla nakledilmiş olanderken, her devirde yalan üstüne birleşmelerini aklın imkansız gördüğü bir kalabalık göre nakledildiği ve nesilden nesile böyle geçtiği için onun, Allah'a ait oluşunun kesinliği açıklama edilmektedir Okunmasıyla ibadet edilenderken de, okumanın ibadet olduğuna, namaz ibadetinde vahyedilen metnin okunması gerektiğine ve Kur ’an tercümelerinin namazda okunmasının caiz ve geçerli olmadığına göze çarpan edilmektedir
Kur'an'ın Nüzulü
Kur'lahzaı Kerîm, Allah Teala'dan Hz Peygamber'e Cebrail aracılığıyla ve vahiy aracılığıyla indirilmiştir Zahmetsizce ezberlenebilmesi, kısa zamanda etrafa yayılması, manasının kolaylıkla anlaşılması, zihinlerde ve akıllarda kademeli bir gelişme ve çalışma sağlaması, inançların ve bedel yargılarının yavaş yavaş güçlenip kökleşmesi vb sebeplerle, o bir defada toptan indirilmemiş, takriben 25 senede, bölümler halinde indirilmiştir Ulu Allah Kur'an'ın bir defada toptan indirilmeyişinin sebebini şöyle açıklamaktadır:
Inkar edenler: Kur'an ona bir defada topluca indirilmeli yok miydi? dediler Biz onu senin kalbine tamamen oturtmak için böyle yaptık ve onu tane tane okuduk(elFurkan 2532)
Ayetler doğrudan doğruya indiği gibi, başlıca meydana gelen bir olayın hemencecik sonrasında olayı çözümlemek ve sorulan soruları cevaplamak için inerdi ama, ayetin inmesine sebep olan durum veya soruya sebebi nüzul(iniş sebebi) denilir
Kur'anı Kerîm kendisinin, bir ayette ramazan ayında, bir diğer ayette mübarek bir gecede, bir diğerinde de Kadir gecesinde inmeye başladığını haber vermektedir (bk elBakara 2185; edDuhan 4413; elKadr 971) Kadir gecesinin ramazan ayında mübarek bir gece olduğu göz önünde tutulursa, ayetler arasında bit çelişkinin de bulunmadığı anlaşılacaktır
*
