İslamiyette Nafaka

İslamiyette Nafaka
İslam Dininde Nafaka


İnfak edilen şey, azık, yiyecek, ev reisinin sağlamak zorunda olduğu yiyecek, giyecek, mesken ve benzeri şeyler Nafakakokunden infak; hayır yolunda mal sarfetmek demektir Nafakanın coğulu nafakattır Bir terim olarak yiyecek, giyecek ve meskenden kişiye yetecek miktarı ifade eder

Nafaka genel olarak ikiye ayrılır: 1 Kişinin kendisine gerekli olan nafaka Bu, başkasına vereceği nafakadan onde gelir Cunku Hz Peygamber; Once kendi nefsine, sonra nafakası sana gerekli olan kimselere tasadduk etbuyurmuştur (Muslim, Zekat, 95, 97, 106; EbU Davud, Zekat, 39, 40; Ahmed b Hanbel, II, 94)

2 Kişinin başkalarına vermesi gereken nafaka Bu ceşit nafakanın uc sebebi vardır Evlilik, hısımlık ve mulkiyet bağı

İslam'da aile reisi olarak kadının ve cocukların gecimini sağlamak gorevi erkeğe verilmiştir Ayrıca, anne, baba, kardeşler ve diğer hısımlar bakıma muhtac duruma duşunce, gecimi sağlama yukumluluğuonları da kapsamına alır Hatta İslam'da malik veya zilyed olunan hayvanların bile yedirilip icirilmesi gorevi aile reisinindir (elKasani, Bedayiu'sSanayi, IV, 40) Hayvanın aclık veya susuzluk nedeniyle olumune sebep olmak sorumluluğu gerektirir Nitekim Allah'ın RasUlu bir kedinin olumune sebep olan bir kadın icin şoyle buyurmuştur: Aclıktan olunceye kadar hapsettiği bir kedi icin bir kadın azap olundu Ona kendisi yedirmediği gibi, toprak haşaratın yiyebilmesi icin serbest de bırakmadı(Buhari, Enbiya, 54; Şirb, 9; Muslim, Selam, 151, 152; Birr, 133, 134; KusUf, 9; Nesai, KusUf, 14, 20; Ahmed b Hanbel, II, 159, 188, 286, 424)

Hayvana gucunun yetmeyeceği yukun taşıtılması haramdır Koleye de boyle yuk yukletilemez Malik, hayvana infaktan kacınırsa, coğunluğa gore kazaen ve diyaneten buna zorlanır Hanefilere gore ise buna kaza yoluyla zorlanamaz (elKasani, age, IV, 40; eşŞirazi, elMuhezzeb, II,168 vd; ezZuhayli, elFıkhulİslami ve Edilletuh, Dimaşk 14051985, VII, 763, 764)

Evli Kadının Nafakası
Bir kadın evlenip kocasının evine yerleştikten sonra butun yiyecek, giyecek ve mesken masrafları kocaya aittir Bunlar, israfa kacmadan ve cimrilik de etmeden eşlerin sosyal seviyelerine gore sağlanır Eşlerin her ikisi de zengin ise, buna uygun harcama yapılır İkisi de fakirse, kadın kocasından zenginler seviyesinde bir harcama isteyemez Birisi zengin, diğeri fakirse, ortalama yol izlenir Ancak bazı alimler nafakanın miktarı konusunda yalnız kocanın durumunun dikkate alınacağını soylerler

Ayeti kerimelerde şoyle buyurulur: Annelerin yiyecek ve giyeceği gucunun yettiği olcude cocuğun babasına aittir(elBakara, 2233)

Hali vakti geniş olan, nafakayı genişliğine gore versin Rızkı kendisine daraltılan fakir de nafakayı Allah'ın ona verdiğinden versin Allah hicbir nefse ona verdiğinden başkasını yuklemez Allah gucluğun arkasından kolaylık ihsan eder(etTalak, 657)

Koca, hanımının giyim masraflarını da karşılamak zorundadır Burada da sosyal seviye ve İslam'a uygun olan orf ve adetler olcu alınır Kadının biri yazlık, diğeri kışlık olmak uzere yılda en az iki kat elbiseye hakkı vardır Giyim kapsamına yorgan, doşek, carşaf ve yastık gibi evin normal eşyası da girer

Koca, hanımına mustakil ve icinde sosyal durumuna uygun mefrUşatı bulunduran, kotu komşulu olmayan bir mesken sağlamak zorundadır Bu yer kadının malı, canı ve ırzı hakkında guvenli olmalı ve karıkoca hayatı yaşamaya elverişli bulunmalıdır

Kadın, bakıma muhtac olduğu veya sosyal seviye bakımından emsali kadınların hizmetcisi bulunduğu takdirde, hizmetci tutmak da nafaka kapsamına girer

Kadın, kocasının talebine rağmen, onun evine gelmez veya itaatsiz olarak evden cekip gider yahut irtidat ederse erkeğin nafaka yukumluluğu kalkar

İddet bekleyen kadının nafakası: İddet kocanın olumu veya eşini boşaması halinde soz konusu olur

Vefat iddeti bekleyen kadına nafaka gerekmez Cunku koca vefat edince tum malı mirascılara gecer Karısı da dortte bir veya şekilde bir oranında mirascı olur İslam'ın ilk donemlerinde koca, eşi icin olumunden sonra bir yıl sureyle nafaka verilmesini vasiyet etmek zorundaydı



alıntı