İstihare nedir, İstihare namazı nasıl kılınır

İstihare namazı ne zaman kılınır,


İstihare namazı nasıl kılınır

Hayır dileme, yapmak istediği bir şeyin kendisi hakkında hayırlı olup olmadığını anlamak icin iki rekat namaz kılıp dua ederek ruyasında manevi bir işaret almak amacıyla uykuya yatma
Bir iş yapılmak istenildiğinde istihare yapmak menduptur Hz Peygamber, Ashabı kirama onemli işlerinde istihareye başvurmalarını telkin buyurdu Cabir (ra)'den şoyle dediği nakledilmiştir: Resulullah (sas) butun işlerinde, Kur'an'dan sure oğretir gibi istihareyi de oğreterek şoyle derdi: Sizden biriniz bir ise niyetlendiği zaman farzın dışında iki rekat namaz kılsın ve şoyle desin: Allahumme estehiruke bi ilmike ve estakdiruke bi kudretike ve es'eluke min fadlike'lazim Fe inneke takdiru ve la akdiru ve ta'lemu ve la a'lemu ve ente allamu'l guyUb Allahumme inkunte ta'lemu enne haza'lemre hayrun li fi dini ve meaşi ve akıbeti emri tev acili emri ve acilihi Fekdurhu li ve yessirhu li summe barik li fihi Ve in kunte ta'lemu enne haza'lemre şerrun li fi dini ve maaşi ve akıbeti emri ev acili emri ve acilihi f'asrifhu anni va'srifni anhu ve'kdur li elHayra haysu kane Summe ardihi bihi(Buhari, Teheccut, 25, Deavat, 49, Tevhid, 10; Tirmizi, Vitr, 18; İbn Mace, Akame, 188; Ahmet b Hanbel, III, 344)
İstihare duasının anlamı: Allah'ım yapmayı duşunduğum su işin işlenmesinden yahut terkinden hangisinin hayırlı olduğunu bana ilminle kolaylaştır Kudretinle senden guc istiyorum &nin buyuk fazlından ihsan buyurmanı dilerim Şuphesiz senin her şeye gucun yeter; benim gucum yetmez Sen bilirsin, ben bilemem Sen şeyi cok iyi bilensin, Allah'ım Eğer bu işi dinim, yaşayışım ve işimin sonucu veya dunya veya ahiretimin sonucu bakımından benim icin hayırlı olduğunu bilirsen o işi bana takdir et, kolaylaştır ve onu bana mubarek kıl Eğer bu işi; dinim, yaşayışım ve işimin sonucu veya dunya veya ahiretimin sonucu bakımından benim icin şer olarak bilirsen, onu benden, beni de ondan uzak eyle Nerede olursa olsun benim icin hayır olanı takdir et Sonra da beni bu hayırla hoşnut buyur
Sa'd b Ebi Vakkas'tan, Resulullah (as)'in şoyle buyurduğu rivayet edilir: Adem oğlunun Allah'tan hayır dilemesi (istiharesi) saadetindendir Allah'ın hukmune razı olması da saadetindendir Allah'tan hayır istemeyi terketmesi ise onun bedbaht olmasındandır Allah'ın hukmune razı olmaması da, Ademoğlunun bedbahtlığındandır (Ahmed b Hanbel, I, 167; Tirmizi, Kader, 15)

İstihareden once veya sonra, gerekli istişareler yapılır ve o iş hakkında karar verilir Kur'anı Kerim'de şoyle buyurulur: İş konusunda onlarla istişare yap İstişareden sonra o isi yapmaya tam olarak karar verince, artık Allah'a dayan ve guven(Ali İmran, 3159) İstihare hadisi İbn Mes'ud, EbU EyyUb elEnsari, EbU Bekir, EbU Said, elHudri, Sa'd b Ebi Vakkas, Abdullah b Abbas, Abdullah b Omer, EbU Hureyre ve Enes b Malik gibi buyuk sahabilerden nakledilmiş, bu rivayetleri senetleriyle birlikte, Buhari, şarihi Ayni, Umdetu'lKariadlı şerhinde tek tek zikredilmiştir Rivayetler arasında bazı metin farklılıkları vardır

Enes b Malik'ten gelen rivayet istihareyi teşvik eder Bu hadis şoyledir: İstihare yapan kimse husrana uğramaz, istihare eden pişman olmaz, iktisatlı davranan kimse de muhtac duruma duşmez(Tecridi Sarih Tercumesi, Ankara 1985, IV, 135)

İstihare namazında nelerin okunacağı hadisle sabit değilse de, birinci rekatta Fatiha'dan sonra Kafirun, ikinci rekatta ise, İhlas sUrelerinin okunması guzel gorulmuştur Nevevi bunu mustehab gorur İmam Gazzali de bu sUrelerin okunması gereğinden İhya'da soz etmiştir İbn Omer'in şoyle dediği nakledilmiştir: Resulullah (sas)'i bir ay sureyle izledim, sabah namazının sunnetinde, Kafirun ve İhlas sUrelerini okurlardı Gazzali'nin bu gibi hadislerden mulhem olarak, istihare namazında da benzer kıraati uyun gorduğu soylenebilir

İstihare namazından sonra, istihare duası okunur ve istenilen şeye niyet edilerek, Kıbleye donulmek suretiyle yatılır Boylece istihareye uc veya yedi geceye kadar devam edilebilir Cunku Hz Peygamberin bazı duaları uc defa tekrar ettiği, hatta Enes b Malik'e istihareyi yediye kadar tekrar etmeyi telkin buyurduğu nakledilir (Tecridi Sarih Tercumesi, IV, 142, 143)

İstihare, iyiliği veya kotuluğu kestirilemeyen bir iş hakkında sozkonusu olur Hayırlı ve sevaplı olduğu kesin olarak bilinen bir konuda istihareye gerek kalmaz İstihare namazı, kerahat vakitleri dışında her zaman kılınabilir Cunku hadiste vakit belirtilmemiştir