Kabir Azabı Nasıl Olur ? - Kabir Azabının Kısımları

Kabir Azabı Nasıl Olur ? Kabir Azabının Kısımları

Şunu da bilmelisin ki, kabir azabı iki kısımdır; bunlardan bir kısmı sureklidir Bu, kafirlerle munafıkların ve bir de bazı isyankar kulların kabir azabıdır

İkincisi ise surekli olmayı kesilecek olan azaptır Bu, işle*diği sucu ve isyanı hafif olanların goreceği azaptır Bu du*rumda olanlar işledikleri sucun karşılığı olan ceza veya azap ne ise onu cekerler, o bitince de kabir azapları sona erer Bu gibilerin azaplarını sona ermesi ya kendilerinden sonra gelen salih cocuklarının veya bunlardan birinin arkasından hayır duada bulunması sayesinde olacaktır veya hayatta iken yap*tığı hayırlı ve guzel bir işin

Orneğin sadakayı cariye ve kendisinden yararlanılan faydalı bir ilim gibi sebeplerle kabir azabı sona erer

Muslim’in Ebu Hureyre’den yaptığı rivayete gore, Ebu Hureyre Peygamber (as)’in şoyle buyurduğunu anlatmış:

“İnsan olunce uc gurup insanı dışındakilerin amel defteri kapanır, Bunlardan birincisi sadakayı cariyedir, yani surekli sevap getiren bir hayırlı iş yapmasıdır, ya da kendisinden yararlanılan faydalı bir ilimdir veya kendi*sine hayır duada bulunan salih bir cocuk1

Unutma ki, anlattığımız bu kabir azabı ile alakalı bilgiler tamamen gabya dayalı olan, bizzat muşahede etmediğimiz bilgilerdir Cunku hadislerde ifadesini bulan bu hususular, tarafımızdan bizzat duyu organlarıyla algılanan, idrak oluna şeyler değiller Bu bilgileri bize hem işitme ve rivayete dayalı deliller yoluyla gelen bilgilerdir

Şayet bir cıkar da şoyle bir soru veya soz yonelterek: “Efendim nasıl olurda oldukten sonra kabirde uygulanacak olan azap veya ceza hem ruha ve hem beden uzerine uygu*lanabilir ki? Cunku bizler, gorduğumuz kadarıyla olen kim*senin uzerinden uzunca bir muddet gectikten sonra, o olen kimseni bedeni dağılıyor, curuyup toprak oluyor ve kaybolu*yor, hatta dağılan ve toz haline gelen bedeninin zerrecikleri ruzgar yoluyla bir şekilde yeryuzunun, kara ve denizlerin har yanına dağılıp gitmektedir Bunu nasıl izah edeceksiniz?

Bizim buna vereceğimiz cevap şoyle olacaktır: “Cunku yuce Allah haber verdiği doğru bilgilere ilişkin deliller ortaya koymuştur Yani yaratmış olduğu yollarla ve bunlara ilişkin sebeplerle ilgili bilgileri delillendirerek bize haber vermiştir Nitekim modern bilim cağı da, deneyleriyle bunun gercek olduğunu ortaya koymuştur Bildiğin şeyleri tasdik edip doğruluğunu kabul ettiğin gercekler, sana bilmediğin ve yalanlanmasına da kesin olarak bir kanıt ortaya koyama*dığın şeyleri de ister istemez kabullenmek ve doğrulu*ğuna inanmak zorunda kalacaksın

Bu, tıpkı nimetler icerisinde yuzen veya azap goren ruh ve ceset gibidir Adeta bir televizyon verici istasyonu gibi veya tıpkı belli frekans ve dalgalarda yayın yapan radyoların yayını gibidir Nitekim ortada milyonlarca cihaz var ki, butun bunlar, soz konusu istasyona bağlanıp onunla sabitleşmek icin hepsi de televizyon kanallarını veya radyo dalgalarını o kanallar odaklamaktadırlar Adı gecen yayın istasyonları ne kadar uzakta bulunsalar bile, tum alıcılar o vericilere gore ayarlanınca hepsi de aynı anda televizyondaki yayını hem goruntu ve hem ses olarak, radyo ise sadece ses olarak goru ve duyabilirler İşte nimetten yararlanma veya azap gore olayı da, bu ikisi ruh ve cesede gore ne kadar uzakta bulunsalar bile, bu, bir şey değiştirmez, Hem ruh ve ceset aynı hazzı veya azabı yaşarlar Ruh Allah’ın ezeli ilminde de bilindiği gibi kendi yerinde ve makamında bulunmakla birlikte bedenle her zaman bağı bulunmaktadır Bu adeta, oyle bir tekniğe benze ki, henuz var olan bilim ve imkanlar o şeyin gerceğini, hakikatini ve icyuzunu bilemedikleri halde, o var olan gerce*ğin, o bilinemeyen teknikle bağlarının bulunduğunu kabul ederler

Diğer taraftan akla dayalı deliller de bu gibi olayların doğruluğunu ortaya koymaktadır Şimdi uyumakta olan bir kişiyi duşunun, Hepimiz de bilir ve kabul ederiz ki, adan bir ruya gorur, oylesi bir ruyadır ki, onu ruyada etmiştir, tum acı ve kederlerinden uzak olarak gostermiştir Adam bu hali ruyada yaşar Ta da tam bunun tersi, ruyasında adam, iş*kence, azap ve ceza gorur, uyuyan kişi tum bu acıları o anda hisseder, yaşar Orneğin adam ruyasında bir yılan tarafından sokulduğunu veya onu izleyen bir felaketin her an kendisini bekleyip durduğunu gorur, ruyasında huzursuzluk duyar, ıstırap ceker, tıpkı uyanık bir kimsenin gordu eza, cefa ve işkence gibi Oysa o anda bizler de ruya gorenin cok yakı*nında olabiliriz ama olan bitenden asla bir haberimiz olmaz Oysa o adam ruyasında ecel terlerini dokmektedir

İşte olen kimsenin de durumu tıpkı buna benzer Cunku bu kimse mulk yani şu varlık aleminden MelekUt alemine gitmiştir Bizim duyu organlarımız bu melekUt alemini, fizik otesi alemi kavrayabilecek durumda değildir Bizim aklımız da bu alemin hakikatini idrakten ve algılamaktan acizdir