Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Kadının İmamlığı Caiz mi?
* Kadınların namazda imamlık yapması , bir kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı ve kadınerkek karışık cemaate veya sadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrılır
* Kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı konusunda, Hz Peygamber (sa)'in hanımlarından Ümmî Seleme ve Hz Aişe' nin kadınlara imam olarak namaz kıldırdıklarına, bu durumda öne geçmeyip ilk safın ortasında durduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında bilgiler vardır Kadınların günlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları lslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür
* Bir kadının, erkeklere veya kadınerkek karışık cemaate imamlık yapması ise, ilk hadis kaynaklarından Ahmed b Hanbel' in Müsned' inde, Ebu Davud'un Sünen' in de, İbn Huzeyme' nin Sahih' inde, Beyhaki ' nin Süneni Kebir' inde, Hakim' in Müstedrek' inde ve muahhar pek çok kaynakta yer alan bir habere göre Hz Peygamber (sav) istisnai olarak Ümmî Varaka isimli hafızı Kur'an bir sahabiyye hanımın kendi ev halkına imamlık yapmasına izin vermiştir Ümmî Varaka' nın ev halkı ise, ölümünden sonra azad olmaları kaydıyla hür kıldığı biri erkek diğeri hanım iki köleden ibaretti Bu rivayete dayanarak İmam Ahmed, Ebu Sevr, Müzeni, Taberi, Ibn Teymiyye gibi alimler, kadının zaruret halinde erkeklere de imamlık yapabileceğini söylemişlerdir
* İmamı Azam Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler ile Cumhurı fukaha ise, kadının erkeklere imamlığını caiz görmemişlerdir (1)
Kaynak:
1) Din İşleri Yüksek Kurulu Kararları, Diyanet İşleri Başkanlığı, 23062002
* Kadınların namazda imamlık yapması , bir kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı ve kadınerkek karışık cemaate veya sadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrılır
* Kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı konusunda, Hz Peygamber (sa)'in hanımlarından Ümmî Seleme ve Hz Aişe' nin kadınlara imam olarak namaz kıldırdıklarına, bu durumda öne geçmeyip ilk safın ortasında durduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında bilgiler vardır Kadınların günlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları lslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür
* Bir kadının, erkeklere veya kadınerkek karışık cemaate imamlık yapması ise, ilk hadis kaynaklarından Ahmed b Hanbel' in Müsned' inde, Ebu Davud'un Sünen' in de, İbn Huzeyme' nin Sahih' inde, Beyhaki ' nin Süneni Kebir' inde, Hakim' in Müstedrek' inde ve muahhar pek çok kaynakta yer alan bir habere göre Hz Peygamber (sav) istisnai olarak Ümmî Varaka isimli hafızı Kur'an bir sahabiyye hanımın kendi ev halkına imamlık yapmasına izin vermiştir Ümmî Varaka' nın ev halkı ise, ölümünden sonra azad olmaları kaydıyla hür kıldığı biri erkek diğeri hanım iki köleden ibaretti Bu rivayete dayanarak İmam Ahmed, Ebu Sevr, Müzeni, Taberi, Ibn Teymiyye gibi alimler, kadının zaruret halinde erkeklere de imamlık yapabileceğini söylemişlerdir
* İmamı Azam Ebu Hanife, Şafii gibi müctehidler ile Cumhurı fukaha ise, kadının erkeklere imamlığını caiz görmemişlerdir (1)
Kaynak:
1) Din İşleri Yüksek Kurulu Kararları, Diyanet İşleri Başkanlığı, 23062002
