Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Vücudumuz bize âit değildir Vücudumuz üzerinde binde dokuz yüz doksan dokuz hisse sahibi, Hâlıkı Rahîm’dir, yani vücudumuzu Yaratan’dır Vücudumuzla ilgili tasarruf hakkı ve yetkisi de, elbet vücudumuzu Yaradan’a aittir Biz emri uygulamakla mükellefiz
Örtünmenin bir çok hikmeti zikredilebilir Fakat en mühimi, emri uygulamaktır Hikmetlere fazla kafa yorup emri görmezden gelirsek, emre haksızlık etmiş oluruz Örtünmekle Allah’ın emrini uygulayan kadın, böylece kem gözlerden, kötü bakışlardan, ahlâksız nazarlardan da kendini korumuş olur
Kur’ân’a göre giyinmede iki maksat gözetilir: 1 Örtünmek (tesettür), 2 Güzel görünmek (ziynet)
Örtünmeyi de, güzel giyinmeyi de şu âyetler teşrî kılmıştır: “Ey insanoğulları! Ayıp yerlerinizi örtecek giyimlikle sizi süsleyecek elbîseler gönderdik Takvâ örtüsü ise bunlardan daha hayırlıdır Allah’ın bu âyetleri öğüt almanız içindir Ey insanoğulları! Şeytan, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak ananızı, babanızı Cennetten çıkardığı gibi sizi de şaşırtmasın1 “Ey insanoğulları! Her mescide güzel elbiselerinizi giyinerek gidin! Yiyin, için; fakat israf etmeyin Çünkü Allah isrâf edenleri sevmez2
Kadın fıtratının süse tutkun ve ziynete elverişli olması yüce dinimizin de dikkate aldığı bir husustur ki, erkeklere haram kılınan ipek ve altın, kadınlara helâl kılınmıştır Fakat kadın bu ayrıcalığını ve imtiyazını, kendi süsünü ve ziynetini yabancı erkekler nezdinde açarak ve ifşâ ederek kullanamaz Bu meşrû değildir
Bediüzzaman Hazretlerine göre örtünmek kadın için fıtrî bir emir ve iştir Kadın kendisine namahrem olanların yanında örtünürse rahat eder Kadının örtünme sınırını Kur’ân, “kendiliğinden açılan yerler dışında3 istisna cümlesiyle çizmiş; kendiliğinden açılan yerler hususuna da Peygamber Efendimiz (asm) “el ve yüz4 ifadeleriyle açıklık getirmiştir
Nûr Sûresi 31 âyeti ile, Ahzâb Sûresi 59 âyeti açık bir beyanla tesettürü emreder Bunlardan Nûr Sûresi 30 âyeti mü’min erkeklere iffetlerini korumaya; 31 âyeti ise mü’min kadınlara iffetlerini korumaya dâir emirler içerir Burada, “baş örtülerini yakalarının üstüne salsınlar5 hükmü gâyet açıktır Baş örtüsü konusunda âmir hüküm içeren bir diğer âyet de Ahzâb Sûresi 59 âyetidir Bu âyet de meâlen şöyledir: “Ey Nebî! Eşlerine, kızlarına ve mü’minlerin kadınlarına söyle! Dışarı çıkarken üzerlerine örtü alsınlar!
Hazreti Âişe’nin (ra) rivâyetine göre, örtü âyeti nâzil olunca Ensâr kadınları etekliklerini ortadan yırtarak baş örtüsü yapmışlar ve siyah başlıklarla Hazreti Peygamber’in (asm) arkasında namaz kılmışlardır7
Bir diğer rivâyet de Hazreti Hafsa’dan (ra): “Kız kardeşim sordu: “Yâ Resûlallah! Örtü bulamadığımız zaman dışarıya örtüsüz çıksak bunun mahzuru var mıdır? Allah Resûlü (asm): “Arkadaşı örtüsünü ona versin de, O da hayırlı işine öyle çıksın! buyurdu8
Kur’ân’ın ve Resûlullah’ın (asm) temel ölçüleri bunlardır Bu ölçüleri nazara aldıktan sonra ayrıntıyı, detay tercihini, zevk ve renk seçimini, biçim ve tarzı, şekil ve çizgileri kendi zevkimize göre belirleyebiliriz Hiçbir sakıncası yoktur
Özetlersek; kadın, el ve yüzü dışında bütün vücûdunu örtmelidir Bu istisnaya, varsa topuklara kadar ayakların da dâhil edilebileceğini beyan eden âlimler de vardır Giyim dar olmamalı, vücuda yapışmamalı, vücudu belirginleştirmemeli; vücutta rahat durmalı, şıklığı bozmamak kaydıyla geniş olmalıdır
Güzel giyindikten sonra, bununla kibirlenmek meşrû değildir Kadının erkeğe, erkeğin kadına benzemesi helâl değildir İnce ve şeffaf giyinmek helâl değildir
Ancak örfün, geleneklerimizin ve içinde bulunduğumuz çevrenin de giyimde belirleyici rolü bulunduğu unutulmamalı, örfün ve çevrenin kabûlü olmayan giyim tarzı tercih edilmemelidir
Dipnotlar:
1 A’râf Sûresi, 726, 27
2 A’râf Sûresi, 731
3 Nûr Sûresi, 2431
4 Sâbûnî, 2154,155
5 Nûr Sûresi, 2431
6 Ahzâb Sûresi, 3359
7 Âlûsî, R Meânî, 2288 8 Buhârî, Hayz, 23
Örtünmenin bir çok hikmeti zikredilebilir Fakat en mühimi, emri uygulamaktır Hikmetlere fazla kafa yorup emri görmezden gelirsek, emre haksızlık etmiş oluruz Örtünmekle Allah’ın emrini uygulayan kadın, böylece kem gözlerden, kötü bakışlardan, ahlâksız nazarlardan da kendini korumuş olur
Kur’ân’a göre giyinmede iki maksat gözetilir: 1 Örtünmek (tesettür), 2 Güzel görünmek (ziynet)
Örtünmeyi de, güzel giyinmeyi de şu âyetler teşrî kılmıştır: “Ey insanoğulları! Ayıp yerlerinizi örtecek giyimlikle sizi süsleyecek elbîseler gönderdik Takvâ örtüsü ise bunlardan daha hayırlıdır Allah’ın bu âyetleri öğüt almanız içindir Ey insanoğulları! Şeytan, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak ananızı, babanızı Cennetten çıkardığı gibi sizi de şaşırtmasın1 “Ey insanoğulları! Her mescide güzel elbiselerinizi giyinerek gidin! Yiyin, için; fakat israf etmeyin Çünkü Allah isrâf edenleri sevmez2
Kadın fıtratının süse tutkun ve ziynete elverişli olması yüce dinimizin de dikkate aldığı bir husustur ki, erkeklere haram kılınan ipek ve altın, kadınlara helâl kılınmıştır Fakat kadın bu ayrıcalığını ve imtiyazını, kendi süsünü ve ziynetini yabancı erkekler nezdinde açarak ve ifşâ ederek kullanamaz Bu meşrû değildir
Bediüzzaman Hazretlerine göre örtünmek kadın için fıtrî bir emir ve iştir Kadın kendisine namahrem olanların yanında örtünürse rahat eder Kadının örtünme sınırını Kur’ân, “kendiliğinden açılan yerler dışında3 istisna cümlesiyle çizmiş; kendiliğinden açılan yerler hususuna da Peygamber Efendimiz (asm) “el ve yüz4 ifadeleriyle açıklık getirmiştir
Nûr Sûresi 31 âyeti ile, Ahzâb Sûresi 59 âyeti açık bir beyanla tesettürü emreder Bunlardan Nûr Sûresi 30 âyeti mü’min erkeklere iffetlerini korumaya; 31 âyeti ise mü’min kadınlara iffetlerini korumaya dâir emirler içerir Burada, “baş örtülerini yakalarının üstüne salsınlar5 hükmü gâyet açıktır Baş örtüsü konusunda âmir hüküm içeren bir diğer âyet de Ahzâb Sûresi 59 âyetidir Bu âyet de meâlen şöyledir: “Ey Nebî! Eşlerine, kızlarına ve mü’minlerin kadınlarına söyle! Dışarı çıkarken üzerlerine örtü alsınlar!
Hazreti Âişe’nin (ra) rivâyetine göre, örtü âyeti nâzil olunca Ensâr kadınları etekliklerini ortadan yırtarak baş örtüsü yapmışlar ve siyah başlıklarla Hazreti Peygamber’in (asm) arkasında namaz kılmışlardır7
Bir diğer rivâyet de Hazreti Hafsa’dan (ra): “Kız kardeşim sordu: “Yâ Resûlallah! Örtü bulamadığımız zaman dışarıya örtüsüz çıksak bunun mahzuru var mıdır? Allah Resûlü (asm): “Arkadaşı örtüsünü ona versin de, O da hayırlı işine öyle çıksın! buyurdu8
Kur’ân’ın ve Resûlullah’ın (asm) temel ölçüleri bunlardır Bu ölçüleri nazara aldıktan sonra ayrıntıyı, detay tercihini, zevk ve renk seçimini, biçim ve tarzı, şekil ve çizgileri kendi zevkimize göre belirleyebiliriz Hiçbir sakıncası yoktur
Özetlersek; kadın, el ve yüzü dışında bütün vücûdunu örtmelidir Bu istisnaya, varsa topuklara kadar ayakların da dâhil edilebileceğini beyan eden âlimler de vardır Giyim dar olmamalı, vücuda yapışmamalı, vücudu belirginleştirmemeli; vücutta rahat durmalı, şıklığı bozmamak kaydıyla geniş olmalıdır
Güzel giyindikten sonra, bununla kibirlenmek meşrû değildir Kadının erkeğe, erkeğin kadına benzemesi helâl değildir İnce ve şeffaf giyinmek helâl değildir
Ancak örfün, geleneklerimizin ve içinde bulunduğumuz çevrenin de giyimde belirleyici rolü bulunduğu unutulmamalı, örfün ve çevrenin kabûlü olmayan giyim tarzı tercih edilmemelidir
Dipnotlar:
1 A’râf Sûresi, 726, 27
2 A’râf Sûresi, 731
3 Nûr Sûresi, 2431
4 Sâbûnî, 2154,155
5 Nûr Sûresi, 2431
6 Ahzâb Sûresi, 3359
7 Âlûsî, R Meânî, 2288 8 Buhârî, Hayz, 23
