Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Kadınların sesleri haram mı?
Sual: Bazıları, kadınların erkeklerle konuşmasına helal diyorlar Haram değil mi?
CEVAP
İslamiyet’in hükümleri, 23 yılda geldi Tesettür âyeti gelmeden önceki olayları ele alıp yabancı erkeklerle konuşmayı mubah saymak yanlıştır İçki de haram edilmeden önce günah değildi Daha önceki olayları örnek gösterip, asrı saadette içki içiliyordu diyerek içkiye mubah denir mi? Eski Peygamberlerin dinlerindeki olayları örnek gösterip bak kadınlarla konuşmak caiz denir mi? Hazreti Âdem zamanında şimdi evlenilmesi haram olan bazı kimselerle evlenmek caizdi Daha sonra haram edildi Şimdiki olaylar için o zamanki hükümler örnek verilir mi hiç?
Cariyelerin şarkı söylemeleri, hür kadınlar için örnek gösterilemez
Hazreti Ömer, mehrin azaltılmasını tavsiye edince, perde arkasından yaşlı bir kadın, itiraz mahiyetinde, Nisâ suresinin (Bıraktığınız eşinize, yüklerle altın mehir vermiş de olsanız, ondan bir şey geri almayın) mealindeki 20 âyetini okuyor Hazreti Ömer bu kadına itiraz etmiyor
Bazı sapıklar, (Bu olay, kadının sesinin haram olmadığını gösterir) diyorlar Perde arkasındaki kadının ihtiyar olduğunu açıklamıyorlar İhtiyar kadının sesi haram değildir İhtiyar kadına caiz olan şey, genç kadına caiz olmaz
Sapıklar yine diyor ki:
(Hazreti Âişe anlatır: Bayram günü iki cariye, kahramanlık şiirlerini def çalarak terennüm ediyordu Resulullah yatağına yatıp yüzünü öbür tarafa çevirdi, sonra babam Hazreti Ebu Bekir içeri girdi (Bu ne hâl, Resulullahın huzurunda şeytanın düdüğü ve sesi ne arıyor?) diye beni azarlayınca, Resulullah (Bırak onları, her milletin bir bayramı vardır, bu da bizim bayramımızdır) buyurdu Babam başka şeyle meşgul olunca cariyelere işaret ettim, dışarı çıktılar)
Sapık kimseler, bu olayı delil göstererek, kadınların erkeklerle beraber oturmasının, çalgı çalmasının, şarkı söylemesinin ve seslerini erkeklere duyurmasının helal olduğunu söylüyorlar
Şimdi yukarıdaki ifadeleri inceleyelim:
1 Şiir okuyan veya şarkı söyleyenler, hür kadın değil cariyedir Cariyelerin saçlarını, kollarını açmaları seslerini erkeklere duyurmaları günah değildir Cariyeyi örnek gösterip, hür kadınlara da bunların mubah olacağını söylemek Müslümana yakışmaz
2 Kahramanlık şiirleri veya şarkıları da, mehter marşları da caizdir Bunların caiz olması, diğer şarkı ve türkülerin de caiz olmasını gerektirmez Def ile şarkı türkü söylenir, ilahi söylenmez Çünkü ilahi ibadettir İbadete çalgı karıştırılmaz Tasavvuf müziğinin dinde yeri yoktur Bir evde, küçük zenci kızları cariyeler def çalıp şarkı söylüyorlardı Resulullah efendimiz gelince, şarkıyı bırakıp, Resulullah'ı övmeye başladılar Resulullah efendimiz “sallallahü aleyhi ve sellem, (Onu bırakın, oyun arasında beni övmeyin! Beni övmek mevlid, ilahi ibadettir Eğlence, oyun arasında ibadet caiz değildir) buyurdu (K Saadet)
3 Hazreti Ebu Bekrin, def için şeytanın düdüğü demesi, çalgının mubah olmadığını gösterir Ulema sadece düğünlerde, bayramlarda kadınların def çalmasının caiz olduğunu bildirmiştir Yani def çalmanın kadınlara caiz olması, düğün ve bayram içindir Başka zaman caiz değildir
Kadın sesinin haram olduğunu bildiren vesikalardan bazıları:
Resulullahın hanımları müminlerin anneleri olduğu için, onun hanımları ile yani annelerimizle evlenmek de haramdır Üç âyet meali:
(Ey iman edenler, Resulullahın eşleri ile evlenmeniz caiz değildir) Ahzab 53
(Resulullahın eşleri, müminlerin anneleridir) Ahzab 6
(Ey nebi hanımları, siz diğer kadınlar gibi değilsiniz Allah'tan sakının, edalı, yumuşak konuşmayın, kalbi bozuk olan, ümide kapılır; hep ciddi konuşun) Ahzab 32
Âyette, Peygamber hanımlarının yani annelerimizin yumuşak konuşmaları caiz olmayınca, başka kadınların yumuşak konuşmaları nasıl caiz olabilir Annelerimize kötü gözle bakan çıkabileceğine göre, diğer kadınlara kötü gözle bakan çıkmaz mı?
Kadının ihtiyaçsız sesini erkeklere duyurması caiz olmadığı gibi, bakması da caiz değildir Bir âyet meali:
(Mümin kadınlara da söyle, gözlerini yabancı erkeklere bakmaktan sakınsınlar) Nur 31
Birkaç hadisi şerif meali de şöyledir:
(Erkeğin kadına, kadının da erkeğe şehvetle bakması haramdır) Taberani
(Yabancı kadını görünce, yüzünüzü çevirin!) Ebu Davud
(Şarkı söyleyen kadını dinlemek ve yüzüne bakmak haramdır) Taberani
(Namahreme bakmak göz zinasıdır) Buhari
Ümmi Seleme vâlidemiz anlatır:
Resulullahın yanında iken, iki gözü de görmeyen İbni Ümmi Mektûm, izin isteyip içeri girdi Resulullah bize, (İçeri girin) buyurdu (Ya Resulallah o a’ma değil mi, bizi görmez) dedim (O sizi görmüyorsa, siz onu görmüyor musunuz?) Yani, o kör ise, siz kör değilsiniz ya, buyurdu (Tirmizi, Ebu Davud)
Bir âyet meali de şöyle:
(Resulullahın eşlerinden ihtiyacınızı perde arkasından isteyin) Ahzab 53
Namahreme bakmak günah olduğu gibi onunla konuşmak da günahtır İki hadisi şerif meali:
(Ey kadınlar, ancak mahreminizle konuşun, namahremle konuşmayın!) Ramuz, İbni Said
(Yabancı kadınla şehvetle konuşana, her kelimesi için, Cehennemde azap vardır) R Nasıhin
Kadınların yüksek sesle veya yumuşak konuşmaları ve seslerini namahreme duyurmaları caiz olmadığı için, ezan ve ikamet okumaları da caiz değildir (Reddül Muhtar)
Genç kadın, yabancı erkeğe selam veremez ve aksıran erkeğe bir şey söylemez ve kendine söylenince de cevap vermez (Hamevi Eşbah şerhi)
Kadınların seslerini erkeklere duyurması haramdır Bazı âlimler, ihtiyaç zamanında, ihtiyaç kadar ve sert, ciddi konuşmaları caiz olup fazlası yine caiz olmaz buyurmuşlardır (Tezkiyei ehli beyt)
Çalgı ve kadın sesi, sima değil gınadır, haramdır (Dürrülmearif)
Allahü teâlâ, kadının namahremle yumuşak sesle konuşmasını men ediyor (Mekt Rabbani 341)
Kadınların, saçı, başı ve kolları açık sokağa çıkmaları ve yabancı erkeklerle lüzumsuz yere, konuşmaları, şarkı söyleyerek, hatta Kur'an, mevlit, ezan okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları büyük günahtır Ancak yabancı erkeklerle, alışveriş gibi, ihtiyaç olduğu zaman, fitneye sebep olmayacak şekilde, sert ve ciddi konuşmaları caizdir (Tergibüssalat, Hadika, S Ebediyye)
Sual: TV’lerdeki bayanların resimlerine şehvetli veya şehvetsiz bakmak ve seslerini dinlemek caiz mi?
CEVAP
Kadınların saç, kol gibi bakılması haram olan yerlerinin aynadaki görüntülerine şehvetsiz bakmak haram değildir Resimlerine, televizyondaki görüntülerine bakmak, aynadaki hayallerine bakmak gibidir Şehvetsiz bakmak caiz, şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak görüntülerine bakmak, böyle sesleri dinlemek haramdır Kaba galiz avret yerlerine, mesela göğüslerine, kalçasına ise, şehvetsiz de bakmak haramdır
Sual: Kadınların, Kur'anı kerim, mevlid, ilahi okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları haram mıdır?
CEVAP
Evet haramdır Hoparlör, radyo ve TV ile duyurmaları ise mekruh olur (Tergibüssalat, Hadika)
Kadının sesinin duyulması
Sual: İslam Ahlakı kitabında, (Kadınların, mevlid okuyarak ve lüzumundan fazla konuşarak seslerini yabancı erkeklere duyurması ve erkeklerin bunların seslerini dinlemeleri haramdır) deniyor Kadının okuduğu mevlidi veya ilahiyi CD’den, kasetten, banttan erkeğin dinlemesi de mi haram oluyor?
CEVAP
Erkeklerin bizzat kadından dinlemeleri haram, bu aletlerden dinlemeleri ise mekruhtur S Ebediyye’de (Radyo ve TV ile duyurmaları mekruh olur) deniyor
Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilirForumTR üyesi olmak için tıklayınız
Sual: Bazıları, kadınların erkeklerle konuşmasına helal diyorlar Haram değil mi?
CEVAP
İslamiyet’in hükümleri, 23 yılda geldi Tesettür âyeti gelmeden önceki olayları ele alıp yabancı erkeklerle konuşmayı mubah saymak yanlıştır İçki de haram edilmeden önce günah değildi Daha önceki olayları örnek gösterip, asrı saadette içki içiliyordu diyerek içkiye mubah denir mi? Eski Peygamberlerin dinlerindeki olayları örnek gösterip bak kadınlarla konuşmak caiz denir mi? Hazreti Âdem zamanında şimdi evlenilmesi haram olan bazı kimselerle evlenmek caizdi Daha sonra haram edildi Şimdiki olaylar için o zamanki hükümler örnek verilir mi hiç?
Cariyelerin şarkı söylemeleri, hür kadınlar için örnek gösterilemez
Hazreti Ömer, mehrin azaltılmasını tavsiye edince, perde arkasından yaşlı bir kadın, itiraz mahiyetinde, Nisâ suresinin (Bıraktığınız eşinize, yüklerle altın mehir vermiş de olsanız, ondan bir şey geri almayın) mealindeki 20 âyetini okuyor Hazreti Ömer bu kadına itiraz etmiyor
Bazı sapıklar, (Bu olay, kadının sesinin haram olmadığını gösterir) diyorlar Perde arkasındaki kadının ihtiyar olduğunu açıklamıyorlar İhtiyar kadının sesi haram değildir İhtiyar kadına caiz olan şey, genç kadına caiz olmaz
Sapıklar yine diyor ki:
(Hazreti Âişe anlatır: Bayram günü iki cariye, kahramanlık şiirlerini def çalarak terennüm ediyordu Resulullah yatağına yatıp yüzünü öbür tarafa çevirdi, sonra babam Hazreti Ebu Bekir içeri girdi (Bu ne hâl, Resulullahın huzurunda şeytanın düdüğü ve sesi ne arıyor?) diye beni azarlayınca, Resulullah (Bırak onları, her milletin bir bayramı vardır, bu da bizim bayramımızdır) buyurdu Babam başka şeyle meşgul olunca cariyelere işaret ettim, dışarı çıktılar)
Sapık kimseler, bu olayı delil göstererek, kadınların erkeklerle beraber oturmasının, çalgı çalmasının, şarkı söylemesinin ve seslerini erkeklere duyurmasının helal olduğunu söylüyorlar
Şimdi yukarıdaki ifadeleri inceleyelim:
1 Şiir okuyan veya şarkı söyleyenler, hür kadın değil cariyedir Cariyelerin saçlarını, kollarını açmaları seslerini erkeklere duyurmaları günah değildir Cariyeyi örnek gösterip, hür kadınlara da bunların mubah olacağını söylemek Müslümana yakışmaz
2 Kahramanlık şiirleri veya şarkıları da, mehter marşları da caizdir Bunların caiz olması, diğer şarkı ve türkülerin de caiz olmasını gerektirmez Def ile şarkı türkü söylenir, ilahi söylenmez Çünkü ilahi ibadettir İbadete çalgı karıştırılmaz Tasavvuf müziğinin dinde yeri yoktur Bir evde, küçük zenci kızları cariyeler def çalıp şarkı söylüyorlardı Resulullah efendimiz gelince, şarkıyı bırakıp, Resulullah'ı övmeye başladılar Resulullah efendimiz “sallallahü aleyhi ve sellem, (Onu bırakın, oyun arasında beni övmeyin! Beni övmek mevlid, ilahi ibadettir Eğlence, oyun arasında ibadet caiz değildir) buyurdu (K Saadet)
3 Hazreti Ebu Bekrin, def için şeytanın düdüğü demesi, çalgının mubah olmadığını gösterir Ulema sadece düğünlerde, bayramlarda kadınların def çalmasının caiz olduğunu bildirmiştir Yani def çalmanın kadınlara caiz olması, düğün ve bayram içindir Başka zaman caiz değildir
Kadın sesinin haram olduğunu bildiren vesikalardan bazıları:
Resulullahın hanımları müminlerin anneleri olduğu için, onun hanımları ile yani annelerimizle evlenmek de haramdır Üç âyet meali:
(Ey iman edenler, Resulullahın eşleri ile evlenmeniz caiz değildir) Ahzab 53
(Resulullahın eşleri, müminlerin anneleridir) Ahzab 6
(Ey nebi hanımları, siz diğer kadınlar gibi değilsiniz Allah'tan sakının, edalı, yumuşak konuşmayın, kalbi bozuk olan, ümide kapılır; hep ciddi konuşun) Ahzab 32
Âyette, Peygamber hanımlarının yani annelerimizin yumuşak konuşmaları caiz olmayınca, başka kadınların yumuşak konuşmaları nasıl caiz olabilir Annelerimize kötü gözle bakan çıkabileceğine göre, diğer kadınlara kötü gözle bakan çıkmaz mı?
Kadının ihtiyaçsız sesini erkeklere duyurması caiz olmadığı gibi, bakması da caiz değildir Bir âyet meali:
(Mümin kadınlara da söyle, gözlerini yabancı erkeklere bakmaktan sakınsınlar) Nur 31
Birkaç hadisi şerif meali de şöyledir:
(Erkeğin kadına, kadının da erkeğe şehvetle bakması haramdır) Taberani
(Yabancı kadını görünce, yüzünüzü çevirin!) Ebu Davud
(Şarkı söyleyen kadını dinlemek ve yüzüne bakmak haramdır) Taberani
(Namahreme bakmak göz zinasıdır) Buhari
Ümmi Seleme vâlidemiz anlatır:
Resulullahın yanında iken, iki gözü de görmeyen İbni Ümmi Mektûm, izin isteyip içeri girdi Resulullah bize, (İçeri girin) buyurdu (Ya Resulallah o a’ma değil mi, bizi görmez) dedim (O sizi görmüyorsa, siz onu görmüyor musunuz?) Yani, o kör ise, siz kör değilsiniz ya, buyurdu (Tirmizi, Ebu Davud)
Bir âyet meali de şöyle:
(Resulullahın eşlerinden ihtiyacınızı perde arkasından isteyin) Ahzab 53
Namahreme bakmak günah olduğu gibi onunla konuşmak da günahtır İki hadisi şerif meali:
(Ey kadınlar, ancak mahreminizle konuşun, namahremle konuşmayın!) Ramuz, İbni Said
(Yabancı kadınla şehvetle konuşana, her kelimesi için, Cehennemde azap vardır) R Nasıhin
Kadınların yüksek sesle veya yumuşak konuşmaları ve seslerini namahreme duyurmaları caiz olmadığı için, ezan ve ikamet okumaları da caiz değildir (Reddül Muhtar)
Genç kadın, yabancı erkeğe selam veremez ve aksıran erkeğe bir şey söylemez ve kendine söylenince de cevap vermez (Hamevi Eşbah şerhi)
Kadınların seslerini erkeklere duyurması haramdır Bazı âlimler, ihtiyaç zamanında, ihtiyaç kadar ve sert, ciddi konuşmaları caiz olup fazlası yine caiz olmaz buyurmuşlardır (Tezkiyei ehli beyt)
Çalgı ve kadın sesi, sima değil gınadır, haramdır (Dürrülmearif)
Allahü teâlâ, kadının namahremle yumuşak sesle konuşmasını men ediyor (Mekt Rabbani 341)
Kadınların, saçı, başı ve kolları açık sokağa çıkmaları ve yabancı erkeklerle lüzumsuz yere, konuşmaları, şarkı söyleyerek, hatta Kur'an, mevlit, ezan okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları büyük günahtır Ancak yabancı erkeklerle, alışveriş gibi, ihtiyaç olduğu zaman, fitneye sebep olmayacak şekilde, sert ve ciddi konuşmaları caizdir (Tergibüssalat, Hadika, S Ebediyye)
Sual: TV’lerdeki bayanların resimlerine şehvetli veya şehvetsiz bakmak ve seslerini dinlemek caiz mi?
CEVAP
Kadınların saç, kol gibi bakılması haram olan yerlerinin aynadaki görüntülerine şehvetsiz bakmak haram değildir Resimlerine, televizyondaki görüntülerine bakmak, aynadaki hayallerine bakmak gibidir Şehvetsiz bakmak caiz, şehvet ile bakmak veya şehvete sebep olacak görüntülerine bakmak, böyle sesleri dinlemek haramdır Kaba galiz avret yerlerine, mesela göğüslerine, kalçasına ise, şehvetsiz de bakmak haramdır
Sual: Kadınların, Kur'anı kerim, mevlid, ilahi okuyarak seslerini erkeklere duyurmaları haram mıdır?
CEVAP
Evet haramdır Hoparlör, radyo ve TV ile duyurmaları ise mekruh olur (Tergibüssalat, Hadika)
Kadının sesinin duyulması
Sual: İslam Ahlakı kitabında, (Kadınların, mevlid okuyarak ve lüzumundan fazla konuşarak seslerini yabancı erkeklere duyurması ve erkeklerin bunların seslerini dinlemeleri haramdır) deniyor Kadının okuduğu mevlidi veya ilahiyi CD’den, kasetten, banttan erkeğin dinlemesi de mi haram oluyor?
CEVAP
Erkeklerin bizzat kadından dinlemeleri haram, bu aletlerden dinlemeleri ise mekruhtur S Ebediyye’de (Radyo ve TV ile duyurmaları mekruh olur) deniyor
Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilirForumTR üyesi olmak için tıklayınız
