Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Karşıt Ne demektir? Karşıt Hakkında Bilgi
Birbirine düşmanlıkla karşısında olan
Karşıt terimi, karşılık terimine ‘düşmanlık ’ düşüncesini ekler Örneğin ‘yalın öneri ’ deyimi ‘kompleks önerme ’ deyiminin karşılığıdır fakat karşıtı değildir Ama 'ak' deyimi ‘kara ’ deyiminin karşıtlıkla karşılığıdır Birinin olumlanması öbürünün yadsınmasını gerektirir; bir şey karaysa mutlaka ak değildir Fakat birinin yadsınması öbürünün olumlanmasını gerektirmez Bir şey kara değilse mutlaka ak olması gerekmez, örneğin, sarı ya da kırmızı olabilir Aristoteles, bunu, şöyle dilegetirmiştir: ‘ ’Tüm hallerde bir orta terim vardır (çoğu orta terim vardır N) Orta terim her iki ucun yadsınmasıyla tanımlanır: Ne ak ne kara gibi ’ ’ Karşıt ’ın bu orta terime, başka bir deyişle üçüncü olasılığa yer vermesi, onu, üçüncü olasılığa yer vermeyen çelişik ’cilt ayırır Bunun için akkara terimleri ‘karşıtlıkla karşı ’ ve renklirenksiz terimleri ‘çelişikle karşısında ’dırlar(çünkü bir şey, renkli değilse mutlaka renksiz, soluk değilse mutlaka renklidir Üçüncü olasılığa yer yoktur) Diğer türlü söylersek, karşıt terimlerden birinin olumlanması öbürünün yadsınmasını gerektirir, lakin birinin yadsınması öbürünün olumlanmasını gerektirmez, buna karşısında çelişik terimlerden birinin yadsınması öbürünün olumlanmasını gerektirdiği gibi birinin olumlanması da öbürünün yadsınmasını zorunlu olarak gerektirir *
Birbirine düşmanlıkla karşısında olan
Karşıt terimi, karşılık terimine ‘düşmanlık ’ düşüncesini ekler Örneğin ‘yalın öneri ’ deyimi ‘kompleks önerme ’ deyiminin karşılığıdır fakat karşıtı değildir Ama 'ak' deyimi ‘kara ’ deyiminin karşıtlıkla karşılığıdır Birinin olumlanması öbürünün yadsınmasını gerektirir; bir şey karaysa mutlaka ak değildir Fakat birinin yadsınması öbürünün olumlanmasını gerektirmez Bir şey kara değilse mutlaka ak olması gerekmez, örneğin, sarı ya da kırmızı olabilir Aristoteles, bunu, şöyle dilegetirmiştir: ‘ ’Tüm hallerde bir orta terim vardır (çoğu orta terim vardır N) Orta terim her iki ucun yadsınmasıyla tanımlanır: Ne ak ne kara gibi ’ ’ Karşıt ’ın bu orta terime, başka bir deyişle üçüncü olasılığa yer vermesi, onu, üçüncü olasılığa yer vermeyen çelişik ’cilt ayırır Bunun için akkara terimleri ‘karşıtlıkla karşı ’ ve renklirenksiz terimleri ‘çelişikle karşısında ’dırlar(çünkü bir şey, renkli değilse mutlaka renksiz, soluk değilse mutlaka renklidir Üçüncü olasılığa yer yoktur) Diğer türlü söylersek, karşıt terimlerden birinin olumlanması öbürünün yadsınmasını gerektirir, lakin birinin yadsınması öbürünün olumlanmasını gerektirmez, buna karşısında çelişik terimlerden birinin yadsınması öbürünün olumlanmasını gerektirdiği gibi birinin olumlanması da öbürünün yadsınmasını zorunlu olarak gerektirir *
