Köroğlu Kimdir,Köroğlu Hayatı,Köroğlu Biyografisi

Köroğlu Kimdir,Köroğlu Hayatı,Köroğlu Biyografisi,Köroğlu Eserleri


KÖROĞLU
Benden selam olsun Bolu Bey'ine
Çıkıp şu dağlara yaslanmalıdır
Ok gıcırtısından kalkan sesinden
Dağlar seda verip seslenmelidir




Köroğlu düşer mi yeniden şanından
Ayırır çoğunu er meydanından
Kır at köpüğünden düşman kanından
Çevrem dolup şalvar ıslanmalıdır


I
Köroğlu, meşhur bir halk müziği hikayesi, daha açıkçası bir ahali romanıdır minimum dört yüzyıldan, beri sanat susuzluğunu gidermekte, kahramanlık duygularım beslemektedir

Yiğit ve mert bir kahraman tipi olan Köroğlu, her Türk gencinin ruhunda onun gibi karakterli olma ülküsünü, besledi Millet şiirinin koçaklamalarında her zaman onun örnek alındığı görülür

Köroğlu, bir kanun kaçağı, devlete karşı gelmiş bir dağ adamıdırYollar keser, kervanlar vurur Babasının gözlerine mil çektiren zalim Bolu Beyi'nin ordularını bozar, dağıtır sıkça Bolu'yu basar, şehrin altım üstüne getirir

Bu yaptıkları, misal alınacak davranışlar değildir elbet Ama, Köroğlu'nu haklı gösterecek yönleri vardır bir kere haksızlığa, zulme karşısında ayaklanmıştır giderken kendisi hiç bir vakit haksızlığa sapmamıştır Onun, hikayesinin en yaygın olduğu yüzyıllar, Osmanlı Devleti de büyük iç ve dış sarsıntılar geçirmektedir Ortalıkta, bundan yararlanan derebeyi tipleri türemiştir Vilayetlerde valiler halkı ezmekte, çifte vergiler almakta, zulmün her çeşidini yapmaktadır

Namuslu valiler haklı veya hileli, devlete aleyhinde büyük ayaklanmalar düzenlemekte, bu vesileyle üzerlerine gönderilen ordular karşı insanlar ezilmekte, canından bezmektedir Bütün bunlar yetmezmiş gibi, Osmanlı tarihinde Celali diye anılan ve yurdun her yanını sarmış, minik büyük eşkıyalar türemiştir

Arada ne oluyorsa tekrar halka, köylüye olmaktadır İşte, bu son derece korkulu ve güvenli olmayan etraf için de, reel olmasa bile, ona avuntu veren bir hayali kahraman çıkıyor Bu, Köroğlu'dur O'nun sevimli, şövalye varlığında halk kendini buluyor onda avuntuya
kavuşuyor İşte, bu ruhsal yaratı sebebiyle insanlar onu seviyor

Yalnız bu dek da yok Keza, sanat isteklerini de onda buluyor ahali Fiilen, Köroğlu'nun sanatı gerek konu olarak, gerek işleniş bakımından kusursuzdur Konuda olaylar fazla ustalıkla birbirine bağlanır, düğümlenir, coşku artar; netice beklenmedik biçimde ortaya çıkarUsta sanatçıların anlatma başarısıyla orta zaman şövalye tipinin en mükemmeli oluşur

Yer yer ve sık sık araya türküler girer Bu Nedenle, dinleyicinin müzik istekleri de karşılanmış olur Türküler, kalıp ve ruh bakımından böylece başarılıdır Bunlar, başlıca konuyla yakından ilgili olmakla beraber, Köroğlu'nun mert karakterini de yansıtır Yerine kadar çok içli, lirik şiirlere de rastlarız

İşte, lüzum konu, gerek estetik yönün bu değin enerjik oluşu sebebiyle, Köroğlu hikayesi her çevrede büyük ilgi toplamış büyük ve ölmez bir eser olarak edebiyatımızda yerini almıştır Bu bakımdan edebiyat tarihçilerinin uzun süreden beri üzerinde çalıştıkları bir konu olmuştur Köroğlu

Biz, bu ırk kahramanının hikayesini değil, şiirini vermeye çalıştık Şiirlerin asıl konuyla yakın ilgisi bulunduğu için önce hikayenin kısa bir özetini verdik Şiirlerin tadına daha iyi varılabilmesinin, ama konuyu bilmekle olası olacağına inanıyoruz Bu bakımdan, şiirlerin okunma esnasında, konuyu andırmak için, her biri üzerine zorunlu kısa data de ekledik bundan başka, şiirleri konu bakımından bölümlere ayırdık Her bölümün başında da gerekli açıklamayı yaptık

Amacımız, kahramanlık konusunda insanlar şiirimizin en hoş örneklerini saptamak olduğu için, uzun uzun bilimsel araştırma ve tartışmalara girişmekten sakındık Okurlarımızı sıkmadan, edebiyatımızın bir bölümünü sunmaya çalıştık

bu arada, yirmi yıldan beri üzerinde çalıştığımız Köroğlu'nun yeni şiirlerini, birincil kaynaklardan tarayarak, en iyilerini sunduk


KÖROĞLU HİKAYESİ

Bolu beyi, at meraklısı bir beydir Atçılıkta sanatçı olan seyisi Yusuf'u, hoş ve tür 'at aramak üzere başka yerlere gönderir Yusuf günlerce gezdikten sonra, obanın birinde istediği gibi bir tay bulur Bu tayı doğuran kısrak, Fırat kıyısında otlarken, ırmaktan çıkan bir aygır kısrağa aşmış, tay ondan olmuştur Irmak ve göllerin dibinde yaşayan aygırlardan olan taylar çok makbuldür, iyi tür beygir olur

Yusuf, tayı sahiplerinden satın alır Yavrunun şimdilik gösterişi yoktur Hatta, çirkindir bile Ama ileride mükemmel bir küheylan olacaktır Yusuf bunu biliyor Sevinerek geri döner Bey, bu çirkin ve anlayışsız tayı görür görmez fazla kızar, kendisiyle alay edildiğini sanır Yusuf'un gözlerine eksen çektirir Tayı da ona verir, yanından kovar Âmâ Yusuf köyüne döner Olanı biteni oğluna anlatır Bolu Beyi'nden öc alacağını söyler

Baba Qğul, başlarlar tayı edep etmeye Yıllar geçer Tay bundan böyle bir küheylan olmuştur Rüzgar gibi koşmakta, ceylan gibi sıçramakta, türlü savaş oyunu bilmektedir giderken Kör Yusuf'un oğlu Ruşen Ali de büyümüş, dinç kuvvetli bir delikanlı olmuştur O da her türlü şövalyelik oyunlarım öğrenmiş pir babayiğittir

Bir gece Yusuf, düşünde Hızır'ı götür Hızır ona oluşturacağı işi söyler Hızır'ın önerisiyle baba oğul yola çıkarlar Bingöl dağlarından gelecek üç sihirli köpüğü Aras ırmağında beklerler Bu üç sihirli köpükle Yusuf' un hem gözleri açılacak, ayrıca intikam elde etmek için gereken zor ve gençliği elde edecektir

Bunu haberdar olan oğlu Ruşen Ali, köpükler gelince, babasına haber vermeden, kendisi içer Yusuf, durumu öğrenince üzülür, lakin bir yana, da sevinir Kendi yerine oğlu, öcünü alacak bir bahadır olacaktır Bu sihirli köpüklerden biri körün oğluna ölümsüz dayanma gücü, biri yiğitlik, öbür de şairlik bağışlamıştır Bir zaman sonradan Yusuf, oğluna öç almasını vasiyet ederek ölür

Körün oğlu Ruşen Ali d:ağa çıkar Gelen geçeni soyar Ünü yayılmaya başlar Kendisi gibi kanun kaçakları yanına toplanmaya başlarlar Artık adı Köroğlu olmuştur Bolu şehrinin karşı, Çamlıbel'de, bir kale yaptırır Küçük bir ordusu vardır Çamlıbel'de geçen kervanlardan bac alır Vermeyen kervanları soyar Üzerine gönderilen orduları bozguna uğratır

Bir gün, güzelliğini duyduğu Üsküdar Kasapbaşı'sının oğlu Ayvaz'ı kaçırır, Çamlıbel'e getirir, evlat edinir Başka bir gün, Bolu Beyi'nin bacısı Döne Hanım'ı kaçır'ır, evlenirler Aradan yıllar geçer, Bolu'yu basar, yakar, yıkar Bolu Beyi'nden babasının öcünü alır Bolu Beyi de Köroğlu'na karşısında düzenler kurar Bir defasında Köroğlu'nu, başka bir seferde de Ayvaz'ı yakalatır Zindana atar Ama, Köroğlu ve adamları daima kandırma ve cenkle kurtulurlar

Köroğlu, ara sıra Gürcistan, Çin gibi uzakta ülkelere de seferler açar Yeni yeni serüvenlere atılır, büyük vurgunlar yapar sırası gelmişken ufak, lakin heyecanı çoğu olay da geçer Sonunda delikli demir (tüfek) ortaya çıkınca eski bahadırlık geleneği bozulur, dünyanın tadı kalmaz Ve bir gün Köroğlu, beylerine dağılmalarını söyleyerek Kırklara karışır, kaybolur Daha önceden KırAt da sır olmuştur O KırAt ki, nice yıllar, mucizevi bir güçle Köroğlu'na hizmet etmiştir

Başka bir söylentiye göre, bir Yahudi bezirganın getirdiği tüfekle oynayan efendiler, birbirlerini öldürürler Köroğlu, buna üzülerek kayıplara karışır Tekrar bir başka sôylentiye kadar de, Köroğlu dağda rastladığı çobanda tüfeği görür Sorar, ne olduğunu Aldığı karşılığa inanmaz Denemek için kendine çevirir, tetiğe dokunur Ve yaralanarak ölür Daha Sonra beyleri de dağılırlar

Yaşlı bir çınar gibi devrilen Köroğlu'nun hikayesi sona erer


özel baskı *