Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Kur'ân'ı şifa için okuyabilir miyiz?
Kur'ân iki şifadan söz eder Birisi bal, diğeri de Kur'ân'ın kendisi Bal, maddi bir şifa kaynağı iken, Kur'ân hem maddi hem manevi bir şifa kaynağıdır
Üç surede, üç farklı âyette Kur'ân kendisini bir şifakaynağı olarak anlatır:
Rabbinizden size bir öğüt, gönüllerin derdine şifa, mü'minlere hidayet ve rahmet gelmiştir1
İman edenler için o hidayet ve şifadır2
Biz Kur'ân'dan mü'minlere şifa ve rahmet olan şeyi indiriyoruz3
Kur'ân'ın sunduğu bu şifa nasıl bir şifadır? Küfre, şirke, imansızlığa, zulme ve vicdansızlığa karşı bir şifadır Bu zaten açıkça ortada
Kur'ân'ın davetine uyanlar bu şifayı tadıyorlar, anlıyorlar ve yaşıyorlar Çünkü Kur'an bu özelliğiyle insanlığın en büyük yaralarını tedavi ediyor
İman ederek Rabbini tanıyan insan sahibini, malikini ve mabudunu buluyor, vahşetten, dehşetten ve bütün korkulardan kurtuluyor
***
Acaba Kur'ân bildiğimiz psikolojik ve bedeni hastalıklarımızın tedavisinde nasıl kullanılır, nasıl kullanılmış?
Kur'ân'dan istifade etmede örnek ve rehber olan Peygamberimiz bu konuda da bir öncülük ediyor, yol gösteriyor, bizzat kendi uygulamalarıyla ders veriyor
Peygamberimiz bazı sureleri özellikle kendi hastalığına karşı okuduğu gibi, aile fertlerinden birisi hasta olunca da okurdu
Peygamberimizin hanımı Hz Aişe (ra) diyor ki:
Ailesinden birisi hastalandığı zaman Resulullah (asm) Muavvizatı (Felak ve Nâs Sûrelerini) okuyarak onun üzerine üflerdi Vefatıyla sonuçlanan hastalığa yakalandığında bu sureleri okuyup onun üzerine üflemeye ve kendi eliyle meshetmeye başladım Çünkü onun elinin bereketi benim elimden daha fazlaydı4
Yine Hz Aişe'nin anlattığına göre, Peygamberimiz her gece istirahate çekileceği zaman İhlâs ve Muavvizeteyn sûrelerini okuyup avuçlarına üfler, sonra ellerinin yetişebildiği yere kadar vücudunun her tarafını meshederdi Hadisin devamında, Sonra Resulullah hastalanınca ona böyle yapmamı bana emrederdidiyor5
Peygamberimizin sözünü ettiği bir diğer şifa suresi, hepimizin bildiği Fâtiha'dır Fatiha her türlü hastalığa şifadır6 buyuran Resulü maddimanevi bütün hastalıklara karşı Fatiha'nın okunması gerektiğini tavsiye eder
***
Bu arada Kur'ânı Kerim'de Rabbenâve Rabbiile başlayan pek çok dua âyetleri vardır Bu âyetleri maddi hastalıkların tedavisi için okuyabileceğimiz gibi, manevi, psikolojik hastalıklar için okumamız da pekâla mümkündür
Hz İbrahim Hastalandığım zaman bana şifayı veren O'durderken, şifayı doğrudan doğruya 'tan istiyor7
Hz Eyyup ise seneler süren ağır hastalığına karşı o meşhur duasını okur, Rabbinden yardım ister, Cenabı Hak duasını kabul eder, ayağını yere vurmasını emreder Hz Eyyup da ayağını yere vurur vurmaz yerden şu fışkırır, bu sudan hem içer, hem de bütün vücudun yıkar, sağlığına kavuşur
Kur'ân'daki şifa dualarını okumak, ilaç tedavisini ve tıbbın gerekli gördüğü diğer müdahaleleri terk etmek anlamına gelmemelidir
Doktora gitmek, ilaç kullanmak, ameliyat olmak, perhiz yapmak da birer fiili duadır ve şifayı 'tan istemektir Yoksa ne ilaç şifa verir, ne de doktor Gerçek Şâfi, şifâ verici 'tır
1 Yunus, 10:57
2 İsrâ, 17:82
3 Fussilet, 41:44
4 Müslim, Selam:50
5 Buharı, Tıb:39
6 Dârimî, Fadlu'lKur'ân:12
7 Şuarâ, 26:80
MEHMET PAKSU
Kur'ân iki şifadan söz eder Birisi bal, diğeri de Kur'ân'ın kendisi Bal, maddi bir şifa kaynağı iken, Kur'ân hem maddi hem manevi bir şifa kaynağıdır
Üç surede, üç farklı âyette Kur'ân kendisini bir şifakaynağı olarak anlatır:
Rabbinizden size bir öğüt, gönüllerin derdine şifa, mü'minlere hidayet ve rahmet gelmiştir1
İman edenler için o hidayet ve şifadır2
Biz Kur'ân'dan mü'minlere şifa ve rahmet olan şeyi indiriyoruz3
Kur'ân'ın sunduğu bu şifa nasıl bir şifadır? Küfre, şirke, imansızlığa, zulme ve vicdansızlığa karşı bir şifadır Bu zaten açıkça ortada
Kur'ân'ın davetine uyanlar bu şifayı tadıyorlar, anlıyorlar ve yaşıyorlar Çünkü Kur'an bu özelliğiyle insanlığın en büyük yaralarını tedavi ediyor
İman ederek Rabbini tanıyan insan sahibini, malikini ve mabudunu buluyor, vahşetten, dehşetten ve bütün korkulardan kurtuluyor
***
Acaba Kur'ân bildiğimiz psikolojik ve bedeni hastalıklarımızın tedavisinde nasıl kullanılır, nasıl kullanılmış?
Kur'ân'dan istifade etmede örnek ve rehber olan Peygamberimiz bu konuda da bir öncülük ediyor, yol gösteriyor, bizzat kendi uygulamalarıyla ders veriyor
Peygamberimiz bazı sureleri özellikle kendi hastalığına karşı okuduğu gibi, aile fertlerinden birisi hasta olunca da okurdu
Peygamberimizin hanımı Hz Aişe (ra) diyor ki:
Ailesinden birisi hastalandığı zaman Resulullah (asm) Muavvizatı (Felak ve Nâs Sûrelerini) okuyarak onun üzerine üflerdi Vefatıyla sonuçlanan hastalığa yakalandığında bu sureleri okuyup onun üzerine üflemeye ve kendi eliyle meshetmeye başladım Çünkü onun elinin bereketi benim elimden daha fazlaydı4
Yine Hz Aişe'nin anlattığına göre, Peygamberimiz her gece istirahate çekileceği zaman İhlâs ve Muavvizeteyn sûrelerini okuyup avuçlarına üfler, sonra ellerinin yetişebildiği yere kadar vücudunun her tarafını meshederdi Hadisin devamında, Sonra Resulullah hastalanınca ona böyle yapmamı bana emrederdidiyor5
Peygamberimizin sözünü ettiği bir diğer şifa suresi, hepimizin bildiği Fâtiha'dır Fatiha her türlü hastalığa şifadır6 buyuran Resulü maddimanevi bütün hastalıklara karşı Fatiha'nın okunması gerektiğini tavsiye eder
***
Bu arada Kur'ânı Kerim'de Rabbenâve Rabbiile başlayan pek çok dua âyetleri vardır Bu âyetleri maddi hastalıkların tedavisi için okuyabileceğimiz gibi, manevi, psikolojik hastalıklar için okumamız da pekâla mümkündür
Hz İbrahim Hastalandığım zaman bana şifayı veren O'durderken, şifayı doğrudan doğruya 'tan istiyor7
Hz Eyyup ise seneler süren ağır hastalığına karşı o meşhur duasını okur, Rabbinden yardım ister, Cenabı Hak duasını kabul eder, ayağını yere vurmasını emreder Hz Eyyup da ayağını yere vurur vurmaz yerden şu fışkırır, bu sudan hem içer, hem de bütün vücudun yıkar, sağlığına kavuşur
Kur'ân'daki şifa dualarını okumak, ilaç tedavisini ve tıbbın gerekli gördüğü diğer müdahaleleri terk etmek anlamına gelmemelidir
Doktora gitmek, ilaç kullanmak, ameliyat olmak, perhiz yapmak da birer fiili duadır ve şifayı 'tan istemektir Yoksa ne ilaç şifa verir, ne de doktor Gerçek Şâfi, şifâ verici 'tır
1 Yunus, 10:57
2 İsrâ, 17:82
3 Fussilet, 41:44
4 Müslim, Selam:50
5 Buharı, Tıb:39
6 Dârimî, Fadlu'lKur'ân:12
7 Şuarâ, 26:80
MEHMET PAKSU
