Kurban Bayramında Yapılması Gerekenler

Kurban Bayramı onemi
Kurbanda yapılması gerekenler


Bayram
Peygamberimizin Mekke'den Medine'ye hicretlerinin ikinci yılında meşru kılınmıştır

Peygamberimiz Medine'ye hicret buyurduklarında Medinelilerin eğlendikleri iki gunleri vardı Peygamberimiz: Bu gunler ne oluyor?diye sorduğunda, onlar Biz cahiliyette bu gunlerde oynayıp eğlenirdik'' dediler Bunun uzerine peygamberimiz : Bunların yerine Allah Teala size daha hayırlı iki gun verdi: Ramazan bayramı, kurban bayramıbuyurdu Ramazan bayramı namazı gibi kurban bayramı namazı da vaciptir ve Cuma namazının şartlarına tabidir Yani Cuma namazını kılmakla yukumlu olanlar, bayram namazını kılmakla da yukumludurler Ancak Cuma namazı farz, bayram namazı ise vaciptir

Bayram namazı
Guneş doğduktan ve kerahet vakti cıktıktan sonra, oğleye kadar kılınır Herhangi bir sebeple ilk gunu kılınamazsa ertesi gunu kılınır Bayram namazı Cuma namazı gibi ancak cemaatle kılınır İki rekattır Şoyle niyet edilir:
Niyet ettim Allah rızası icin kurban bayram namazını kılmaya, uydum imama'' Bundan sonra tekbir alınır Birinci rekatta Suphanekeokunur Sonra imam acıktan, cemaat tarafından da gizlice uc defa Allahu ekberdiye tekbir alınır İlk iki tekbirde eller yukarı kaldırılır, sonra yanlara salıverilir Ucuncu tekbirin peşinden eller yanlara salıverilmeyip bağlanır İmam Fatiha ve sure okur; cemaat dinler Sonra diğer namazlarda olduğu gibi rukU ve secde yapılır İkinci rekata kalkıldığında imam once Fatiha ve sUre okur Sonra birinci rekatta olduğu gibi uc defa tekbir alınır Her uc tekbirde de eller yukarı kaldırılıp yanlara salıverilir Dorduncu tekbir ile rukUa gidilir ve secdeler yapılarak oturulur, tehiyyat ve salli barik okunur, sonra selam verilir

Bayram Gecesi ve Gunlerinde Yapılması Mustehap Olan Şeyler a) Bayram gecelerini dua ve ibadetle ihya etmek, kaza namazı kılmak, Kur'an okumak ve Allah Teala'dan af ve mağfiret dilemek Cunku duaların makbul olduğu gecelerden birisi de bayram geceleridir Nitekim Peygamberimiz şoyle buyurmuştur:
Ramazan ve kurban bayramı gecelerini, sevabını umarak ibadetle geciren kimsenin kalbi, kalplerin olduğu gun olmez(l9)
b) Bayram sabahı erken kalkarak yıkanıp temizlendikten sonra namaza gitmek
c) Guzel koku surunmek
d) Temiz ve yeni elbise giyinmek
e) Gucu yetiyorsa namaza yuruyerek gitmek
f) Guler yuzlu ve sevincli gorunmek
g) Yoksullara cokca sadaka vermek
h) Bayram namazına giderken yolda tekbir getirmek
i) Kurban kesecekse kurban etinden yiyinceye kadar oruc tutuyormuş gibi bir şey yiyip icmemek
j) Kurban etinden iftar etmek Cunku peygamberimiz boyle yaparlardı
k) Coluk cocuğuna bolluk gostermek
Butun bunlar bayramda yapılması mustehap olan işlerdir

Son Olarak Kurban Bayramı Arafesinin Sabah namazından başlayarak, Bayramın 4 Gunu İkindi namazına Kadar TEŞRİK TEKBİRLERİne devam edilmelidir Allah(cc) Bu vesile ile Bayramımızı gercek bir Bayram tadında İslam'a uygun bir şekilde ihya etmeyi nasip eylesin Tum Kardeşlerimizin Bayramını bu vesile ile tebrik ederim

Kurban kesimi

İmam Azam EbU Hanife'ye gore kurban vaciptir Delili de:Rabbin icin namaz kıl ve kurban kes(Kevser 2)
Bu konuda Rasulallah Efendimiz;
peygamberimizin :
Kimin hali vakti yerinde olur da kurban kesmezse namazgahımıza yaklaşmasın(İbn Mace, Adahi, 2 )
Hadisindeki vaid (korkutma) dır Boyle bir korkutma ancak vacip olan bir ibadetin terki icin yapılır Yani İmam Azam demek istiyor ki, kurban vacip olmasaydı peygamberimiz onu terkedene boyle bir tehditte
bulunmazdı
Kurban Kimlere Borctur?

Kurban, mukim olan ve sadakai fıtır nisabına malik olan her kadın ve erkek muslumana vaciptir
Bu tariften şu anlaşılıyor: Musluman olmayan, seferde bulunan muslumana ve fakir olana kurban vacip değildir

Hz EbU Bekir ile Hz Omer seferde bulunduklarında kurban kesmemişlerdir Şayet seferde olan kimse kurban kesmek isterse, kurban kendisine vacip olduğu icin değil, nafile olarak kesebilir, kesmediği takdirde sorumlu olmaz

İmam Azam EbU Hanife ile EbU Yusuf'a gore kurbanın vacip olmasında akıl ve erginlik cağına gelmiş olma şart değildir Yani zengin olan cocuğun ve delinin mallarından babaları veya vasileri kurban keserler Bu kurbanlardan sadece kendileri yiyebilir, başkaları yiyemez

İmam Muhammed ile İmam Zufer'e gore kurbanın vacip olması icin akı1 ve erginlik cağına gelmiş olma şarttır Bu itibarla zengin olan cocuklarla deli olanların mallarından kurban kesilmez ( Bedayiu'ssanayi, Beyrut, 1974, c 5, s 64
) Fetva da bu goruşe goredir, yani zengin de olsalar cocuklarla delilerin kurban kesmesi gerekmez (Reddulmuhtar, c 5, s 309 )

Zenginliğin Olcusu Herhangi mali bir ibadetin borc olması icin on gorulen zenginlik olcusu 'Nisap' kelimesi ile ifade edilmektedir
Kurban nisabı, kişinin temel ihtiyacları olan oturacak evi, evinin yeter derecede eşyası, binek icin olan hayvanı, uc kat elbisesi, kendisinin ve bakmakla yukumlu olduğu kimselerin bir yıllık nafakalarından ve borcundan fazla 80, 18 gr altın veya bunun kıymeti para ve eşyaya malik olan kimse kurban kesecek kadar zengin demektir Bu kimseye yılda bir defa kurban gunlerinde kurban kesmek vacip olur
Bu olcu aynı zamanda zekat icin de gecerlidir Ancak zekat nisabında malının artıcı olması ve uzerinden bir yıl gecmiş bulunması şarttır
Kurban nisabında bunlar aranmaz Kurban kesme gunlerinde zengin olan kimseye kurban kesmek vacip olur

Hangi Hayvanlar Kurban Edilir?
Kurban edilecek hayvanlar; koyun, keci, deve, sığır ve mandadır

Bu hayvanlardan devenin 5, sığır ile mandanın 2 ve koyun ile kecinin 1 yaşını doldurmuş olmaları gerekir Ancak koyunlar altı ayı tamamladıkları halde bir yaşını doldurmuş gibi gosterişli olurlarsa bunlar da kurban edilebilir

Bir koyun veya keciyi ancak bir kişi kurban edebilir Fakat sığır, manda ve deve yedi kişiye kadar ortaklaşa kurban edilebilir Ortakların tek veya cift olmalarında bir sakınca yoktur

Ortakların hepsi ibadet niyetiyle katılmak durumundadır Mesela ortaklardan biri vacip olan kurbanı, diğeri adak kurbanı, bir diğeri de nafile kurbanı niyet edebilir Cunku hepsinin niyeti ibadettir Fakat ortaklardan biri her hangi bir ibadet değil de et kasdiyle katılmış olsa bu sahih olmaz, diğerleri de niyet etmiş oldukları kurbanı kesmiş, sayılmazlar

Hangi Ayıplar Hayvanın Kurban Olmasına Mani Olur? Bilindiği uzere kurban bir ibadettir Bunun icin kurbanlık hayvanların kusursuz olmaları esastır Her kusur olmasa da bazı kusurlar kurbana manidir Bu kusurlar kısaca şunlardır:
İki veya bir gozu kor olan,
Aşırı derecede zayıf olan,
Kesim yerine yuruyerek gidemeyecek derecede aksak olan,
Kulağının, kuyruğunun veya tenasul organının ucte birinden fazlası gitmiş olan,
Dişlerinin yarıdan fazlası duşmuş olan,
Doğuştan kulağı ve tenasul organı olmayan,
Koyun ve kecide bir, sığırda iki memesi kurumuş olan,
Burnu kesilmiş olan,
Dilinin coğu kesilmiş olan,
Olum derecesinde hasta olan
Boyle kusuru olan hayvanları kurban etmek caiz değildir Bunun icin kurbanlık satın alınırken kusurlu olup olmadığına dikkat etmek gerekir
Kurban, bayram namazı kılınan yerlerde namazdan sonra olmak uzere bayramın ilk uc gunudur (Şafiilerde dorduncu gunu de olabilir)
Arefe gunu veya bayramın ilk uc gununden sonra kurban kesmek, kurban olmaz Peygamberimiz buyuruyor :
Bu gunumuzde yapacağımız ilk şey bayram namazı kılmaktır Sonra evlerinize donup kurban kesmek olacaktır Her kim boyle yaparsa sunnetimize uygun iş yapmış olur Kim once kurban keserse o da ancak ailesine bir et sunmuş olur, bu kestiği kurban olmaz''

Kurban Nasıl Kesilir?

Hayvan incitilmeden kesilecek yere goturulur Devenin dışındakiler kıbleye karşı sol tarafları uzerine yavaşca yatırılır Kolaylık olması icin uc ayağı da bağlanır Sonra kesecek olan:
Allahu ekber, Allahu ekber, la İlahe illallahu vellahu ekber, Allahu ekber ve Lillahilhamd Bismillahi Allahu ekber'' der, ara vermeden buyuk ve keskin bir bıcakla keser
Sadece Bismillahi Allahu ekber'' diye kesse de olur
Usulune gore bir kesim yapmış olmak icin, hayvanın yemek ve nefes boruları ile iki şah damarının kesilmesi gerekir
Kurban kesildikten sonra sahibi, Allah rızası icin iki rekat namaz kılar, sonra da dua ederek Cenabı Hak'tan dileklerde bulunur

Kurban Etinin Taksimi
Deve ve sığır gibi hayvanlar ortaklaşa kurban edildiğinde etleri ortaklar arasında tahmini olarak değil, tartılarak taksim edilir Ancak bir ailenin fertleri icin kurban edilen hayvanın etini taksim etmek gerekmez Bunun gibi ortaklaşa kurban kesenler kurban etini tamamen yoksullara veya bir hayır kurumuna verecek olurlarsa yine kurban etini taksim etmeleri gerekmez
Kurban etinin hepsini yoksullara sadaka olarak dağıtmak veya kendisi ve coluk cocuğu icin alıkoymak caiz ise de, en uygun olanı, kurban etini uce taksim edip, birini kurban kesmeyen yoksullara sadaka olarak dağıtmak, bir bolumunu de akraba, tanıdık ve komşulara ikram etmek, birini de kendi coluk cocuğu ile yemektir