Louis Althusser Kimdir, hayatı

Louis Althusser hakkında veri
Louis Althusser biyografi

Cezayir ’de doğdu ve ileride felsefe profesörü olacağı École Normale Supérieure ’de okudu Fransız Komünist Partisi ’nin önde gelen akademik sözcülerindendi ve argümanları sosyalist projenin ideolojik kuruluşuna dönük farklı alanlara yönlendirilmiş karşıt iddialara birer yanıttı Bunlar keza Marksist toplum bilimi ve ekonomiyi etkilemeye başlayan deneyciliğinampirizmin etkisini ayrıca de Avrupa Komünist Partileri'nde bölünmeye niçin olmaya başlayan insancıl ve demokratik sosyalist yönelimlere dönük büyüyen ilgiyi içeriyordu Althusser ’in, diğer Fransız Yapısalcılık okullarıyla ilişkisi basit bir alaka olmamasına ve Yapısalcılık düşüncesine önemli eleştiriler getirmesine rağmen, çoğunlukla Yapısalcı Marksist bir düşünür olarak kabul edilmiştir

Althusser'in Felsefesi

Althusser ’in erken dönem çalışmaları, Karl Marks ’ın Kapital ’ini Althusser ve öğrencilerinin yoğun bir felsefi bitmiş okumalarını bir araya getiren güzel Kapital ’i Okumak isimli çalışmayı içerir Kitap “politik ekonominin eleştirisi olarak Marksist teorinin felsefi durumunu ve bunun nesnesini yansıtır Bu çalışmanın İngilizce çevirisi sadece Althusser ve Étienne Balibar ’ın yazılarını içerirken, esas Fransızca kitapta Jacques Ranciere , Pierre Macherey ve diğerlerinin ek makaleleri de bulunmaktadır Proje, Marksizm kapsamında, Althusser ’in çok yakın ilişki içinde olduğu Jacques Lacan kadar üstlenilen Freud ’a modern psikoanalitik dönüş çalışması ile epeyce benzerdir (Althusser ’in Lacan ile bireysel ve mesleki ilişkisi fazla karmaşıktı; ikili bazen fazla yakın dost ve arkadaş ara sıra düşmandılar) Ara Sıra kendisi, argümanlarını çelişkiyi kanına girmek için kasten abartsa da, Althusser ’in bir çok teorik pozisyonu Marksist felsefede epeyce etkili olmuştur Althusser Genç Marx Hakkında adlı eserinde bilim felsefecisi Gaston Bachelard ’dan aldığı bir terimi Genç Marks ’ın “Hegel ve Feuerbach etkisindeki yazıları ile daha sonraki Marksist yazıları arasındaki “epistemolojik kopuşu ortaya düzenlemek için kullanmıştır Marksizm ve Insancılık adlı eseri, bir burjuva ideolojisi olan hümanizmin yansımaları olarak sık sık Marksistler kadar öne sürülen “insan potansiyeli ve “insan doğası gibi düşüncelerin yanlışlığını ortaya koyan Marksist teorinin kuvvetli bir insancılık karşıtı tezini ortaya koydu Çelişki ve ÜsttekiBelirlenme adındaki çalışmasında, politik durumlarda çoklu nedenselliğin daha kompleks bir modelinin “çelişki düşüncesinin yerini alması için psikanalizden üst belirlenme düşüncesini ödünç almıştır ( Antonio Gramsci ’nin hegemonya düşüncesi ile epeyce yakın bir düşüncedir) Althusser daha çok bir ideoloji teorisyeni olarak bilinir, en çok belli eseri İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları: Bir Soruşturmaya Dönük Notlar ’dır Alıştırma benzer süre da Antonio Gramsci ’nin hegemonya teorisine dayanarak ideolojinin kapsamını oluşturur Hegemonyanın sonuç olarak adamakıllı politik güçler kadar oluşturulduğu yerde, ideoloji Freud ’un ve Jacques Lacan ’ın sırasıyla bilinçsiz ve aynafazlı düşüncelerini kullanır ve bizim kendinin manalı bir içeriğe sahip olarak ulaşmamıza müsade verdiği yapı ve sistemleri tanımlar Althusser için bu yapılar, keza bastırmanın hem de kaçınılmazlığın temsilcileridir – ideolojiden ve onun nesnesi olmaktan firar etmek imkansızdır İdeoloji ve bilim ya da felsefe arasındaki ayrım epistemolojik kopuş ile bir seferde ve her şey için sağlanamaz: bu “kopuş kronolojik olarak sağlanan bir durum değil işleyiştir Nihai bir galibiyet yerine ideolojiye karşı sürekli bir uğraş laf konusudur: İdeolojinin tarihi yoktur

Üretimin nihai koşulu imal koşullarının her tarafta üretilmesidir Bu her tarafta üretim, imal güçlerinin bitmiş üretimi (meslek gücü) ve var olan her tarafta üretim ilişkilerinin tekrar üretimi ile olur Imal ilişkilerinin tekrar üretilmesi Devletin İdeolojik Aygıtları ile olmaktadır

Althusser ’e kadar toplum hesaplı, siyasal ve ideolojik pratiklerden oluşmaktadır Burada pratiği Althusser, belli insan emeği ile etkilenmiş, kesin imal araçları kullanarak, muhakkak bir ürünün irtibat süreci olarak tanımlar

Althusser ’e kadar kapitalizm üretken bir sistem olarak üretim koşullarını bitmiş üretir Baştan imal işgücünün düzenin kurallarına uymasının sürdürülmesidir Iş gücünün üretilmesi aileyi, ustalığın ve tekniklerin öğrenilmesi öğretim ve eğitim sistemini gerektirir

Devlet toplumsal üretimin toplumun tümünün rızasıyla yapılmasını uzun dönemde sermayenin ve idareci derslik bloğunun hegemonyasını sürdürmesini teminat altına bölge yapıdır Üretimin yapıldığı aygıtlar, devlet kadar örgütlenmiş olsun olmasın Devletin İdeolojik Aygıtlarıdır (SLAYT)

Bir Takım Seçme Eserleri

Türkçedeki Mevcut Eserleri

Montesquieu Siyaset ve Tarih İthaki Yayınları

Marx İçin İthaki Yayınları İthaki Yayınları

Her Yerde Imal Üstüne İthaki Yayınları

Sanat Üzerine Yazılar 1 Felsefi ve Siyasi Yazılar İthaki Yayınları

Lenin ve Felsefe İthaki Yayınları

John Lewis'e Cevap İthaki Yayınları

Aktüel Müdahaleler İthaki Yayınları

Felsefe ve Bilimadamlarının Kendiliğinden Felsefesi (1967) İthaki Yayınları

İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları İthaki Yayınları

Esaret Güncesi Can Yayınları

Özeleştiri Ögeleri Evrak Yayınları

Gelecek Uzun Sürer Can Yayınları

Makyavel'in Yalnızlığı ve Başka Metinler Althusser'in Mirası Epos Yayınları

Kapital'i Okumak Doküman Yayınları

İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları Iletişim Yayınları *