Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
Mahdumzade Ebu'l Kasım
Hindistan'da yetişen buyuk velilerdendir İmamı Rabbani hazretlerinin torunu olan KayyUmi zaman Muhammed Sibgatullah hazretlerinin ilk oğlu, Urvetulvuska Muhammed Ma'sUmi FarUki'nin de torunudur 1645 (H1055) senesinde doğdu 1671 (H1082) senesinde vefat etti Dedesi Muhammed Ma'sUmi FarUki Serhendi'nin yanında medfUndur
Muhammed Ma'sUmi FarUki hazretleri, bu torununu kendi oğullarından saymıştır Hatta kitaplarını ve diğer eşyalarını oğullarına taksim ettiği zaman, kendi oğullarına verdiği kadar bu torununa da pay verdi Bu torununa olan şefkat ve muhabbeti yazıya ve soze sığmaz Ebu'lKasım da yuksek dedesini oyle sever, onu oyle arardı ki bundan fazlası tasavvur olunamazdı Seven, sevdiğinin her kemalinden pay aldığına ve mahbUba, sevdiğine uymağı kendine mutlak gerekli bildiğine ve ona uymakta elinden geldiği kadar kusur etmediğine gore onun kemalatına, yuksekliklerine burunmuş olur Bunun boyle olduğu pek acıktır Cunku, uyanın, uyduğu zatın kemalatından, ustunluklerinden kısa zamanda buyuk pay alması pek kolaydır
İşte Şeyh Ebu'lKasım da yuksek dedesine uymakla, ona mahsus olan Ma'sUmi kemalatına kavuştu O buyuk zatın ustunluklerinden, yuksek derecelerinden pay alarak, yuce makamlara kavuştu Sahib olduğu bu yuksek kemalat ile insanlara faydalı olmak, onların bu yolda ilerlemelerine rehberlik etmek uzere, icazet (diploma) ve hilafet aldı En yuksek manevi derecelere cıkmak ve insanları bu derecelere kavuşturmak bahtiyarlığına ulaştı İmamı Muhammed Ma'sUm tarafından yuksek işaretlere, ustun mujdelere kavuştu Bu mujde ve işaretler İmamı Muhammed Ma'sUm'un MektUbat'ında bulunan ve bu kıymetli torununa yazılan mektuplardan anlaşılmaktadır
Ebu'lKasım, yuksek dereceler sahibi olan amcası Muhammed Ubeydullahı Serhendi'den de okuyup ilim oğrenmişti Muhammed Ubeydullah buyurdu ki: İnsanlara gore, Ebu'lKasım bu fakirden ders alıyor, ilim oğreniyor Fakat mudrike kuvveti yani anlayış kabiliyeti ve yaradılışındaki istidat sebebiyle oyle incelikler buluyor, oyle derin manalara kavuşuyor ki, sanki o ders okutuyor gibi oluyor
Bu amcasından ve yuksek dedesinden başka, zamanında bulunan başka buyuk zatlardan da okuyup ilim oğrenen Şeyh Ebu'lKasım, maddi ve manevi fazilet ve kemalatı kendinde topladı İnce manalı cok guzel şiirleri de mevcud olup, bir beyti şoyledir:
Guzelliğini gormeyen gozu sokup atarım,
Kaş mihrabının altında nasıl hissiz yatarım
Şeyh Ebu'lKasım, yuksek dedesi Muhammed Ma'sUm hazretlerinin vefatından uc sene sonra, Ekberabad beldesine gitmişti Orada vefat etti Cenazesini Serhend'e getirip yuksek dedesinin yakınında defnettiler
MERT İSEN, KOTULUK YAPANA İYİLİK YAP
Urvetulvuska Muhammed Ma'sUmi FarUki hazretlerinin uc cildlik MektUbat kitabında bu torununa yazılmış mektuplar vardır İkinci cild, 123'uncu mektup, bu mektuplardan biridir Burada buyruluyor ki:
Allahu tealaya hamd olsun! O'nun sevdiği, sectiği kullarına selam olsun! Kıymetli mektubunuz geldi Bizi cok sevindirdiniz Huzur ve safa hasıl olduğunu yazıyorsunuz Ne iyi bir haber! Fitne ateşi ne kadar sondurulur, bastırılırsa, o kadar iyidir Dostlardan, sevdiklerinden insanlık icabı bir kusur, sevgiye uymayan, ters duşen bir şey meydana gelirse, bağışlamalı, iyiliklerini, iyi taraflarını gormelidir
Mısra':
Mert isen, kotuluk yapana, iyilik yap
Derler ki, bir kimse, bir kimsenin yanında, bir kimsenin bir kotuluğunden bahsetmiş O da; Biz, bize iyiliğine bakarız İyiliği kotuluğunden fazla ise, iyiliklerini alır, kotuluklerini geceriz Nitekim efendi de kolesine boyledir O halde kulun, kula karşı nasıl olması icabettiğini bundan kıyas etmelidirdemiştir
Yazıyorsunuz ki, bazı salihler, bazı haberler getirdi Husni zan gereği, sozlerine inandım Bu yuzden kalbim ağırlandı Deriz ki: İlim sahibinin boyle soylemesi, hayret vericidir Onların sozlerini, husni zanla kabUl etmişsiniz ve husni zan etmeğe layık olan diğer tarafa da husni zan etmemişsiniz Dedikodu yapanın sozu kabUl edilmez, red edilir
Kenzul Hafi kitabında diyor ki: Halid bin Sinan; Dedikoduyu kabUl etmek, dedikodudan daha kotudur Cunku dedikodu; gunaha yol gostermek, onu kabUl, yani onu dinlemek ise, izin vermek, onu tasdik etmektir Bir şeye delalet eden ile, onu kabUllenip, hukmeden bir değildir O halde dedikodu yapanın azabı, sadece dedikodusudur Eğer doğru ise, ayıplamasında, bir kimsenin gizli bir şeyini ortaya dokmek, hurmetini gidermek, namusuyla oynamak vardır Yalan ise, Allahu tealaya karşı gelmek, yalan ve iftira soz ile şeytana uymaktır Sana bir kimse gelip, filan kimse, senin hakkında şoyle şoyle dedi, senin icin şoyle şoyle yaptı dese, bu durumda şu altı şeyi yapman senin uzerine vacib olur:
1 Tasdik etmemelisin, yani soz getiren kimsenin sozlerinin doğruluğuna inanmamalısın Cunku nemmam, yani dedikodu yapanın şahidliği, İslamda kabUl edilmez Allahu teala, Hucurat sUresi altıncı ayetinde mealen; Ey iman edenler, eğer size bir fasık, bir haber getirse, onu araştırın, (doğruluğunu anlayıncaya kadar tahkik edin) Değilse, bilmeyerek bir kavme sataşırsınız da, yaptığınıza pişman olursunuzbuyuruyor
2 Dedikodu yapanı men etmelisin Cunku dedikodu yapmak munkerdir Kotu iştir Munkerden nehy ise vacibdir Allahu teala, Ali İmran sUresi yuz onuncu ayetinde mealen; Ey Muhammed aleyhisselamın ummeti! Siz beşeriyyet icin meydana cıkarılmış en hayırlı bir ummetsiniz, iyiliği emreder, fenalıktan alıkorsunuz ve Allah'a imanınızda devam edersiniz!buyuruyor
3 Dedikodu edene, soz taşıyana, getirip goturene, Allah icin kızmalısın Cunku o asidir, gunahkardır, fasıktır Gunahkara buğz ise, vacibdir
4 Yanında olmayan din kardeşine dedikodu yapanın sozu ile, sUi zan etmemelisin Cunku muslumana sUi zan haramdır Haramdan sakınmak ise elbette lazımdır
5 Dedikodu yapanın sozune bakıp, tecessus etmemeli, araştırmamalısın Cunku Allahu teala tecessusu nehy ediyor ve Hucurat sUresi on ikinci ayetinde mealen; Ey muminler! Zannın coğundan sakınınız Cunku, zan etmenin bazısı gunah olur Birbirinizin kusurunu araştırmayınbuyuruyor
6 Bu dedikoducunun yaptığını, beğenmediğin şeyi sen yapmamalısın
Alimlerden biri buyurdu ki: Bu zamanda gunahtan kurtulmak ve din kardeşleri ile kardeşliğinin devamını isteyen, kendini hakim yapsın, hakimler gibi hukmetsin Bir kimse hakkında, tek bir kimsenin sozunu kabUl etmeyip, birden cok şahid olmayınca ve şahidler adil olmayınca, bir kimsenin sozunu tasdik etmesin
Hindistan'da yetişen buyuk velilerdendir İmamı Rabbani hazretlerinin torunu olan KayyUmi zaman Muhammed Sibgatullah hazretlerinin ilk oğlu, Urvetulvuska Muhammed Ma'sUmi FarUki'nin de torunudur 1645 (H1055) senesinde doğdu 1671 (H1082) senesinde vefat etti Dedesi Muhammed Ma'sUmi FarUki Serhendi'nin yanında medfUndur
Muhammed Ma'sUmi FarUki hazretleri, bu torununu kendi oğullarından saymıştır Hatta kitaplarını ve diğer eşyalarını oğullarına taksim ettiği zaman, kendi oğullarına verdiği kadar bu torununa da pay verdi Bu torununa olan şefkat ve muhabbeti yazıya ve soze sığmaz Ebu'lKasım da yuksek dedesini oyle sever, onu oyle arardı ki bundan fazlası tasavvur olunamazdı Seven, sevdiğinin her kemalinden pay aldığına ve mahbUba, sevdiğine uymağı kendine mutlak gerekli bildiğine ve ona uymakta elinden geldiği kadar kusur etmediğine gore onun kemalatına, yuksekliklerine burunmuş olur Bunun boyle olduğu pek acıktır Cunku, uyanın, uyduğu zatın kemalatından, ustunluklerinden kısa zamanda buyuk pay alması pek kolaydır
İşte Şeyh Ebu'lKasım da yuksek dedesine uymakla, ona mahsus olan Ma'sUmi kemalatına kavuştu O buyuk zatın ustunluklerinden, yuksek derecelerinden pay alarak, yuce makamlara kavuştu Sahib olduğu bu yuksek kemalat ile insanlara faydalı olmak, onların bu yolda ilerlemelerine rehberlik etmek uzere, icazet (diploma) ve hilafet aldı En yuksek manevi derecelere cıkmak ve insanları bu derecelere kavuşturmak bahtiyarlığına ulaştı İmamı Muhammed Ma'sUm tarafından yuksek işaretlere, ustun mujdelere kavuştu Bu mujde ve işaretler İmamı Muhammed Ma'sUm'un MektUbat'ında bulunan ve bu kıymetli torununa yazılan mektuplardan anlaşılmaktadır
Ebu'lKasım, yuksek dereceler sahibi olan amcası Muhammed Ubeydullahı Serhendi'den de okuyup ilim oğrenmişti Muhammed Ubeydullah buyurdu ki: İnsanlara gore, Ebu'lKasım bu fakirden ders alıyor, ilim oğreniyor Fakat mudrike kuvveti yani anlayış kabiliyeti ve yaradılışındaki istidat sebebiyle oyle incelikler buluyor, oyle derin manalara kavuşuyor ki, sanki o ders okutuyor gibi oluyor
Bu amcasından ve yuksek dedesinden başka, zamanında bulunan başka buyuk zatlardan da okuyup ilim oğrenen Şeyh Ebu'lKasım, maddi ve manevi fazilet ve kemalatı kendinde topladı İnce manalı cok guzel şiirleri de mevcud olup, bir beyti şoyledir:
Guzelliğini gormeyen gozu sokup atarım,
Kaş mihrabının altında nasıl hissiz yatarım
Şeyh Ebu'lKasım, yuksek dedesi Muhammed Ma'sUm hazretlerinin vefatından uc sene sonra, Ekberabad beldesine gitmişti Orada vefat etti Cenazesini Serhend'e getirip yuksek dedesinin yakınında defnettiler
MERT İSEN, KOTULUK YAPANA İYİLİK YAP
Urvetulvuska Muhammed Ma'sUmi FarUki hazretlerinin uc cildlik MektUbat kitabında bu torununa yazılmış mektuplar vardır İkinci cild, 123'uncu mektup, bu mektuplardan biridir Burada buyruluyor ki:
Allahu tealaya hamd olsun! O'nun sevdiği, sectiği kullarına selam olsun! Kıymetli mektubunuz geldi Bizi cok sevindirdiniz Huzur ve safa hasıl olduğunu yazıyorsunuz Ne iyi bir haber! Fitne ateşi ne kadar sondurulur, bastırılırsa, o kadar iyidir Dostlardan, sevdiklerinden insanlık icabı bir kusur, sevgiye uymayan, ters duşen bir şey meydana gelirse, bağışlamalı, iyiliklerini, iyi taraflarını gormelidir
Mısra':
Mert isen, kotuluk yapana, iyilik yap
Derler ki, bir kimse, bir kimsenin yanında, bir kimsenin bir kotuluğunden bahsetmiş O da; Biz, bize iyiliğine bakarız İyiliği kotuluğunden fazla ise, iyiliklerini alır, kotuluklerini geceriz Nitekim efendi de kolesine boyledir O halde kulun, kula karşı nasıl olması icabettiğini bundan kıyas etmelidirdemiştir
Yazıyorsunuz ki, bazı salihler, bazı haberler getirdi Husni zan gereği, sozlerine inandım Bu yuzden kalbim ağırlandı Deriz ki: İlim sahibinin boyle soylemesi, hayret vericidir Onların sozlerini, husni zanla kabUl etmişsiniz ve husni zan etmeğe layık olan diğer tarafa da husni zan etmemişsiniz Dedikodu yapanın sozu kabUl edilmez, red edilir
Kenzul Hafi kitabında diyor ki: Halid bin Sinan; Dedikoduyu kabUl etmek, dedikodudan daha kotudur Cunku dedikodu; gunaha yol gostermek, onu kabUl, yani onu dinlemek ise, izin vermek, onu tasdik etmektir Bir şeye delalet eden ile, onu kabUllenip, hukmeden bir değildir O halde dedikodu yapanın azabı, sadece dedikodusudur Eğer doğru ise, ayıplamasında, bir kimsenin gizli bir şeyini ortaya dokmek, hurmetini gidermek, namusuyla oynamak vardır Yalan ise, Allahu tealaya karşı gelmek, yalan ve iftira soz ile şeytana uymaktır Sana bir kimse gelip, filan kimse, senin hakkında şoyle şoyle dedi, senin icin şoyle şoyle yaptı dese, bu durumda şu altı şeyi yapman senin uzerine vacib olur:
1 Tasdik etmemelisin, yani soz getiren kimsenin sozlerinin doğruluğuna inanmamalısın Cunku nemmam, yani dedikodu yapanın şahidliği, İslamda kabUl edilmez Allahu teala, Hucurat sUresi altıncı ayetinde mealen; Ey iman edenler, eğer size bir fasık, bir haber getirse, onu araştırın, (doğruluğunu anlayıncaya kadar tahkik edin) Değilse, bilmeyerek bir kavme sataşırsınız da, yaptığınıza pişman olursunuzbuyuruyor
2 Dedikodu yapanı men etmelisin Cunku dedikodu yapmak munkerdir Kotu iştir Munkerden nehy ise vacibdir Allahu teala, Ali İmran sUresi yuz onuncu ayetinde mealen; Ey Muhammed aleyhisselamın ummeti! Siz beşeriyyet icin meydana cıkarılmış en hayırlı bir ummetsiniz, iyiliği emreder, fenalıktan alıkorsunuz ve Allah'a imanınızda devam edersiniz!buyuruyor
3 Dedikodu edene, soz taşıyana, getirip goturene, Allah icin kızmalısın Cunku o asidir, gunahkardır, fasıktır Gunahkara buğz ise, vacibdir
4 Yanında olmayan din kardeşine dedikodu yapanın sozu ile, sUi zan etmemelisin Cunku muslumana sUi zan haramdır Haramdan sakınmak ise elbette lazımdır
5 Dedikodu yapanın sozune bakıp, tecessus etmemeli, araştırmamalısın Cunku Allahu teala tecessusu nehy ediyor ve Hucurat sUresi on ikinci ayetinde mealen; Ey muminler! Zannın coğundan sakınınız Cunku, zan etmenin bazısı gunah olur Birbirinizin kusurunu araştırmayınbuyuruyor
6 Bu dedikoducunun yaptığını, beğenmediğin şeyi sen yapmamalısın
Alimlerden biri buyurdu ki: Bu zamanda gunahtan kurtulmak ve din kardeşleri ile kardeşliğinin devamını isteyen, kendini hakim yapsın, hakimler gibi hukmetsin Bir kimse hakkında, tek bir kimsenin sozunu kabUl etmeyip, birden cok şahid olmayınca ve şahidler adil olmayınca, bir kimsenin sozunu tasdik etmesin
