Medeni Hukuku Kurallarının Uygulanması

Uygar Hukuku Kurallarının Uygulanması hukuk kurallarının amaç bakımından uygulanması hukuk kurallarının uygulanması kanunları kim koyar kanunların süre bakımından yasaları kim koyar Uygar Hukuku Kurallarinin Uygulanmasi 10 UYGAR HUKUKU KURALLARININ UYGULANMASI 101 YER BAKIMINDAN BAŞVURU FORMU:Bildiğimiz medeni hukuk kuralı doğru olayda uygulanıyor mu? 102 KURALLARIN NİTELİĞİ BAKMINDAN KULLANIM: ( Niteliği bakımından hukuk kuralları) 1021 Emredici Kurallar:Mutlaka uyulması gereken kurallardır Tarla satışının mutlaka tapuda yapılması gibi 1022 Protez Hukuk Kuralları: 2 sırada tatbik alanı olan hukuk kurallarıdır BU kuralların aksine bir mukavele yapılabilir Yasadaki kuralın aksine bir antlaşma yapılabilir 10221Tamamlayıcı Değiştirme Hukuk Kuralı: Bir mukavele yoksa boşluğu doldurur Satılan bir malın taşıma parasını kim verir Tersine bir mukavele yoksa herif verir 10222Yorumlayıcı Yerine Geçen Kimse Hukuk Kuralı: Tarafların yaptığı bir sözleşmeyi yorumlar Örneğin bu para bu ay sonunda ödenecek Aybaşı ayın 1'i ay sonu 31'i dir Yorumlayıcı yerine koyma hukuk kuralıdır 103HUKUK KURALLARININ VAKIT BAKIMINDAN UYGULANMASI: Kuralın uygulanabilmesi için yürürlükte olması gerekmektedir Başlıca yasaların sonlarına uygulanmaya başlanacağı zaman belirtilir Uygar hukukla ilgili bir yasada kanunun hangi tarihte yürürlüğe gireceği belli değilse yayınlandığı günden 45 gün sonra yürürlüğe girer Bir yasa belli bir konuyu düzenliyorsa özel Birçok konuyu düzenliyorsa genel yasa denir Dernekler Kanunu özel yasa Bir konuyla ilgili 2 genel yasa varsa son çıkan genel yasa birinciyi yürürlükten kaldırır Özel bir yasa varsa ve daha sonra yeni bir özel yasa çıkartılırsa 2si 1 yi yürürlükten kaldırır Genel yasa varken özel yasa çıkartılırsa2 yasa da yürürlükte olur 2si birlikte kullanılır Ilk Kez özel yasa kullanılır Kural özel yasada yahut genel yasaya bakılır Özel yasa varken genel yasa çıkartılırsa sonraki genel yasa önceki özel yasayı yürürlükten kaldırır Bir yasa hangi olaylara uygulanabilir: Genel kural her yasa yürürlüğe girdikten sonraki olaylar için kullanılır Yasalar daha çıkış tarihlerinden önceki olaylar için uygulanamaz Hukuk dilinde yasalar geçmişe etkin değildir Kazanılmış haklar içindir Kazanılmış haklar bakımından kanunular eskiye uygulanmaz 3 istisnası vardır Bir hak az önce elde edilmemişse yani ileride kazanılacaksa (beklenen hak) bu haklar için geçerlidir Genel ahlak ve millet düzeni ile ilgili konularda yeni yasa geçerlidir Yeni yasada yasa koyucu emredici bir kuralla öbür bir biçimde düzenleyebilir id Süre aşımında olduğu gibi 104 HUKUKU KURALLARININ KASIT BAKIMINDAN UYGULANMASI: Kuralların ne kavrama geldiğini ortaya koymak demektir Bir kuralın ne anlama geldiğini bulma işine açıklama (tefsir) denir Bir kuralın nasıl yorumlanacağını bize gösteren medeni kanunun 1 maddesinin 1 fıkrasının 1 cümlesidir Hukuk Kurallarının Kasit Bakımından Uygulanmasında 2 Tane Açıklama Yöntemi Vardır 1041 Laf Bakımından Açıklama: Bir kurala dilbilgisi çerçevesinde bahşedilen anlamdır 1042 Öz Bakımından Yorum: Kuralın gerçek anlamını ortaya ayarlamak demektir Kuralın özünü anlamamıza tezgâhtar olan unsurlar Kanun Sistematiği: Yasanın bütününe başat olan bakış demektir Kuralın Konuluş Amacı: Her kaide kesin bir amacı yapmak için konulur Zabıt dergisine bakılır Zamanın Koşul ve Gereksinimleri: Yasa bugünün koşulları düşünülerek hazırlanır Doktrin(doktrin): Bilim adamlarının açıklamalarıdır İçtihatlar: Yüksek duruşma kararları demektir Maddenin yüksek mahkemelerce nasıl uygulandığına bakılır Kuralın özü önemlidir Medeni kanunun 1 maddesinin 1fıkrasının 1cümlesinin metni KURAL SÖZÜYLE ÖZÜYLE DOKUNDUĞU TÜM OLAYLARA UYGULANIRdır 1043 Yargıcın Taktir Yetkisi: Yasa göre yargıca verilmiş bir yetkidir Uyuşmazlığı çözecek kural vardır Taktir yetkisi yargıca tanınan bir serbestliktir Yasanın görünmeyen ve genel kuralını önüne gelen maddesel olaya uygulama,ölçümleme ve değer biçme yetkisidir Mesela taraflardan biri diğerini sakatladı Mahkemeye çıktığında yargıç zararın olup olmadığına karar verir Kazaistik Sistem: Her konuya kral konmasıdır Kolu kırıldı 5 ay bacağı kırıldı 10 ay vb Taktir Yetkisinin Yöneldiği Şey; 10431 Olayın Koşullarına Yönelik Taktir Yetkisi: Haklı nedenlere dayanan kimse ismini istikrarsız Yasada haklı nedenler belirlenmiş olmadı9ğından karar yargıca aittir Durum ismin değiştirilmesidir Hukuki olayın koşullarına önelmiş bir taktir yetkisi kullanılmıştır 10432 Olayın Sonucuna Yönelik Taktir Yetkisi: Boşanma ve ayrılık gerçekleşince bireysel ilişkilere bakılarak velayet verilir Hukuki olay boşanmadır Taktir yetkisi sonucu bireysel ilişkilere göre yargıç taktir yetkisini kullanarak kararı verir 10433Yasanın Tanıdığı Taktir Yetkisi: Yasanın tanıdığı taktir yetkisi kimi vakit yasal olayın sonuçlarına kimi süre da koşullarına yöneldiği görülür Kimi zaman da her ikisi birdenbire taktir yetkisi alabilir Fıkra: Maddenin her paragrafı fıkradır Bent: a,b,c veya 1,2,3 biçiminde dizili kurallara bent denir Medeni Kanunun 1 Maddesinin 1 Fıkrasının 1 Cümlesi: Kural sözüyle özüyle dokunduğu tüm olaylara uygulanır Uygar Kanunun 1 Maddesinin 1fıkrasının 2 Cümlesi Yasada uygulanabilir bir kuralın olmaması durumu ile ilgilidir 10434 Yasa Boşluğu:Yasada geçerli kuralın bulunmamasıdır Yasada muhakkak bir durum için uygulanabilir bir kaide yahut yargıç bu durumda Töre Hukukuna bakar Töre hukukunda da kaide yahut yargıç Kanun Koyucu gibi kanun koyar Burada yarış tarafsız olmalıdır Yargıcın tarafsız olabilmesi için 3 unsurdan yararlanması gerekmektedir Örnekseme: (Mukayese) Örnek olarak kural koymaktır Aynı bir olayda uygulanan kural uygulanır Karşılaştırmalı Hukuk:Tanıdık Olmayan ülke hukuku demektir Hukuku bizim hukukumuza eş bir ülkeden (İsviçre , Almanya)konu ile ilgili kaide almaktır Doktrin ve İçtihatlar: Öğretile bilimsel fikirler içtihatlar ise yüksek mahkeme kararlarıdır Öğretiler bilim adamlarının hakkında kural olmayan konularda k0nuşmasıdır Yargıç bunlara bakarak kanun koyar 105 Geleneklerin Töre Hukuku Olması Geleneklerin Töre Hukuku Olması İçin 2 Kaide Vardır: Geleneğin uzun üreden beri uygulanması gerekir Süre süresi toplumda yaşayan kişiler geleneğin ne süre topluma girdiğini bilmiyorsa aşılmış demektir Tarafsız bir koşuldur Sübjektif bir koşuldur çünkü kişilerin iç dünyası ile ilgilidir Toplumdakilerin o geleneğe uyma ihtiyacıdır Toplumda yaşamış cümbür cemaat o geleneğe uymamız gerektiğini düşünüyorsa 2 şart sağlanmış demektir Mevzuatta kaide yahut öre hukukuna bakılır 2 derece zorunluluk kaynağıdır