Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
“Sizin en hayırlınız Kur’ân’ı öğrenen ve başkalarına öğretendir (1) buyuruyor Hz Peygamber (asm)
Risâlei Nur müellifi, bu hadisi bir emri manevî telâkki etmiş olmalı ki, Barla Lâhikası’nda, talebelerinden ‘Refet Bey’e yazdığı bir mektubunda “herbir has talebenin mühim bir vazifesi, bir çocuğa Kur’ân öğretmek2 olduğunu ifade ediyor
Bu mektubun yazıldığı 1930’lu yıllar, her ne kadar okuma oranı düşükse de bugüne kıyasla milletin Kur’ân harflerine daha ziyade âşinâ olduğu yıllardı Bugün ise, 1928 yılında yapılan harf inkılâbının neticesinde, millet Kur’ân harflerine yabancılaşmıştır Bu da bir anlamda Kur’ân etrafındaki surlardan birinin yıkılması olmuştur Bunu şu hadise ile daha iyi anlıyoruz: Bediüzzaman Hazretleri, 1 Dünya Savaşı öncesinde sadık bir rüyada, kendisini Ağrı Dağının altında görür Dağ âniden infilak ederek, dağlar gibi parçalarını dünyanın her tarafına dağıtır Bu esnada Peygamber Efendimiz (asm), kendisine emredercesine “İ’câzı Kur’ân’ı beyan et!, yani “Kur’ân’ın mucizeliğini açıkla, izah et! der Devamında rüyasını şöyle tabir eder Bediüzzaman:
“Uyandım, anladım ki, bir büyük infilâk olacak O infilâk ve inkılâptan sonra, Kur’ân etrafındaki surlar kırılacak Doğrudan doğruya Kur’ân kendi kendini müdafaa edecek Ve Kur’ân’a hücum edilecek; i’câzı onun çelik bir zırhı olacak3
Evet, Kur’ân etrafındaki surlardan biri de “hurufu Kur’âniye (Kur’ân harfleri) idi Dolayısıyla Bediüzzaman Hazretlerinin “herbir has talebenin mühim bir vazifesi, bir çocuğa Kur’ân öğretmek ifadesi, günümüz itibariyle daha bir ehemmiyet kazanmıştır
Bu mânâyı bir başka mektubunda şöyle teyid eder Bediüzzaman: “İnebolu civarında bulunan ve Nurlara güzel kalemiyle çok hizmet eden kardeşlerimizden Mehmed Zekeriya’nın bir mektubunu aldım Endişelerimi izale edip beni mesrur eyledi Şimdi Nurların bir vazifesi olan çocuklara Kur’ân okutmak ve iman derslerini vermek hizmetiyle meşgul olduğunu yazıyor Ona yazınız ki: Bu hizmetin, aynen eskide Nurlara çalışmanız gibi kıymetlidir4
Evet her iki mektup da, Nur Talebelerinin önemli vazifelerinden birinin de Kur’ân öğretmek olduğuna dikkat çekiyor
Kur’ân okumayı öğrenmeninöğretmenin ehemmiyetini vurgulaması açısından, şu ifadeler de dikkat çekicidir: “‘Hıfzı Kur’ân’a çalışmak ve Risâlei Nur’u yazmak, bu zamanda hangisi takdim edilse daha iyidir?’ diye suâlinizin cevabı bedihîdir Çünkü, bu kâinatta ve her asırda en büyük makam Kur’ân’ındır Ve her harfinde, ondan ta binler sevap bulunan Kur’ân’ın hıfzı ve kırâati her hizmete mukaddem ve müreccahtır5
Lâkin bu sözleriyle yetinmemektedir Bediüzzaman Sadece bunu söyleyip kalmak, birşeyleri eksik bırakacaktır çünkü Onun için arkasından gelen ve “Fakat şeklinde devam eden cümle de önemlidir: “Fakat, Risâlei Nur dahi o Kur’ânı Azîmüşşan’ın hakaiki imaniyesinin bürhanları, hüccetleri olduğundan ve Kur’ân’ın hıfz ve kıraatine vasıta ve vesile ve hakaikini tefsir ve izah olduğu cihetle, Kur’ân hıfzıyla beraber ona çalışmak da elzemdir Evet Kur’ân’ın lâfzına çalışmak ve hizmet etmek kadar, mânâsına hizmet etmek de önemlidir ki, Bediüzzaman bu kaydı düşmeyi ihmal etmez Nitekim telif ettiği Risâlei Nur Külliyatı, Kur’ân’ın mânâsının, hakikatlerinin tefsir ve izahıdır ve bu yönüyle Kur’ân’ın okunmasına ve ezberlenmesine vesile olmuştur ve olmaktadır da
Aslında Kur’ân’ın mânâsı ile lâfzı birbirini tamamlamaktadır Biri diğerine tercih edilemez Nitekim Bediüzzaman Hazretleri, bütün himmet ve gayretini Kur’ân öğretmeye ve hafız yetiştirmeye veren Süleyman Hilmi Tunahan Hazretlerinin bu hizmetleri için “Biz Kur’ân’ın mânâsına, onlar ise lâfzına çalışıyorlar derken de, bu tamamlayıcılığa dikkat çekmiştir Benzer tarzda bir başka hatırada da, kendisini ziyarete gelen hafızlara Kur’ân’ı hıfzetmenin ehemmiyetinden bahsederek “Siz de hafızsınız, biz de Biz Kur’ân’ın mânâsını, siz de lafzını muhafaza ediyorsunuz6 dediği nakledilir
Evet, Kur’ân’ın lâfzı mu’cizedir ve mânâsına hayattar bir cild olmuştur adeta Lâfız mânâyı korumaktadır Cild çıkarılsa nasıl vücud hayatını devam ettiremezse, lâfız da önemsenmez ve ihmal edilirse Kur’ân’ın ruhu ve hayatı hükmündeki mânâlar zarar görür Onun için Kur’ân’ın lâfzının muhafazası ve yüzünden okunması önemlidir Bu konuda yapılan Kur’ân hizmeti de, Bediüzzaman dilinde her hizmetten üstündür ve önceliği vardır
Dipnotlar:
1 Buhârî, Fedâilu’lKur’ân, 21
2 Barla Lâhikası, s 173
3 Sikkei Tasdiki Gaybi, s 201
4 Emirdağ Lâhikası, s 152
5 Kastamonu Lâhikası, s 47
6 Son Şahitler, c 4, s 313
İsmail TEZER
Risâlei Nur müellifi, bu hadisi bir emri manevî telâkki etmiş olmalı ki, Barla Lâhikası’nda, talebelerinden ‘Refet Bey’e yazdığı bir mektubunda “herbir has talebenin mühim bir vazifesi, bir çocuğa Kur’ân öğretmek2 olduğunu ifade ediyor
Bu mektubun yazıldığı 1930’lu yıllar, her ne kadar okuma oranı düşükse de bugüne kıyasla milletin Kur’ân harflerine daha ziyade âşinâ olduğu yıllardı Bugün ise, 1928 yılında yapılan harf inkılâbının neticesinde, millet Kur’ân harflerine yabancılaşmıştır Bu da bir anlamda Kur’ân etrafındaki surlardan birinin yıkılması olmuştur Bunu şu hadise ile daha iyi anlıyoruz: Bediüzzaman Hazretleri, 1 Dünya Savaşı öncesinde sadık bir rüyada, kendisini Ağrı Dağının altında görür Dağ âniden infilak ederek, dağlar gibi parçalarını dünyanın her tarafına dağıtır Bu esnada Peygamber Efendimiz (asm), kendisine emredercesine “İ’câzı Kur’ân’ı beyan et!, yani “Kur’ân’ın mucizeliğini açıkla, izah et! der Devamında rüyasını şöyle tabir eder Bediüzzaman:
“Uyandım, anladım ki, bir büyük infilâk olacak O infilâk ve inkılâptan sonra, Kur’ân etrafındaki surlar kırılacak Doğrudan doğruya Kur’ân kendi kendini müdafaa edecek Ve Kur’ân’a hücum edilecek; i’câzı onun çelik bir zırhı olacak3
Evet, Kur’ân etrafındaki surlardan biri de “hurufu Kur’âniye (Kur’ân harfleri) idi Dolayısıyla Bediüzzaman Hazretlerinin “herbir has talebenin mühim bir vazifesi, bir çocuğa Kur’ân öğretmek ifadesi, günümüz itibariyle daha bir ehemmiyet kazanmıştır
Bu mânâyı bir başka mektubunda şöyle teyid eder Bediüzzaman: “İnebolu civarında bulunan ve Nurlara güzel kalemiyle çok hizmet eden kardeşlerimizden Mehmed Zekeriya’nın bir mektubunu aldım Endişelerimi izale edip beni mesrur eyledi Şimdi Nurların bir vazifesi olan çocuklara Kur’ân okutmak ve iman derslerini vermek hizmetiyle meşgul olduğunu yazıyor Ona yazınız ki: Bu hizmetin, aynen eskide Nurlara çalışmanız gibi kıymetlidir4
Evet her iki mektup da, Nur Talebelerinin önemli vazifelerinden birinin de Kur’ân öğretmek olduğuna dikkat çekiyor
Kur’ân okumayı öğrenmeninöğretmenin ehemmiyetini vurgulaması açısından, şu ifadeler de dikkat çekicidir: “‘Hıfzı Kur’ân’a çalışmak ve Risâlei Nur’u yazmak, bu zamanda hangisi takdim edilse daha iyidir?’ diye suâlinizin cevabı bedihîdir Çünkü, bu kâinatta ve her asırda en büyük makam Kur’ân’ındır Ve her harfinde, ondan ta binler sevap bulunan Kur’ân’ın hıfzı ve kırâati her hizmete mukaddem ve müreccahtır5
Lâkin bu sözleriyle yetinmemektedir Bediüzzaman Sadece bunu söyleyip kalmak, birşeyleri eksik bırakacaktır çünkü Onun için arkasından gelen ve “Fakat şeklinde devam eden cümle de önemlidir: “Fakat, Risâlei Nur dahi o Kur’ânı Azîmüşşan’ın hakaiki imaniyesinin bürhanları, hüccetleri olduğundan ve Kur’ân’ın hıfz ve kıraatine vasıta ve vesile ve hakaikini tefsir ve izah olduğu cihetle, Kur’ân hıfzıyla beraber ona çalışmak da elzemdir Evet Kur’ân’ın lâfzına çalışmak ve hizmet etmek kadar, mânâsına hizmet etmek de önemlidir ki, Bediüzzaman bu kaydı düşmeyi ihmal etmez Nitekim telif ettiği Risâlei Nur Külliyatı, Kur’ân’ın mânâsının, hakikatlerinin tefsir ve izahıdır ve bu yönüyle Kur’ân’ın okunmasına ve ezberlenmesine vesile olmuştur ve olmaktadır da
Aslında Kur’ân’ın mânâsı ile lâfzı birbirini tamamlamaktadır Biri diğerine tercih edilemez Nitekim Bediüzzaman Hazretleri, bütün himmet ve gayretini Kur’ân öğretmeye ve hafız yetiştirmeye veren Süleyman Hilmi Tunahan Hazretlerinin bu hizmetleri için “Biz Kur’ân’ın mânâsına, onlar ise lâfzına çalışıyorlar derken de, bu tamamlayıcılığa dikkat çekmiştir Benzer tarzda bir başka hatırada da, kendisini ziyarete gelen hafızlara Kur’ân’ı hıfzetmenin ehemmiyetinden bahsederek “Siz de hafızsınız, biz de Biz Kur’ân’ın mânâsını, siz de lafzını muhafaza ediyorsunuz6 dediği nakledilir
Evet, Kur’ân’ın lâfzı mu’cizedir ve mânâsına hayattar bir cild olmuştur adeta Lâfız mânâyı korumaktadır Cild çıkarılsa nasıl vücud hayatını devam ettiremezse, lâfız da önemsenmez ve ihmal edilirse Kur’ân’ın ruhu ve hayatı hükmündeki mânâlar zarar görür Onun için Kur’ân’ın lâfzının muhafazası ve yüzünden okunması önemlidir Bu konuda yapılan Kur’ân hizmeti de, Bediüzzaman dilinde her hizmetten üstündür ve önceliği vardır
Dipnotlar:
1 Buhârî, Fedâilu’lKur’ân, 21
2 Barla Lâhikası, s 173
3 Sikkei Tasdiki Gaybi, s 201
4 Emirdağ Lâhikası, s 152
5 Kastamonu Lâhikası, s 47
6 Son Şahitler, c 4, s 313
İsmail TEZER
