Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Müridin mürşid ile konuşacağı zaman, evvelâ usûlü vechile izin istemesi ve huzurunda hoşa gitmeyecek şeylerden sakınması, sesini gayetle yavaş ve hafif olarak çıkartması, yüksek sesle kat'iyyen konuşmaması gerekir Hattâ köle ve uşakların efendilerinin huzurunda konuştukları gibi konuşa Tekellümde edebe riayetle,
(Lâ terfaû esvâteküm) Sesinizi yükseltmeyin! (Hucurat: 2) emri celîline riayet eyleye Mürşidin sözünü kalb ve lisanıyla tasdik edip, gerek lafzan ve gerek kalben, Neden? Niçin? Hayır öyle değil, böyledirgibi sözlerle mukabele etmeye Zîrâ erbâbı tahkîk, mürşidine bu gibi mukabelede bulunan müridlerin ebediyyen felâh bulamayacağını bildirmişlerdir
Ehlullahta bazı ümûr vardır ki, hassaten kudreti Hak'tan neş'et eder ve bazı ümur da hikmete mebnîdir Onun için, mürşidin işlediği işten ve sebebi hikmetinden sual etmek edebe muhaliftir
Mürşid ile konuşmak mutlaka caiz değildir, meğer ki bir müşkülünü halle veyahut halini arza mecburiyyeti kat'iyye ola Rüyasını ve keşfini söyleyip cevabını beklemeye ve istemeye Mugayyebattan, yâni gaibden sormaya İzhara ya me'zundur veya değildir, veya başka bir maslahata mebnî karışmamak lâzımdır
Mürid olan kimsenin mürşidine inanması ve ondan sadır olan ef'alin hepsini tasdik eylemesi vacibdir Ve dahi keramet efdaliyete sebep değildir Efdaliyet ancak kuvveti yakîn ve irfandadır Kerametin suduru ekseriya zâhidlerden ve muhiblerdendir Arifler ise keramete itibar etmeyip, hayzı ricalden addederler
Cüneydi Bağdâdî Hazretleri buyurur ki:
Su üzerinde yürüyen kimseler vardır, amma onlardan çok yüksek ve efdal olan bahtiyarlar, susuzluktan ahirete göçmüşlerdir
Bunların hepsi Mebsûtât'ta mufassal yazılıdır
Ve mürid yapacağı her işte mürşidinden izin isteye Bunda bereket vardır Cenaze, yıkayana nasıl teslim olursa, öylece mürşidine teslim olup kendi ihtiyarını ve isteğini terk eyleye ve mürşidinden hiçbir hal va malını saklamaya
Bir yere gideceği zaman izin isteye ve gittiği yerden dönünce, mürşidinin evinin önünde durup yine onun izniyle evine döne
Eğer mürşidi onun evine uğramışsa, tâzimde kusur etmeyip tekrar tekrar gelmesini rica ede Onu teşyîde, yâni uğurlamada, o Dön!deyinceye kadar arkası sıra gidip, gözden kayboluncaya kadar orada durmalı, sonra evine dönmeli! Velhàsıl mürşidine, sultanlara lâyık bir tâzim ile tâzim eyleye
Bu edebi bilenlerden sorup öğrenmeli!
(Lâ terfaû esvâteküm) Sesinizi yükseltmeyin! (Hucurat: 2) emri celîline riayet eyleye Mürşidin sözünü kalb ve lisanıyla tasdik edip, gerek lafzan ve gerek kalben, Neden? Niçin? Hayır öyle değil, böyledirgibi sözlerle mukabele etmeye Zîrâ erbâbı tahkîk, mürşidine bu gibi mukabelede bulunan müridlerin ebediyyen felâh bulamayacağını bildirmişlerdir
Ehlullahta bazı ümûr vardır ki, hassaten kudreti Hak'tan neş'et eder ve bazı ümur da hikmete mebnîdir Onun için, mürşidin işlediği işten ve sebebi hikmetinden sual etmek edebe muhaliftir
Mürşid ile konuşmak mutlaka caiz değildir, meğer ki bir müşkülünü halle veyahut halini arza mecburiyyeti kat'iyye ola Rüyasını ve keşfini söyleyip cevabını beklemeye ve istemeye Mugayyebattan, yâni gaibden sormaya İzhara ya me'zundur veya değildir, veya başka bir maslahata mebnî karışmamak lâzımdır
Mürid olan kimsenin mürşidine inanması ve ondan sadır olan ef'alin hepsini tasdik eylemesi vacibdir Ve dahi keramet efdaliyete sebep değildir Efdaliyet ancak kuvveti yakîn ve irfandadır Kerametin suduru ekseriya zâhidlerden ve muhiblerdendir Arifler ise keramete itibar etmeyip, hayzı ricalden addederler
Cüneydi Bağdâdî Hazretleri buyurur ki:
Su üzerinde yürüyen kimseler vardır, amma onlardan çok yüksek ve efdal olan bahtiyarlar, susuzluktan ahirete göçmüşlerdir
Bunların hepsi Mebsûtât'ta mufassal yazılıdır
Ve mürid yapacağı her işte mürşidinden izin isteye Bunda bereket vardır Cenaze, yıkayana nasıl teslim olursa, öylece mürşidine teslim olup kendi ihtiyarını ve isteğini terk eyleye ve mürşidinden hiçbir hal va malını saklamaya
Bir yere gideceği zaman izin isteye ve gittiği yerden dönünce, mürşidinin evinin önünde durup yine onun izniyle evine döne
Eğer mürşidi onun evine uğramışsa, tâzimde kusur etmeyip tekrar tekrar gelmesini rica ede Onu teşyîde, yâni uğurlamada, o Dön!deyinceye kadar arkası sıra gidip, gözden kayboluncaya kadar orada durmalı, sonra evine dönmeli! Velhàsıl mürşidine, sultanlara lâyık bir tâzim ile tâzim eyleye
Bu edebi bilenlerden sorup öğrenmeli!
