O Zat (sallallahu aleyhi ve sellem)

O Zat (sallallahu aleyhi ve sellem)

Gerci O, Beni ovmeyin; benim icin sadece Allah'in kulu ve rasûlu deyin!buyurmustu Konu Kur'an ve iman olunca, elinde Tevrat'la gordugu Hazreti Omer'e bile, Musa bugun yasasaydi bana uymaktan baska bir sey yapmazdi!diye ikazda bulunur, fakat hicbir zaman kendisini diger peygamberlerle mukayese etmek gibi bir davranisa girmez, bunun da otesinde, peygamberlerin ulasilamaz buyuklukleri ve gunahsizliklari hakkinda ummetinin zihninde, kalbinde zerrece bir suphe olmamasi icin aciklamalar yapardi

Bir yahudi Medine carsisinda, Hazreti Musa'yi insanlar uzerine secen Zât'a yemin olsun!deyince, bir Ensarî, Rasulullah aleyhissalâtu vesselâm aramizda iken boyle dersin ha!diyerek adama cikismis, hadise kendisine aktarilinca, O, erisilmez buyuklugunu gosteren su sozleri soylemisti : Ben, (Sûr'a ikinci defa ufuruldugunde) basini ilk kaldiran olacagim O anda, Ars'in ayaklarindan birini tutan (Hazreti) Musa (aleyhisselâm) ile karsilasirim Bilemem, o basini benden once mi kaldirdi, yoksa o, (Sûr'a ikinci ufleniste) Allah'in carpilip yikilmaktan istisna tuttuklarindan midir? Kim de, 'Ben Yunus ibnu Metta'dan daha hayirliyim' derse, suphesiz yalan soylemis olurYine, bir kisi kendisine Ey yaratilmislarin en hayirlisi!diye hitap edince hemen, Bu soyledigin, Ibrahim (aleyhisselâm)'in vasfidir!buyurmus; yine bir munasebetle kerem sifatini en cok Hazreti Yusuf'a yakistirarak, Kerim oglu kerim oglu kerim oglu kerim, Ibrahim oglu Ishak oglu Yakup oglu Yusuf'tur!demisti Hazreti Ibrahim'in Cenabi Allah'tan kendi kapasitesine gore yakînde zirveye ulasma duasi konusunda da, o buyuk peygamberin yakîniyle ilgili kimsenin zihninde suphe uyanmamasi icin hemen, (Ibrahim, supheden en uzak kisidir) Biz, suphe etmeye Ibrahim'den daha yakiniz!aciklamasini yapmisti

O'nun buyuklugu tevazuundaydi Hazreti Ali'nin ifadesiyle, onlardan biri oldugu insanlar icinde taninmasini saglayacak bir farklilik aramazdi Onlarin en fakiri olarak yer icer, en fakiri olarak giyinir, en fakiri olarak yasar, onlarla birlikte calisir, onlarla birlikte kumlarin uzerine otururdu Yine onlarla birlikte iken bir defasinda bir bedevî gelmis, Bu toplulugun efendisi kimdir?diye sormustu O, o esnada arkadaslarina ikramda bulunuyordu Kendisini tanitma adina soyledigi soz, hem sonsuz tevazuu icindeki erisilmez buyuklugunu ortaya koyuyor, hem de butun idarecilere, siyaset teorisyenlerine ve hizmet ehline essiz bir olcu sunuyordu : Toplulugun efendisi, ona hizmet edendirO, idareciligi, Allah yolunda hizmeti, ilim ve maneviyati birakin makam edinmeyi, tam tersine butun bunlari insanlara hizmet etmekte goruyordu
Allah'a inanilip yalnizca O'na ibadet edilsin, butun insanlar iman etsin ve dunyalari da âhiretleri de kurtulsun diye kendisini helâk edercesine bir izdirap ve gayret icindeydi; oyle ki, bu yuzden Cenabi Allah'in sIk sIk teselli ve iltifat televvunlu ikazina muhatap oluyordu Bununla birlikte, buyuklugu makamda, sosyal statude ve servette goren musrik ileri gelenlerinin kucumsedigi kole, siyahî, demirci, genc, yoksul mu'minlere oylesine kolkanat geriyor, onlara oylesine onem veriyordu ki, soz konusu musriklerin, Seni dinleriz, belki inaniriz da; ama su baldiri ciplak kole ve fakirlerle bir arada olmayi hazmedemiyoruz, biz yaninda iken onlar bulunmasinlarseklinde arada bir yaptiklari teklifleri, uzerinde bile durmadan geri ceviriyordu

Ama O, evet butun varliklar icin, idraklerimizin cok otesinde bir rahmettir Yani, Allah'in Rahmân ve Rahîm olusunun butun varliklarin varlik alanina cikmasinin, hayatlarini surdurmesi ve bunun icin riziklanmalarinin, ayrica imanin, Islâm'in, atesten kurtulup cennete girmenin kaynagi olan Rahmeti'nin ana mihveri, ilk aynasidir Allah'in Rahmeti, butun enginligiyle ve boyutlariyla once O'nda temerkuz eder ve O'ndan butun varliklara yansir Dolayisiyla O, kulluguyla kâinatin yaratilmasina, risaletiyle âhiretin kurulmasina ve ebedî mutluluga vesiledir

Bundan dolayidir ki, Âlemlerin Rabbi O'na, Sen olmasaydin, âlemleri yaratmazdimbuyurmustur

O Zat (sallallahu aleyhi ve sellem), kirk yil kavmi icinde Muhammedu'lEmîn olarak yasadi Getirdigi dini teblige baslayinca da butun Arabistan hayretle ayaga kalkti Sozleri oylesine cekici ve etkileyiciydi ki, dusmanlari tesir altinda kalmamak ve eski dinlerinden kopmamak icin O'nu dinlemek istemezlerdi Butun Arap sair ve hatipleri, O'nun getirdigi Kitab'in tek bir satirina bile nazire yapma meydan okuyusuyla karsilastiklarinda, acizliklerini ortaya koydular

O Zat (sallallahu aleyhi ve sellem), karsilastigi butun eziyet ve iskencelere dudaklarinda bir gulumsemeyle cevap verdi Eger zengin olmak istiyorsan sana istedigin kadar mal verelim; seref ve sevket istiyorsan, seni basimiza hukumdar yapalim; guzellige tutkunsan, istedigin en guzel kizla seni everelim Yeter ki su davandan vazgec!gibi, her olumluyu bastan cikaracak tekliflere cevabi cok acikti : Gunesi sag elime, ayi da sol elime verseler, yine de tebligimden vazgecmemDavasinin hakkaniyeti konusunda kalbinde en ufak bir suphe ve guvensizlik olmus olsaydi, elbette boyle davranmazdi

O Zat (sallallahu aleyhi ve sellem), esini daha once kimsenin duymadigi ve daha sonra da duymayacagi bir ilim ve hikmetle konusuyordu Metafizik ve ilâhiyatin en karmasIk meselelerini acikliyor, devletlerin ve imparatorluklarin yukselis ve yikilislarinin sebeplerini tarihî delilleriyle ortaya koyuyor ve ahlâk kânunlariyla saglikli bir kulturun esaslarini vaz' ediyordu Ictimaî kultur, iktisadî teskilâtlanma, kamu yonetimi ve milletlerarasi munasebetler sahasinda en guclu dusunurlerin ve âlimlerin hikmetini omur boyu arastirma ve tecrubelerden sonra ancak kavrayabildikleri duzenlemelerde bulunuyordu

Kendisine savas izni verilene kadar eline hic kilic almamis bulunan O Zat (sallallahu aleyhi ve sellem), birden en cetin savaslarda bile bir defa olsun geri cekilmeyecek bir komutan, ama kilicini merhamet, hikmet, hukuk ve basirete baglamis bir komutan haline geliverdi Kendilerine mustesna bir askerlik egitim ve rûhu asiladigi insanlarin zihinlerini ve kalblerini de oylesine egitti ki, bu insanlar, birkac yil icinde devrin en saglam iki askerî gucunu dize getirirken, fethettikleri ulke insanlarini da Tabiîn ve Tebei Tabiîn denilen, kendilerinden sonra en kutlu iki ilim ve maneviyat nesli haline getirdiler

Peygamberligi ile birlikte en buyuk bir devlet adami olarak da arzi endam eden O Zât (sallallahu aleyhi ve sellem), elinde bugunku haberlesme imkânlarinin hicbiri olmadigi halde, 3 milyon km²lik bir cole yayilmis cahil, kaba, kultursuz ve kabile savaslarina dalmis insanlari cok kisa bir zamanda bir bayrak, bir anayasa, bir din, bir kultur, bir medeniyet ve bir hukumet altinda toplamayi basardi

O, halkin dusunce tarzini, aliskanliklarini ve ahlâkini degistirdi Cehalet ilme, bedeviyet medeniyete donustu; kaba, acimasiz ve kotu kisiler de dindar, Allah korkusuyla dopdolu ve durust insanlar oldular Bu insanlarin inatci ve bukulmez vahsî tavirlari, hukuka teslimiyete donustu Asirlardir iclerinden adi anilmaya deger tek bir buyuk insan cikaramamis olan bir kavim, O'nun rehberliginde dunyanin her tarafina din, ilim, ahlâk ve medeniyet tasimaya kosan on binlerce yuce ruha kaynaklik etti

Ulkesinin hakimi, kalblerin sevgilisi, akillarin muallimi olmasina ragmen o kadar bensiz ve mutevazi idi ki, hep sade kaldi ve sade bir omur surdu Kerpicten orme haneciginde ummetinin en fakiri olarak yasiyordu Hasir uzerinde uyur, sade giyinir, cok az yer, cok zaman da ac kalirdi Gecelerini Rabb'inin huzurunda ibadet ve dua ile gecirirdi Fakirlerin, kimsesizlerin yardimina kosardi Bir isci gibi calismaktan asla haya etmezdi Hayatinin hicbir ânina luks, debdebe ve satafat girmedi Insanlardan bir insan olarak herkesle oturur, konusur ve gorusurdu Herkesin derdine ortak olur, sevincleriyle sevinir, uzuntuleriyle uzulurdu Halkin o kadar icindeydi ki, bir yabanci geldiginde ashabi icinde O'nu ayirt edemezdi Olanca buyuklugune ragmen, davranislariyla insanlardan bir insandi Omru boyunca ummeti adina, butun insanlik adina katlandigi onca mesakkatlerin karsiliginda kimseden en ufak bir talepte bulunmak soyle dursun, bunu aklindan bile gecirmedi Ve, bu fani alemden ahiret alemine goc ettiginde maddî miras da birakmadi