Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Öşür ne kavrayış kazanç, dini dayanağı nedir?
Sözlükte onda bir anlamına gelen öşür, dini bir kavram olarak, tarım ürünlerinden bahşedilen zekat demektir Tarım ürünlerinin zekata yan oluşu Kur ’an ile sabittir
Ulu Allah; “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın iyilerinden ve rızık olarak yerden size çıkardıklarımızdan infak edin (Bakara, 2267); “Çardaklı ve çardaksız (üzüm) bahçeleri, ürünleri çeşit çeşit hurmaları, ekinleri, birbirine aynı ve benzemez biçimde zeytin ve narları yaratan O ’dur herkes meyve verdiği zaman meyvesinden yiyin Devşirilip toplandığı gün de hakkını (zekat ve sadakasını) verin, ama israf etmeyin; çünkü Allah tutumsuzluk edenleri sevmez (En ’am, 8141) buyurmaktadır
Bu ürünlerin zekatlarının oranı ise Hz Peygamber (sas) tarafından belirlenmiştir Nitekim bir hadisi şerifte “Yağmur ve çay sularıyla sulanan toprak mahsullerinde onda bir; kova ile sulananlarda ise yirmide bir vardır (Buhari, Zekat, 55) buyurulmuştur
Ebu Hanife ’ye tarafından bütün toprak ürünleri zekata tabidir (Mevsıli, elYaşlı, I, 113) İmam Malik ve İmam Şafii ’ye kadar bir sene saklanabilen ve gıda özelliği içeren toprak ürünleri zekata tabidir (İbnCüzey, elKavaninü ’lFıkhiyye; 105; Şirazi, elMühezzeb, I, 156)
Ahmed b Hanbel ’e tarafından, ölçülebilen, kurutulabilen dirençli gıda maddeleri ile pamuk ve keten gibi topraktan elde edilen ürünler zekata tabidir (İbnKudame, Muğni, II, 695690)
Her çeşitlilik toprak ürününden, nisap miktarına ulaşması halinde öşür verilmesi görüşü, konuyla ilgili nasların ruhuna uygunluğu ve yoksulların lehine olması sebebiyle daha yerinde görülmektedir *
Sözlükte onda bir anlamına gelen öşür, dini bir kavram olarak, tarım ürünlerinden bahşedilen zekat demektir Tarım ürünlerinin zekata yan oluşu Kur ’an ile sabittir
Ulu Allah; “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın iyilerinden ve rızık olarak yerden size çıkardıklarımızdan infak edin (Bakara, 2267); “Çardaklı ve çardaksız (üzüm) bahçeleri, ürünleri çeşit çeşit hurmaları, ekinleri, birbirine aynı ve benzemez biçimde zeytin ve narları yaratan O ’dur herkes meyve verdiği zaman meyvesinden yiyin Devşirilip toplandığı gün de hakkını (zekat ve sadakasını) verin, ama israf etmeyin; çünkü Allah tutumsuzluk edenleri sevmez (En ’am, 8141) buyurmaktadır
Bu ürünlerin zekatlarının oranı ise Hz Peygamber (sas) tarafından belirlenmiştir Nitekim bir hadisi şerifte “Yağmur ve çay sularıyla sulanan toprak mahsullerinde onda bir; kova ile sulananlarda ise yirmide bir vardır (Buhari, Zekat, 55) buyurulmuştur
Ebu Hanife ’ye tarafından bütün toprak ürünleri zekata tabidir (Mevsıli, elYaşlı, I, 113) İmam Malik ve İmam Şafii ’ye kadar bir sene saklanabilen ve gıda özelliği içeren toprak ürünleri zekata tabidir (İbnCüzey, elKavaninü ’lFıkhiyye; 105; Şirazi, elMühezzeb, I, 156)
Ahmed b Hanbel ’e tarafından, ölçülebilen, kurutulabilen dirençli gıda maddeleri ile pamuk ve keten gibi topraktan elde edilen ürünler zekata tabidir (İbnKudame, Muğni, II, 695690)
Her çeşitlilik toprak ürününden, nisap miktarına ulaşması halinde öşür verilmesi görüşü, konuyla ilgili nasların ruhuna uygunluğu ve yoksulların lehine olması sebebiyle daha yerinde görülmektedir *
