Öznel ve Nesnel Hakkında Bilgi

Öznel ve Nesnel Hakkında Bilgi

Toplumsal gelişmenin birbiriyle bağımlı iki koşulu

Öznel ve nesnel etmenlerin bağımlılığı, eytişimsel ve tarihsel özdekçi felsefenin en manâlı bulgularından biridir Öznel ’le objektif arasındaki ilişki, usla özdek ya da bilinçle doğa arasındaki ilişkinin özel bir görünümüdür İnsanın varlaşmasından önce tarih tarafsız bir işlem izlemiştir Bu insansız evrede ne olduysa kendiliğinden olmuştur lakin insanın varlaşmasıyla insansal bilinç de nu tarafsız sürece katılmış ve onunla eytişimsel bir etkileşime başlamıştır bundan ötürüdür ancak toplumsaltarihsel yasalarda, doğasaltarihsel yasalardan farklı olarak, nesnelliğin yanına öznel bir emrindeki da vardır toplumsal yasalar, son çözümlemede, insan etkinlikleriyle oluşmuşlardır Ama gene de bu yasalar, insanların bilincinden ve iradesinden bağımsız olarak ortaya çıkmışlardır Çünkü insanların bilinçli ve evvelden planlanmış eylemlerinin sonucu değildirler Irk şu ya da bu aleti geliştirirken, bir topraktan bambaşka bir toprağa göçerken, birbirleriyle şöyle veya böyle yardımlaşırken (veya çatışırken N) bu eylemlerinin zorunlu olarak varacağı toplumsal sonuçları düşünmemişlerdir; gerçekleştirmek istedikleri yalnızca jurnal işlerini kolaylaştırmak, kendilerine fayda ve çıkar sağlamaktır bundan başka yeni kuşaklar, uzun bir tarih sürecinde kendilerinden önceki kuşaklarca yavaşça hazır bir ortamda gözlerini açmışlardır; bulduklarına aktarmak ve bulduklarıyla yaşamak zorundadırlar Bundan ötürüdür ki onların çevrelerindeki toplumsal işlem de, tıpkı doğal işlem gibi, bilinç ve iradelerinden bağımsızdır ‘ ’Ahali, varlıklarının toplumsal üretiminde, zorunlu, kendi bilinç ve iradelerinden egemen, kayıtlı ilişkiler kurarlar Bu üretim ilişkileri, onlarım maddesel üretici güçlerinin açıklanmış bir aşamasına yerinde düşer ’ ’ Ne var ki halk müziği, bilinç ve iradelerinden egemen olan bu ilişkiler içinde yaşarken kesin fikirler, istekler ve amaçlar edinirler Bu düşünceler, istekler ve amaçlar giderek öznel olmaktan çıkarlar ve insanların eylemlerinde dile gelmeye başlarlar Eylemlerde dile gelmeye başlayan düşünceler ve amaçlar zamanla yaygınlaşır ve güçlenir Tarihsel ve toplumsal gelişmeyi sağlayan tüm toplumsal ilişkiler, imal düzeyi, doğa koşulları ‘objektif etmenler ’dir İnsanların kanımca kendileri, istekleri, amaçları, örgütleriyse öznel etmenler ’dir Öznel etmenlerle tarafsız etmenler birbirlerine sıkıca bağlıdırlar ve eytişimsel bir ilişki içindedirler Öznel etmenler tarihte ama gerekli nesnel etmenlerin hazır bulunduğu bir zamanda rol oynayabilirler, buna aleyhinde nesnel etmenler de oysa öznel etmenlerin işlemesiyle meydana çıkabilirler

Terbiyesizce örneklemek icabında tarihte bir Napolyon (öznel faktör) ancak kesin tarihsel ve toplumsal koşulların (objektif etmen) hazırlanmış bulunmasıyla meydana çıkabilir, ama o tarihsel ve toplumsal koşulları (objektif faktör) bilinçli ya da bilinçsiz olarak halk müziği (öznel etmen) hazırlarlar; ne var oysa irk bu hazırlığı keyiflerine göre yok, tarihsel ve toplumsal tarafsız yasaların belirlediği doğrultuda yerine getirmek zorundadırlar Çağrıda Bulunmak ki nesnel olanla öznel olanın ilişkisinde temel ve belirleyici olan nesnel olandır (zorunluluktur N), lakin nesnel olanın belirleyebilmesi için de öznel olanın varlığı gerekir İnsan, nesnel yasalara alt bulunan eylemine öznel amaçlar katar Doğa yasaları ‘kendiliğinden ’ işler, toplum yasalarıysa kendiliğinden işlemez Toplum yasalarını ortaya çıkarabilmek ve işletebilmek için ‘öznel bir mekanizma ’ gereklidir Doğa yasalarıyla toplum yasaları arasındaki büyük ayrım da buradadır Çünkü insanlı doğada, bilinç artık, nesnel tarih sürecine katılmış bulunmaktadır ve özdeksel üretimin tarafsız etmeni insanın bilinçli faaliyetinden oluşmuştur Çağırmak ama insanlı doğada, insansız doğadan farklı olarak, objektif etmenin oluşumunda da insanın öznel etkinliği işe karışmıştır

Özet Olarak, insanlı doğanın tüm toplumsal olaylarını insan düşüncesi ve istekleri yönlendirir, lakin bu insan düşüncesi ve istekleri de insanın doğduğu anda var olarak bulduğu tarafsız ortamın ürünü ve gerekli sonucudur Demek fakat bütün toplumsal olayları yönlendiren insan düşüncesi ve istekleri kendiliğinden ya da insanların keyiflerine kadar oluşmuş değildir, var yer alan objektif koşulların gerekli sonucu olarak oluşmuştur; belli bir devrimi yerine getirmek ya da emin bir aleti buluş etmek için de belirli koşulların zorunlu olarak oluşturduğu belirli fikirler ve istekler gereklidir

Toparlayalım: bir devrim veya bir icat kendiliğinden olmaz, insan etkinliği (öznel etken) gereklidir; ama bu insan etkinliğinin gerçekleşmesi de kendiliğinden olmaz, kesin tarihsel ve toplumsal şartlar (objektif etken) gereklidir İşte, öznelle nesnelin sıkı ilişkisi ve bağımlılığı buradadır *